Vilnius våbenskjold: historie, beskrivelse og betydning

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sidst ændret: 2024-02-12 05:28

Det moderne emblem fra Vilnius er forbundet med den kristne religion, dens hovedpersoner er Jesus og St. Christopher. Der er dog en mening om, at tidligere karakterer af hedenske myter blev afbildet på den. Hvad symboliserer Vilnius våbenskjold nu? Hvad er dens historie, og hvordan så tidligere versioner ud?

Litauens hovedstad

Vilnius er hovedbyen i Republikken Litauen. Efter europæiske standarder er den ret stor. Med en befolkning på 545 tusinde mennesker rangerer den på andenpladsen blandt de b altiske byer. Det har været kendt i historien siden 1323, selvom det højst sandsynligt har eksisteret tidligere.

Det blev straks hovedstaden i Fyrstendømmet Litauen, og i det 16. århundrede blev det betragtet som centrum for kultur og videnskab. Vilnius overlevede epidemier, mindst fem store brande og blev plyndret og stærkt ødelagt af russiske tropper med kosakker flere gange.

Den bevarer stadig status som den vigtigste by i landet. Nu er Vilnius landets største finansielle, transportmæssige, økonomiske og turistmæssige centrum, som årligt besøges af omkring en million mennesker.

Vilnius våbenskjold: beskrivelse

AktivByvåbenet har to versioner. Den ene er kun repræsenteret af et skjold, på den anden, forlænget, er der skjoldholdere og et motto omkring det. Vilnius' lille våbenskjold er et rødt spansk heraldisk skjold afrundet forneden, i hvis centrum der er hvide helgenfigurer.

Saint Christopher er afbildet som en stærk muskuløs mand med skæg. Han er barfodet, men har en kappe på. I sine hænder holder han en gylden stav, for enden af denne er et dobbeltkors. Helgenen læner sig op ad den, mens han går langs floden, afbildet som bølgede hvide linjer.

På venstre skulder af St. Christopher sidder en lille Jesus. Over hans hoved er en gylden glorie, i venstre hånd holder han en bold med en gylden krone og et kryds - orb. Hans højre håndflade er hævet, indekset, midten og tommelfingeren peger opad, resten er foldet til håndfladen.

På Vilnius' store våbenskjold ved siden af skjoldet er der to piger klædt i grågrønt tøj. De er meget større end ham, hvilket ikke er alt for typisk for den heraldiske tradition. På venstre side af beskueren holder pigen liktors fasciae, pigen til højre holder vægten i hånden, og der er et anker ved hendes fødder. Med deres frie hænder holder de en krans over skjoldet, bundet med tre bånd af gult, rødt og grønt.

Pigerne står på tre bånd forbundet med et gult reb. Hvert af båndene er skrevet med et ord, tilsammen danner de mottoet: "Enhed, Retfærdighed, Håb".

Betydningen af våbenskjoldet

Hvert symbol på våbenskjoldet i byen Vilnius er der af en grund. De har alle deres egen betydning.og nogle er forbundet ikke kun med Litauen, men også med verdenstraditioner. Så det generelt accepterede symbol er fascia. Det er birke- eller elmestænger bundet i et bundt og en økse bundet til dem. De betegner enhed, retfærdighed og statsmagt.

Et andet symbol på retfærdighed fra Vilnius' våbenskjold er skæl. Disse egenskaber er ofte afbildet sammen. Ankeret ved fødderne af pigen, der holder vægten, er et symbol på håb. Således er alle tre postulater, belyst i våbenskjoldets motto, inkorporeret. De tre bånd på kransen er i farverne som landets flag.

Saint Christopher er ofte afbildet med en baby på skulderen. Ifølge legenden var han i enorm vækst og drømte om at tjene Kristus. Den hellige eneboer fort alte ham først at slå sig ned ved floden og hjælpe folk med at krydse den. En dag viste en dreng sig at være Jesus med sådan en anmodning. Derefter blev kæmpen døbt og gav ham navnet Christopher, hvilket betyder "at bære Kristus."

Helgens stav slutter med et dobbelt kors, der repræsenterer det kors, hvorpå Jesus blev korsfæstet. Dette symbol er også til stede på Litauens våbenskjold. Siden 1386 har det været hovedelementet i det kongelige Jagiellonske dynastis heraldik. Kristi højre hånd løftes i en gestus af velsignelse.

Historie

Det menes, at Vilnius emblem dukkede op i det XIV århundrede, i 1330, kort efter byens grundlæggelse. Den hellige Christopher og Jesus blev afbildet i hans heraldik allerede dengang. Ud over våbenskjoldet var de til stede på byens segl.

Fra 1795 indtil den førsteAnden verdenskrig, Litauen bliver en del af det russiske imperium. I denne periode var en rytter, der løb på en hest, afbildet på våbenskjoldet. Det har været godkendt siden 1845 og har været byens hovedsymbol i mere end hundrede år, indtil de lokale myndigheder i 1990 etablerede Vilnius' tidligere historiske våbenskjold.

Giant Alcis

Der er en version af, at kristne helgener ikke altid var symboler på byen. Nogle historikere hævder, at tidligere segl viser den legendariske Alcis med hans kone Yaterinte, og slet ikke den hellige Christopher og Jesusbarnet.

Kæmpe Alcis eller Alkida er berømte helte fra litauisk folklore, som har opnået mange bedrifter. Ifølge en af fortællingerne besejrede han dragen og reddede den smukke prinsesse fra ham, som blev hans kone. Det var hende, han bar over den stormfulde Vilnius-flod.

Efter vedtagelsen af kristendommen blev hedenske helte irrelevante, og nogle karakterer erstattede andre. Udgaven er dog ikke officiel, mange mener at historikeren Narbut opfandt den allerede i det 19. århundrede.

Rytter til hest

Tilstedeværelsen af en rytter på våbenskjoldet forårsager ikke uenighed. Denne historie kaldes jagten. Den var udbredt i Europa og blev brugt i Hvideruslands, Ukraines, Polens og Ruslands heraldik. Ridderen på en løbende hest er stadig hovedfiguren på Litauens våbenskjold.

Vilnius røde emblem afbildede en rytter i blå og grå toner. Med den ene hånd holdt han fast i tøjlerne, med den anden svingede han over hovedet, mens han holdt et sværd. Et dobbelt patriarkalsk kors blev placeret på ridderens skjold.

Plottets popularitet er fuldt ud forklaret af datidens realiteter. Under betingelserne med konstante krige og kamp om magten blev rytteri og besiddelse af våben betragtet som en af de vigtigste færdigheder. Fra det XII århundrede var "Pursuit" til stede på seglerne fra fyrsterne af Opole, Bordichi, Lutichi og andre slaver.