Dette problem indtager en central plads i systemet for filosofisk viden. Hundredvis af videnskabsmænd har arbejdet på at identificere sandhedens grundlæggende egenskaber. Karaktererne af filosofiske teorier er forskellige: nogle af dem har rødder i tidligere lære, andre modsiger hinanden radik alt.
Klassisk definition af videns sandhed
Begrebet sandhed i hverdagen kan have forskellige betydninger, men i videnskaben forstås det først og fremmest bedømmelsens overensstemmelse med objektiv virkelighed. Når vi taler om bestemte egenskaber ved objekter og virkelighedsfænomener, så er det nødvendigt at pege på dem, at forbinde udsagn med objekter i den materielle verden.
Dette syn på sandheden går tilbage til Aristoteles' lære. Men hvordan kan arten af den materielle verdens objekter, som eksisterer i tid og rum, korreleres med den ideelle natur af logiske konklusioner? På grund af denne modsætning i filosofien er der opstået nye syn på begrebet sandhed.
Alternative synspunkter om sandhedens egenskaber
En af disse tilgange er følgende: det er metodisk korrekt kun at underbygge et udsagn ved hjælp af et andet udsagn. I filosofien er der det såkaldte sammenhængende begreb, hvorefter sandhedskriteriet kun kan være korrespondancen af udsagn inden for en dom. Men denne tilgang bringer ikke filosoffen tilbage til den materielle verden.
Immanuel Kant mente, at sandhedens hovedegenskaber er universalitet og nødvendighed, sammenhæng mellem tænkning og sig selv. Kilderne til viden for en filosof er ikke objektiv virkelighed, men a priori viden, som en person har.
Den franske videnskabsmand Rene Descartes foreslog som et kriterium for videns sandhed dets beviser. Andre videnskabsmænd, såsom Mach og Averanius, holdt sig til princippet om Occams barbermaskine og foreslog nøjsomhed i tænkningen som det vigtigste kendetegn ved sandheden.
Ifølge doktrinen om pragmatisme, som modsatte sig selv sammenhængende teori, kan et udsagn betragtes som sandt, hvis det giver praktiske fordele. Dens repræsentanter er de amerikanske filosoffer Charles Pierce og William James. Et slående eksempel på denne opfattelse af sandhedens natur er den antikke græske videnskabsmand Ptolemæus' synspunkter. De præsenterer en model af verden, der svarer til, hvad den ser ud til at være, og ikke hvad den faktisk er. Men på trods af dette har det medført betydelige praktiske fordele. Ved hjælp af Ptolemæus' kort blev forskellige astronomiske begivenheder korrekt forudsagt.
Var den gamle videnskabsmands synspunkter sande dengang? Svar på detteSpørgsmålet er givet af en teori kaldet relativisme. Uafhængige og modstridende domme kan være sande - dette er konceptet.
En anden doktrin - materialisme - fortolker objektiv virkelighed som eksisterende uafhængig af en person, og derfor er sandhedens hovedegenskaber inden for dens begreber tilstrækkeligheden og korrespondancen af afspejlingen af objekter og fænomener i den virkelige verden.
Og hvordan overvejes disse spørgsmål nu? Hvad er egenskaberne ved objektiv sandhed på nuværende tidspunkt?
Logisk sammenhæng
Dette sandhedskriterium har sin oprindelse i det sammenhængende koncept. Denne betingelse er nødvendig, men for at en teori kan anerkendes som sand, skal den omfatte andre sandhedsegenskaber. Viden kan være internt konsistent, men dette garanterer ikke, at den ikke er falsk.
Pragmatisme eller praksis
Dialektisk materialisme fremsætter følgende kriterium for videns sandhed: dens anvendelighed i praksis. Teorier har ikke værdi i sig selv, de er ikke udviklet af mennesker for at fylde biblioteker. Viden er nødvendig, så den kan anvendes i virkeligheden. I praksis får tanken om objektet og handlingen enhed.
Specificity
Sandhedens næste egenskab. Det betyder, at en bestemt dom er sand inden for en bestemt kontekst, underlagt visse betingelser. Ethvert objekt i den materielle verden har et vist antal specifikke egenskaber og er inkluderet i systemet med andre objekter. Derfor er det umuligtforetage en korrekt vurdering uden at overveje disse betingelser.
Verificerbarhed
Et andet sandhedskriterium er evnen til at teste det empirisk. I videnskaben er der begreber om verifikation og forfalskning. Den første betegner den proces, hvorved videnssandheden etableres ved erfaring, det vil sige ved empirisk verifikation. Falsifikation er en logisk tænkningsproces, ved hjælp af hvilken man kan bestemme falskheden af en afhandling eller teori.
Absolut og Relativ
Filosofi identificerer to typer sandhed: absolut og relativ. Den første er fuldstændig viden om emnet, som ikke kan tilbagevises i løbet af yderligere forskning. Almindelige eksempler på absolut sandhed er fysiske konstanter, historiske datoer. Denne type er dog ikke målet for viden.
Den anden type - relativ sandhed - kan indeholde komponenter af absolut sandhed, men den skal specificeres. Denne type omfatter f.eks. den samlede menneskelige viden om materiens natur.
Det skal bemærkes, at viden også kan være falsk. Imidlertid skal løgne skelnes fra misforståelser eller utilsigtede fejlvurderinger. Relativ sandhed kan indeholde denne form for forvrængning. Sandhedens egenskaber og kriterier gør det muligt at undgå sådanne fejl: for dette skal man korrelere den erhvervede viden med dem.
Videnskabelig viden er faktisk en bevægelse mod absolutte sandheder fra relative, og denne proces kan aldrig fuldføres.
Objektivitet
En anden af sandhedens vigtigste egenskaber er dens objektivitet eller uafhængighed af indhold fra det erkendende subjekt. Sandheden omfatter imidlertid både det objektive og det subjektive, da det i sig selv ikke eksisterer uden for menneskets bevidsthed. Den har en subjektiv form, men dens indhold er objektivt. Et eksempel, der illustrerer kriteriet om sandhedens objektivitet, er udsagnet "Jorden er rund". Denne viden er givet af objektet selv og er en direkte afspejling af dets egenskaber.
Så helt andre kriterier er sandhedens grundlæggende egenskaber. Samfundsvidenskab, filosofi, videnskabens metodologi - det er de områder, hvor dette område af epistemologi finder anvendelse.
