I dag vil vi tale om, hvad alle vil have, men det er ikke alle, der beslutter sig for det, selvom de får muligheden. Det handler om ønsket om at vinde jackpot - det er ønsket, der forener mange mennesker, uanset race, nationalitet og tro.
Meaning
Enig, ret ofte hører man, at nogen har ramt jackpotten. Men vi indrømmer sjældent over for os selv, at vi ikke rigtig forstår, hvad der er på spil. Den ene under kush betyder en stor sum penge, den anden - en belønning for arbejdskraft, den tredje - en smuk og attråværdig kvinde, men slet ikke rig.
Tiden er inde til at fordrive uvidenhedens mørke og overvinde rygter. Desuden er kush et utvetydigt ord.
Ordbogen er streng, og den siger følgende om vores emne: "Stor sum penge." Ordet er dagligdags.
Så enhver anden betydning, folk bringer til dette ord, er subjektive fortolkninger, der ikke har noget at gøre med ordbogens betydning.
Hvorfor er der forskellige fortolkninger af ordet?
Problemet er ikke så simpelt, som det ser ud ved første øjekast. Selvfølgelig en massekan tilskrives en persons uvidenhed, siger de, folk kender ikke ordbogsbetydningen af ord og bruger dem på en måde, der passer dem. Men dette løser ikke problemet og udvikler sjælens dovenskab. Vi tror, at årsagen er en anden. For det første er der synonymer for ordet "kush", her er de:
- profit;
- vind;
- jackpot;
- minedrift;
- gain.
Selv uden indsats kan man forstå, at jackpotten i dette tilfælde ikke kun er "et stort beløb", som det står i ordbogen. Faktisk ligger noget andet fast i sproget: Kush er en belønning i ordets bredeste forstand. Her kan man fantasere om, hvor meget det norm alt er fortjent og så videre, men hovedsagen er, at det ikke kun er penge.
For det andet er der talemåden "at ramme jackpotten", som betyder "at blive rig bytte eller fortjeneste." I betragtning af, at udtrykket ifølge ordbogen stammer fra tyvejargon, skal man ikke tro, at den indkomst, man får på denne måde, er arbejdskraft. Selvom tid og sprog slører betydningen af nogle ordsprog, og folk nu taler, især uden at tænke på oprindelsen og den oprindelige betydning. Vores opgave er at øge den generelle læsefærdighed, så vi analyserer betydningen af ordet "kush".
Snatch (2000) og andre fupfilm
Læseren tror, at vi er på et sidespor ved at blive distraheret af kriminelle film, men selv denne underholdende sektion har en vis betydning: betydningen assimileres bedre, når den forbindes med levende følelsesmæssige oplevelser. Og ordet "kush" er noget, som biografen ikke kan undværeopmærksomhed, emnet er meget frugtbart.
Så alt ordner sig. Vi vil ikke overbelaste læseren, vi vil kun bemærke 5 film, der er værd at se, mens vi studerer emnet. Så:
- "Snatch" (2000).
- "Code of a Thief" (2009).
- "Point Break" (1991).
- "Maverick" (1994).
- "Kort, penge, to rygende tønder" (1998).
Listen åbner og lukker med Guy Ritchie-malerier. Denne teknik indrømmes af os bevidst. Alle disse film er forenet af et tema. Takket være dem vil seeren ikke kun forstå, hvad en kush er, men også lære om typer og typer af svindlere, at de, ligesom alle mennesker, er forskellige for enhver smag. Nogle kan endda have empati. Selvfølgelig, alle film - den første klasse i form af cast. Næsten alle deltagerne er berømtheder.
Borgere og eventyrere
Spørgsmålet om jackpotten vil i sidste ende føre os til mere generelle overvejelser om, hvorfor nogle mennesker foretrækker et frit, men ikke stabilt liv, mens andre foretrækker en stald, men som minder om et bur, eller rettere sagt, shuttlen på en symaskine. Med andre ord bringer definitionen af "Kush" den gamle spænding op mellem "anstændige borgere" på den ene side og "eventyrere" og "eventyrere" på den anden side. Karakteristika er i anførselstegn, fordi de er relative.
Ikke kun banditter og kriminelle ønsker at leve frit og drømme om et velstående, rigt liv. Ethvert menneskeliv begynder med drømmen om frihed. Du tænker måske,at folk drømmer om at arbejde på en fabrik eller på et kontor som fuldtidsansatte - upersonlige skruer i systemet. Nej, sådan en drøm er utænkelig selv i et slemt mareridt.
Alle mennesker er oprindeligt eventyrere, men så bliver forpligtelsen til drømmen for svær, åndens fasthed testes af sult, kulde og mangel på penge. Og nogen vender sig, vælger stabilitet, opgiver drømmen. Sådan er mekanismen (den mest omtrentlige) for omdannelsen af en person til en indbygger. De, der ikke afviger fra principperne, er nogle gange heldige, og nogle gange ikke. Nogle bryder jackpotten i den slags liv, som de altid har stræbt efter, alle har deres eget, mens andre ikke svømmer til den ønskede kyst: enten giver de op, kan ikke modstå usikkerhed og bukker under for stabilitet eller dør på vej til deres drøm. Det er rigtigt, få mennesker husker og kender generelt til sidstnævnte.
Men lad os ikke falde i fortvivlelse, især da mens en person er i live, har han ikke seriøse grunde til dette, fordi alt kan ændres, og jackpotten (imaginær eller reel) er målet, der fungerer som en incitament til ubetydelige og dybe transformationer.
