Der er mange interessante sæt udtryk på russisk. Nogle af dem er forældede og ikke populære. Men der er nogle, der stadig er relevante i dag. Blandt dem kan man fremhæve sætningen "hætten brænder på en tyv." Betydningen af fraseologi, dens oprindelse og anvendelse finder du i denne artikel.
Fortolkning af udtryk
Det er sådan en person fungerer, at han ved sin opførsel ofte forråder sig selv, sine synder, føler sig skyldig. Når dette sker, forklarer han udtrykket "hatten på tyven brænder." Det er således underforstået, at personen giver sig selv væk.
Hvorfor sker det? Selvfølgelig vil en hovedbeklædning på en tyv eller en person, der er skyldig i noget, i virkeligheden ikke brænde med ild. Det er så utroligt. Men personens opførsel vil vise alt for ham. Sådan er menneskers psykologi. Hvis de er skyld i noget, opfører de sig ekstremt unaturligt, nervøst, som om sandheden er ved at blive afsløret. Det er, hvad "hætten brænder på tyven" betyder.
Udtrykssynonymer
Der er flere stabile vendinger, som i betydningen ligner udtrykket "hætten brænder på tyven." Betydningen af den fraseologiske enhed "Gud markerer slyngelen" er den samme. Det bruges dog sjældent i daglig tale. Rogue er en kriminel. Det vil sige, at et synonymt udtryk betyder, at svindleren er markeret med et eller andet tegn.
Lad os overveje en anden omsætning, der svarer i betydningen til sætningen "hætten brænder på tyven." Betydningen af den fraseologiske enhed "katten ved, hvis kød den spiste" svarer også til det udtryk, vi overvejer.
Det indebærer, at den skyldige kender sin skyld, forventer gengældelse og dermed giver sig selv væk.
Oprindelsen af udtrykket "hætten brænder på tyven"
Betydningen af fraseologismen er, som vi allerede har bemærket, slet ikke forbundet med, at hovedbeklædningen brænder på forbryderens hoved. Men hvordan opstod dette udtryk?
Der er en legende, der siger følgende. For flere århundreder siden, i en af de store byer i Rusland, blev tyveri på markedet hyppigere. Både sælgere og købere led af tyve.
Tyvene kunne dog ikke fanges og fanges. Udmattede af denne situation besluttede købmændene at henvende sig til den gamle vismand. Han lyttede nøje til dem og lovede dem at komme på markedet den dag, hvor mange mennesker ville samles for at genkende tyvene. Tiden gik, men vismanden var der ikke, og tyverierne fortsatte som før. Alle håbede på den gamle mand og ventede på ham. Og så kom han.
Det skete på en af de store helligdage, hvor alle byens borgere samledes på pladsen. Vismanden råbte højt:”Folk, se. Tyvens hat brænder! Og så tog lommetyvene straks fat i hovedet og gav sig selv væk. De blev beslaglagt, og de fandt stjålne penge ogting.
Folk spurgte vismanden, hvorfor han var så langsom. Hvortil han svarede, at han ventede på, at hele byen skulle samles. En hvilken som helst anden dag ville han kun have været i stand til at fange en eller to tyve, men nu var han i stand til at identificere dem alle på én gang.
Siden da er udtrykket "hatten på tyven brænder" dukket op. Betydningen af en fraseologisk enhed udvider mulighederne for dens anvendelse. I dag kan den findes i litterære værker, trykte medier, blogs mv. De dekorerer kunstneriske heltes taler, overskrifter og selve teksterne.
