Der er få offentligt kendte fænomener i verden, hvis sande betydning forbliver skjult af et slør af hemmeligholdelse fra de fleste mennesker. Et eksempel er dog harems. Alle hørte om dem mindst én gang i deres liv, men få ved om deres sande formål, struktur, leveregler. Men næsten alle er interesserede i spørgsmålet "harem: hvad er det?"
Historisk baggrund
Ordet "harem" har en interessant historie. På tyrkisk var det lånt fra arabisk, og der kom det fra den akkadiske dialekt. Men for enhver nation betyder det noget helligt, hemmeligt og også et sted beskyttet mod nysgerrige øjne.
Sultans harems som et fænomen i det offentlige liv i Østen stammer fra det fjerne 1365, hvor Sultan Murad I byggede et luksuriøst palads, der afspejlede hans suveræne magts magt. Imidlertid dukkede et klassisk harem med en ordentligt organiseret paladsøkonomi op i Det Osmanniske Rige efter erobringen af Konstantinopel af sultan Mehmed Fatih i 1453. Og behovet fordet opstod på grund af det faktum, at de osmanniske sultaners aggressive og voksende magt ikke havde nogen steder at tage koner. Det var i denne periode, at haremets virkelige historie begyndte. Samtidig blev han fyldt op med konkubiner fra forskellige dele af verden, og sultanernes officielle ægtefæller blev meget færre.
De første skriftlige referencer til haremet går også tilbage til det 15. århundrede. Derfor kan vi med sikkerhed sige, at der på det tidspunkt kun blev holdt slaver der. Døtrene til de kristne herskere i nabolandene blev sultanernes ægtefæller. Og først i slutningen af det 15. århundrede, i 1481, introducerede sultan Bayezid II traditionen med at vælge koner blandt indbyggerne i haremet.
Harem-fakta og fiktion
Lad os nu prøve at forstå spørgsmålet "harem - hvad er det?" Er det et sted med konstant ustoppelig udskejelser, eller er det ved at blive et "højsikkerhedsfængsel"?
Haremet var bare en del af huset lukket for fremmede, der ikke var familiemedlemmer, hvor der boede kvinder, slægtninge til sultanen: søstre, mødre. I nogle perioder fandt herskerens brødre ly i den, og her boede også eunukker og andre tjenere. Det er nærheden af disse dele af husene, der forklarer de mange misforståelser forbundet med muslimske harem. Nogle ser dem som rige slotte, hvor mange unge smukke piger i sløve positurer ligger nær poolen og lever kun med tanken om at tiltrække sultanens opmærksomhed og formilde hans fantasier. For andre ser haremet ud til at være et sted for rædsler, mættet med misundelse, mangel på rettigheder, fangenskab, mord, vilkårlighed. Og ikkedet er overraskende, at fantasierne er så forskellige, fordi kun nogle få udvalgte formåede at se ind i det østlige harem med mindst ét øje for at afsløre denne hemmelighed bag syv sæler.
Harem reality
Livet på forskellige tidspunkter i haremet var faktisk stormfuldt. Der var mord og udskejelser, men de blegner i forhold til orgier organiseret af europæiske aristokrater i det 18. århundrede.
Ja, der var Sultan Murat III, som formåede at erhverve 112 børn i sit liv. Du kan prøve at forestille dig, hvor meget han nød sit harem og selve kærlighedshandlingen.
Der var også fortilfælde med massakrer. For eksempel druknede Ibrahim I næsten 300 indbyggere i sit harem i bugten. Men det blev bevist med medicin, at han var en psykisk syg. Men lidelser af denne art var tilsyneladende ikke kun besat af tyrkiske sultaner, men også af nogle berømte russiske personligheder. For eksempel torturerede generalløjtnant Izmailov halvtreds af sine livegne medhustruer ihjel.
Faktisk kunne selv sultanen ikke komme ind i haremet så let. Først skulle han meddele sin hensigt, og derefter blev medhustruerne forberedt, stillet op på række, som soldater på en paradeplads. Først da blev sultanen inviteret, men hele hans besøg var planlagt bogstaveligt t alt trin for trin.
