Igennem sin historie har det menneskelige samfund allerede udviklet visse adfærdsnormer. Sandt nok bemærker vi alle, at mange af dem er ret betingede og ikke kan erstatte moral. For eksempel kommer respekten for forældre til udtryk i sådan adfærd som anerkendelse af deres rettigheder og prioriterede position. Takket være vores bedsteforældre, fædre og mødre, som investerede i os åndelig styrke, opdagede vi hver dag verden omkring os, voksede og udviklede os og tilegnede os færdigheder inden for etisk og moralsk adfærd.
Det var disse mennesker, som er os kære, som opdragede i os respekt for de ældre, for deres alder og rigdom af erfaring, livsresultater eller fejltagelser, som lærte os at anerkende værdien af de mennesker omkring os, som omfatter ikke kun familiemedlemmer, men også naboer, venner, kolleger, ledere af lokal eller statslig betydning, medborgere. Kriterierne for en sådan adfærd bør ikke kun omfatte enhver indbyggers medfødte ret til en human attitude, men også den autoritet og status, som hans personlige handlinger opnår.
En af de vigtigste former for adfærd, der afspejler respekt forsenior, manifesteret i høflighed. Hvad er det? Hvis vi vender os til det gamle slaviske sprog, faderen til moderne russisk, bliver det klart, at "vezha" er roden til dette ord, og i gamle dage betød det "viden". Derfor er en høflig person en, der kender reglerne for adfærd i samfundet og værdien af høflighed. Sandt nok er høflighed i vore dage for mange kun overholdelse af gode manerer, hvor indre respekt for ældre ikke udvises, men formalitet overholdes. Dette er fundament alt forskelligt fra en virkelig værdig holdning baseret på exceptionel velvilje.
En lige så værdifuld form for at vise respekt er taktfuld adfærd. Det ligger i evnen til at balancere sine ønsker med andres behov og behov, evnen til at observere bestemte grænser i adfærd. Taktfuldhed opdrages gennem årene og indgyder en intuitiv opdagelse af den rigtige tone og graden af udtryk for ens følelser i kommunikationen. Mødre, bedstemødre og tanter lærer denne egenskab fra en tidlig alder, derfor er respekt for en kvinde og ærbødighed for en mor baseret på det.
Etikette-høflighed og mangel på takt, som ikke kan opnås uden en lang og dygtig åndelig uddannelse, avler kynisme. Desværre ærer nogle ham for hans dyd. Hvorfor? For i sådan en person er der ikke noget åndeligt grundlag, der styrker og fastholder respekten for de ældre, for de fortjente yngre og for hele verden omkring.
Derfor bestemmer hver af vores nutidige selv, hvem og for hvad de skal respektere, og evaluerer handlingerog andres handlinger, baseret på deres åndelige opvækst og generelle verdenssyn. Folk, der er opdraget under formelle forhold, med ønsket om kynisk kun at opnå velvære for sig selv, er altid udadtil høflige og respektfulde, men dette er meget langt fra den sande betydning af dette koncept. At respektere en person betyder oprigtigt at anerkende hans høje status og fortjenester. Dette er den rigtige måde, der giver håb for fremtiden.
