7 skræmmende ritualer af mexicanske indianere

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sidst ændret: 2024-02-12 05:31

Når du tænker på Rusland, dukker en bjørn og en balalajka op i dit hoved. Hvis du husker Norge, vil de krigeriske vikinger dukke op for dine øjne. Men så snart du tænker på aztekerne, forringes stemningen øjeblikkeligt. Alene tanken om masseofre, afbrændinger og flåning holder mig vågen og sender gåsehud ned ad min rygrad. Hvordan var det dengang for initiativtagerne til sådanne begivenheder?

Sacrifices

Ofring var den vigtigste sociale institution for de gamle aztekere. Kun på denne måde var det efter deres mening muligt at forsone guderne. Deres fantasi om at dræbe deres egen slags kender ingen grænser. Desuden betragtede ofrene selv det som en ære og var ikke særlig kede af kombinationen af omstændigheder. Det er som nu: folk er klar til, at alt kan vinde popularitet. Faktisk skulle en stor skare af mennesker se det blodige ritual. De stakkels fyre havde sikkert endda tid til at vinke til deres bekendte.

Hele "showet" var på en stensokkel. Deltageren nærmede sig, de lagde ham på bordet, til folkemængdens hyl skar de hans bryst og trak hans stadig bankende hjerte ud. Alle kropsdele sorteret: hjerte tilhjerter, hoved til hoved. Desuden nåede omfanget af ofre nogle gange flere tusinde ofre. Ikke overraskende blev dette til sidst rutine for præsterne.

kannibalisme

Kropsdelene blev sorteret af en grund. De skulle gå til middagsbordet. Det var dog kun præsterne og lederne af de mexicanske indianere, der blev beæret over at prøve sådan en ret. Generelt var proteinet ikke spildt. Ligene blev aktivt spist, og forskellige redskaber blev lavet af knoglerne. Det var først meget senere, at kristne, der ankom med overraskede øjne, tilbød dem svinekød i stedet for menneskekød.

En sådan kannibalisme var ifølge moderne videnskabsmænd kun begrænset til ritualer. Teorien om den udbredte praksis med at spise menneskekød finder ikke sin egentlige bekræftelse.

Flaying

Lige så skræmmende er deres passion for lædervarer. Adskillige fanger blev udvalgt til flåningsritualet. I 40 dage blev de godt fodret, klædt og forsynet med kvindelig hengivenhed. Så sluttede friosten, og musefælden smækkede. Der blev afsat en hel dag til at pille huden af. Senere bar præster menneskehud i en måned efter ofringen.

Dette blev gjort for en speciel guddom - Hipe. Det var hans opmærksomhed, de læderklædte præster ville tiltrække. Selv lederen af de mexicanske indianere kunne ikke slippe væk fra denne pligt, fordi han ikke er nogen før de almægtige guder. De troede i det mindste på det uden tvivl.

Ildrendedans

Den mest "varme" praksis blandt mexicanske indianere er dans. Her var de meget opfindsomme. Tegn et billede til dig selv: den blide lyd af sange og fløjter fra mexicanske indianere, en stor ild, omkring hvilken glade mennesker danser. Og på ryggen brænder levende mennesker. Denne lille detalje forhindrede sandsynligvis sådan kunst i at komme ind i rangen af "folk".

Sådanne danse skulle moderere ildgudens iver. De stadig levende ofre, der blev trukket ud af ilden, blev først dræbt efter ritualet. Deres lidelse og hjerteskærende råb skulle tiltrække den brændende guddoms nåde. De spanske conquistadorer kunne dog ikke lide sådan underholdning, og alle deltagere i sådanne ritualer blev henrettet.

Barneofre

Børn bidrog også til statens velstand. Købt af fattige forældre blev de ofre for regnguden. Sådanne ofre blev udført i perioder med tørke. Desuden, hvilket er et symbol på regnen, måtte børnene græde på vej til offer alteret. Da høsten blev modtaget, blev de døde kroppe af børn sendt til opbevaring som relikvier.

Det er værd at sige, at de mest skruppelløse forældre formåede at gøre "forretninger" med dette. De producerede bevidst så mange børn som muligt, med det formål at sælge dem til præsterne. Selvfølgelig var moralen dengang anderledes, og de kunne ikke opleve anger, der kunne sammenlignes med nutidens moral. Samfundet som helhed fordømte ikke sådanne handlinger, og de blev betragtet som almindelig indtjening. Lad os ikke glemme, at det at ofre sig selv var den ædleste handling.

Gladiator-kampe

Underholdning, der er Det Store Romerrige værdig, har slået rod i samfundet af mexicanske indianere. Og i Rom var sådanne kampe selvfølgelig ikke retfærdige, men aztekerne var på et helt andet niveau af uretfærdighed. Fangen fik et lille skjold og en kølle i hænderne, og en azteker i fuld uniform kom ud mod ham. Og selv om den første lykkedes, kom hjælpen løbende, og gav ingen chance for offeret. Det er overflødigt at sige, at formålet med sådanne kampe snarere var at dræbe end at kæmpe.

Historien afslører dog et tilfælde af sejr i sådanne gladiatorkampe. Den fangede konge af en fjendtlig stamme af mexicanske indianere var i stand til at besejre seks aztekiske krigere ved hjælp af et skjold og en kølle. Ifølge duellens regler fik han frihed. Sandt nok nægtede han hende og foretrak at dø og gå til et særligt paradis. Denne hændelse fortæller os meget om mentaliteten hos datidens mexicanske indianere.

Hvad er krigen for?

Mange mennesker var nødvendige for sådanne masseofre. Bruger man kun sine egne borgere, så vil befolkningen hurtigt tørre ud. For at genopbygge den menneskelige bestand blev krige startet. Ud over de sædvanlige kampe, hvor soldater deltog, hvis formål netop var at fange fanger, blev der holdt ejendommelige "sjove" kampe. To hære mødtes med hinanden og kæmpede uden våben på næverne. Alles mål er at tage så mange fanger som muligt.

Kmed et ord, antallet af fanger, som de mexicanske indianere holdt dengang, er det samme som det beløb, en person har nu. Jo flere - jo højere autoritet. Derfor stræbte alle efter at blive en "succesfuld person", for at modtage universel respekt.

Forestillingen må ikke fortsætte

Sådanne ting forekommer os utroligt vilde nu, men lad os huske på de særlige kendetegn ved det samfund. Det var ikke civiliserede mennesker, det var stammer, der forsøgte at fremstå som en stat. De havde deres egen specielle verden, som de levede i. De var gode til at "spille krigsspil" indbyrdes, men de kunne ikke gøre noget med deres millionte hær mod de få erobrere.

Oven i alt andet handlede det kun om overklassen, som simpelthen ikke vidste, hvordan de skulle beskæftige sig, og brugte ubegrænset magt til sådanne skræmmende ritualer. Almindelige mennesker blev beskrevet som meget gæstfrie og godmodige. Historien om denne civilisation har sine egne præstationer og funktioner. Så når du undrer dig over grusomhed, bør du ikke dømme dem af de værste repræsentanter. Og selvfølgelig er historien om sådan en fjern og isoleret stamme altid overdrevet.