Manerer og skikke ved sultanens hof har ændret sig meget gennem tiden. Herskerne forblev despotiske, men de var ikke fremmede for menneskelige følelser. Hvis i begyndelsen af det osmanniske imperiums eksistens dræbte den nye sultan, der besteg tronen, sine brødre, så blev henrettelsen senere erstattet af fængsling i "gyldne bure", som blev et levnfortid først i det 19. århundrede. I samme århundrede begyndte konkubiner at komme til haremet enten selv, eller de blev bragt af repræsentanter for de kaukasiske folk.
Harem og dets interne hierarki
Faktisk var der et strengt system inde i haremet, som alle dets indbyggere skulle adlyde. Valide blev betragtet som den vigtigste - sultanens mor. Alle medhustruer skulle adlyde hende - odalik (odalisques), blandt hvilke sultanen kunne vælge sine koner. Hustruen i haremmet på hierarkiets trin var den næste efter den gyldige, hvis mesteren ikke havde nogen søstre.
Jariye er det laveste trin i hierarkiet - potentielle sultans konkubiner, som var i stand til at bestå den gyldige eksamen tilstrækkeligt. Hvis sådan en pige formåede at tilbringe mindst en nat med sultanen, blev hun gozde (gyuzde), som betyder "elsket". Hvis hun blev en favorit, blev hun tildelt status som ikbal (ikbal), hvoraf der ikke var mere end 15 i haremet. Pigen kunne forbedre sit "niveau", hvis det lykkedes hende at blive gravid, og så blev hun kadin. Den, der var så heldig at blive en lovlig hustru, fik titlen kadyn-efendi. Disse kvinder havde privilegier til løn, deres egne lejligheder og slaver.
Kvindernes liv i haremet
Der var mange kvinder i haremet. Selvom islam ikke tillod at have mere end 4 lovlige hustruer, var antallet af konkubiner ikke begrænset. I det 15. århundrede, da moralen var strengere, og piger ofte kom hertil ikke af egen fri vilje, skiftede de straks navn. Derudover blev de forpligtet til at konvertere til islam (for dette er det nok for demdet var at løfte en finger mod himlen for at sige: "Der er ingen gud end Allah, og Muhammed er hans profet") og give afkald på alle familiebånd.
Meningen relateret til det faktum, at pigerne i haremet langsommeligt ventede hele dagen på, at sultanen skulle ære dem med sin opmærksomhed, er fejlagtig. Faktisk havde de travlt næsten hele dagen. Konkubinerne i sultanens harem blev undervist i det tyrkiske sprog, læsning af Koranen, håndarbejde, paladsetikette, musik og kærlighedens kunst. De havde mulighed for at slappe af og have det sjovt med at spille forskellige typer spil, nogle gange støjende og bevægende. Datidens harem kunne sammenlignes med de privilegerede lukkede skoler for piger, der først dukkede op i Europa i det 20. århundrede.
Konkubinerne i sultanens harem studerede ikke bare. De bestod efterfølgende eksamen, som blev taget af Valide Sultan selv. Hvis pigerne klarede værdighed, kunne de regne med mesterens opmærksomhed. Medhustruen i haremet var ikke en fange i ordets fulde betydning. Der kom ofte gæster til pigerne, og her var kunstnere inviteret til at optræde. Der blev også arrangeret forskellige festligheder, og medhustruerne blev endda taget til Bosporus - for at ride på bådene, få lidt luft, gå en tur. Kort sagt, livet i haremet var fuldt.
Hvilke kvinder blev valgt til haremet: udvælgelseskriterier
Kvinder i haremet var selvfølgelig forskellige i både fysiske og mentale data. Ofte kom slaver hertil fra slavemarkedet i en alder af 5-7 år, og her blev de opdraget, indtil de var helt fysisk modne. Det skal bemærkes, at der aldrig var tyrkiske kvinder blandt sultanens medhustruer.
Pigerne burde havevære smart, snedig, attraktiv, med en smuk fysik, sensuel. Der er en mening om, at en vigtig rolle i at vælge en skønhed til sultanen blev spillet ikke kun af hendes fysiske skønhed, men også af strukturen og skønheden af hendes kønsorganer. Forresten, i nogle moderne harems er dette udvælgelseskriterium stadig relevant. Det var meget vigtigt, at den fremtidige konkubine i haremet ikke havde en for stor vagina. Og før en kvinde blev optaget i sultanens boks, bestod hun en række tests med tilbageholdelse af stenæg og farvet vand, som ikke skulle være blevet spildt under mavedansen, ind i skeden. Dette kan forklare det faktum, at ikke alle sultanens hustruer eller favoritter havde et smukt udseende. Nogle blev tiltrukket af skønheden i en anden del af kroppen.
Det arabiske harem og dets levevis var arrangeret lidt anderledes. I det mindste ødelagde Nasser al-Din Shah Qajars harem, som fik magten i Iran i 1848, alle de stereotyper, der havde udviklet sig med hensyn til kvinders skønhed. Selvfølgelig, som de siger, smagen og farven … Men Shahens harem var tydeligvis en amatør. At dømme efter fotografierne (og der var mange af dem efter denne hersker, da han var glad for denne besættelse), kunne han godt lide kvinder i kroppen. Kilderne nævner, at medhustruerne bevidst blev fodret tæt og ikke tillod dem at bevæge sig aktivt.
Øjenbrynene på alle pigerne var smeltet sammen. Men hvis vi ser på modehistorien i det 19. århundrede, vil vi huske, at det var på mode dengang, men "overskæg" kvinder var aldrig "i trend". Og Shah kunne også lide dem.
Eunuks og deres rolle i haremet
Det er accepteret for sultanens konkubinervar at følge nøje med. Denne funktion blev udført af gamle beviste slaver og eunukker. Hvem er eunukker? Det er slaver, der hovedsageligt er bragt fra Centralafrika, Egypten, Abessinien, som efterfølgende blev kastreret. Fortrinsret i denne henseende blev givet til sorte, da de på grund af deres fysiske egenskaber godt tålte operationer og levede til høj alder, mens tjerkasserne, som havde et mere skrøbeligt helbred, blev udsat for delvis kastration og ofte forførte deres afdelinger.
Det skal dog bemærkes, at nogle gange tilbød unge drenge selv deres kandidaturer til haremsrekrutterere. Hvad er det? Drømmen om at blive kastreret tjener? Nej, bare for en lusket, udspekuleret ung, var det en god mulighed for at få noget formue og magt på meget kortere tid, end hvis han havde handlet eller tjent i hæren med sultanen. Ja, der var plads til at vokse. Lederen af de sorte eunukker havde 300 heste og et ubegrænset antal slaver.
Hyurrem Sultan (Roksolana) - "Iron Lady" af haremet
På trods af at historien om haremet som soci alt fænomen er lang, og sultanerne havde mange koner, er navnene på kun nogle få af dem kommet ned til os. Sultan Suleimans harem blev stort set kendt netop takket være en ukrainer af fødsel, som ifølge forskellige kilder blev kaldt enten Anastasia eller Alexandra Lisovskaya. Muslimerne omdøbte dog pigen til Hürrem.
Hun blev kidnappet af Krim-tatarerne under et af razzierne, på tærsklen til sit eget bryllup. At dømme efter, hvad der er kendt om hende, kan vi sige, at hun var en kvindesnedig, stærk, med et ekstraordinært sind. Hun trængte ikke kun ind i Padishas sønners liv fra hans første kone, i hendes svigermors liv, men også i hendes egen yngste søns liv. Men hun var virkelig ekstraordinær, hvis hun var i stand til at drive sultan Suleiman væk fra haremet i 15 år og blive den eneste kvindelige hersker.
Topkapi - haremets evige oase
Topkapi-paladskomplekset blev grundlagt af sultan Mahmed som den officielle residens for de osmanniske herskere. Og det velkendte harem af Sultan Suleiman boede også her. Det var efter forslag fra Alexandra Anastasia Lisowska (eller Roksolana), at den største omstrukturering af paladsensemblet i hele dets historie blev gennemført. På forskellige tidspunkter kunne der være mellem 700 og 1200 kvinder i haremet.
For en person, der besøger Topkapi for første gang, vil haremet og selve paladset virke som en rigtig labyrint med mange rum, korridorer, gårde spredt rundt omkring.
Alle væggene i haremet dengang var foret med udsøgte Izna-mosaikfliser, som har overlevet den dag i dag i næsten perfekt stand. Selv i dag fortsætter det med at forbløffe turister med sin skønhed, lysstyrke, nøjagtighed og detaljer i tegningen. Ved at dekorere væggene på denne måde var det umuligt at skabe to identiske rum, så hvert boudoir i haremmet var specielt.
Topkapi besætter et stort område. Paladset har 300 værelser, 46 latriner, 8 bade, 2 moskeer, 6 lagerrum til forsyninger, swimmingpools, vaskerier, hospitaler, køkkener. Var alt dette placeret i haremet, eller var nogle af lokalerne tildelt sultanens del?palads er ikke kendt med sikkerhed. Til dato er kun første sal åben for turister. Alt andet holdes omhyggeligt skjult for turisters nysgerrige øjne.
Alle vinduer i haremmet var spærret. Der er dog også flere tydelige beboelseslokaler, hvor der slet ikke var vinduer. Dette var højst sandsynligt værelser for eunukker eller slaver.
Men uanset hvor smukt og interessant det var i haremmet, er det usandsynligt, at nogen pige ønsker at være i det som gæst. Livet i haremet har altid været underlagt strenge interne regler, love og regler, som vi stadig ikke kender til.
Moderne harems
Uanset hvor paradoks alt det kan lyde, er der ingen harems i det moderne Tyrkiet (i hvert fald i dets centrale del). Men tyrkerne selv smilende tilføjer, at dette kun er ifølge officielle data, men i landdistrikter, især i sydøst, er denne livsstil fortsat relevant.
Polygame ægteskab er givet for 40 % af kvinder, der bor i Jordan, Pakistan, Yemen, Syrien, Madagaskar, Iran, Irak og landene på det afrikanske kontinent. Men det er værd at bemærke, at sådan en luksus som et harem forbliver rige mænds privilegium, fordi kun de er i stand til at støtte deres officielle hustruer i økonomisk lighed, hvoraf der kan være fire i alt. Hver ægtefælle bør have deres eget hus (eller i det mindste et privat soveværelse med egen indgang), smykker, outfits, tjenere.
De fleste kvinder i det moderne harem er i denne position af egen fri vilje, men nogle,som før holdes de med magt. Men der er tidspunkter, hvor der indgås kontrakter med kvinder, efter hvis udløb de kan vende tilbage til deres sædvanlige liv, efter at de er blevet mærkbart rigere. Der går trods alt rygter om moderne sultaners generøsitet.
Som før bliver kvinder til haremet ikke udvalgt af dets ejere selv, men af "specielt trænede mennesker" - den såkaldte mashate, der strejfer rundt i verden på jagt efter en anden skønhed. Men et smukt ansigt er langt fra den eneste "passerbillet" til haremet. En pige skal være lidenskabelig nok i sengen, være i stand til at forføre sin herre, skal forstå, hvordan man slukker konflikter og skænderier. For at fastlægge alle kriterierne er der særlige kontroller (eller, hvis du vil, tests), først efter bestået, som kvinden vises direkte til ejeren af haremet.
Efter alt ovenstående er indtrykket af haremet stadig tvetydigt. Nogle vil fortsætte med at opfatte det som et levn fra fortiden med begrænset frihed og krænkelse af kvinders rettigheder, andre som en mulighed for at blive rig og forsørge sig selv for en stund, og nogle som en chance for at finde deres rigtige prins på en hvid hest. Men alt dette er et harem. Hvad det er for dig er op til dig at beslutte.
