Det såkaldte "svagere køn" er viet til mange digte og sange, romaner og historier og selvfølgelig aforismer. Asketiske indiske yogier, orientalske vismænd og middelaldermunke tillod sig udtalelser om en kvinde, hun blev beundret af provencalske digtere og titaner fra renæssancen. Hun fik "nødder" for blæst og kærlighed til smykker, hun blev betragtet som opfinderen af det onde, fristerinden og ødelæggeren af den menneskelige race. Men hun - Eva, Pandora, en kvinde med stort bogstav, elsket og ven - blev værdsat, respekteret, æret. Det "andet køn" blev ikke kun udnyttet og undertrykt, men blev også anset for at være bedre og mere perfekt end mandlige. Overvej de smarteste ordsprog om kvinder.
Hvad der blev sagt om dem i det muslimske øst
Det er almindeligt accepteret, at islam, konfucianisme og indisk kultur foragter det "svage køn". Selvfølgelig er der en lignende opfattelse af kvinder der,men den europæiske civilisation var ikke kvindehad, før feminismen blev født. Desuden tilhører de smukkeste ordsprog om kvinder østlige digtere. Dronningen i et kærlighedsskakspil, Herrens mest perfekte skabelse, brændende hjerter med et løftet øjenbryn - sådan taler Omar Khayyam om den ønskede fristerinde. Han gentog gentagne gange, at der er lige så meget visdom i en kvinde som i en bog, men i begge tilfælde, for at forstå, hvad der står, skal du være læsekyndig. Beduinen Rudaki uden en elsket i paradis ønsker at lukke øjnene for ikke at se noget omkring sig. Og den afghanske digter Jami havde ikke engang noget imod, at skønheden kaldte ham en irriterende hund, hvis bare hun ville vælge ham blandt andre, der følger hende.
udtalelser om en kvinde i oldtiden
De gamle grækere satte ikke rigtig pris på deres smukke veninder. De holdt dem indespærret i en særlig del af huset - et gynaecium, og jokede med, at en kvinde kun er god to gange i sit liv - på ægtesengen og på dødslejet. De var bange for deres kære. Selv Sokrates erklærede, at tiltrækningen til kvindelig skønhed er som gift, men mere farlig. Denne gift er trods alt behagelig. Og den athenske tragedier Euripides rådede aldrig til at stole på kvinder. Også selvom de taler sandt. De fleste af de gamle græske vismænd betragtede kvinder som en ulykke, en fælde for mænd. Derfor, for at værdsætte sindet og skønheden i det "svage køn" i den antikke verden, skal du selv henvende dig til dets repræsentanter. Sappho, en digterinde fra Lesvos, formåede at synge kvinder i de mest fantastiske udtryk som et ideal for skønhed, intelligens ogfølelser. Kulten af Afrodite, som blev bekendtgjort i kredsen af denne fantastiske og kloge græske kvinde, gav anledning til smukke litterære billeder af piger. Her er en af dem, som en lyserødfingret måne, der, når den stiger, overstråler alle stjernerne, skinner blandt de andre og gør dem usynlige. Fine ben, en svanehals, vidunderlige krøller, en krop som en gylden blomst - smukkere ord dedikeret til det kvindelige køn er svære at finde i græsk litteratur og filosofi.
Kærlighedens kunst og trubadurer
I middelalderen blev en kvinde for første gang i Europa poesiens virkelige dronning. Skaberne af alle lande - troubadourer, trouvers, minnesangere - dystede med hinanden, sang den uopnåelige Lady, hvis luner de skyndte sig at opfylde ved første anmodning. De ejer fantastiske udsagn om en kvinde. Dame, elskede - dette er det højeste væsen, som repræsenterer meningen med livet for hendes høviske tjener. Ønsket om det består ikke i besiddelse, men i forbedring af sjælen og ideelle forhold. Damen skal betjenes, og kun hun bestemmer, hvor tæt hendes elsker kan komme på hende, og om han er værdig til hendes opmærksomhed. Hun er en rigtig elskerinde, hun er klog og smuk. Utilgængeligt lys, "kærlighed langvejs fra" - disse er stadig de mest almindelige ord, der var dedikeret til deres kære. Interessant nok var idealet for datidens mænd en gift dame, ikke en pige, fordi hun ifølge digtere står på et højere intellektuelt og spirituelt udviklingsniveau.
Hvad siger filosoffer?
Kloge ord om en kvinde dukkede op for ikke så længe siden. Filosoffer var som regel også overbevist om, at en repræsentant for "det andet køn" kunne være smart, men ikke geni alt, og at den værste forseelse for hende var at kalde hende grim. Selv så lyse hoveder som Kant og Hegel troede det. Men jo tættere på moderniteten, jo mere kritisk blev tilgangen til en sådan holdning til det kvindelige køn. Samuel Johnson bemærkede, at da det mest er mænd, der skriver om den smukke halvdel af menneskeheden, tilskriver de den både deres egne ulykker og hele verdens sorger. Nogle filosoffer overgår endda digtere i deres ord om kvinder. Så Max Weber bemærkede, at en mand selvfølgelig kan være meget veltalende. Endnu mere end en kvinde. Men han vil aldrig være i stand til at sige så meget, som hendes øjne siger, og han vil aldrig opnå en sådan mangfoldighed.
Poeter og forfattere om kvinder
Hvem skrev bedst om dem? Selvfølgelig forfattere og digtere, der dygtigt bruger ordet, som viste verden de smukkeste udsagn om en kvinde. "Deres intuitivitet og evne til at gætte med lynets hast er meget mere præcis end mænds selvtillid," sagde Rudyard Kipling. Og Balzac erklærede, at en kvinde elsker meget bedre og mere hengivent. Hun håber altid til det sidste, og for at dræbe denne tro, skal du stikke mere end én gang med en dolk. Og selv da vil en kvinde elske til sidste bloddråbe. Selv Nietzsche, der både var digter og filosof, gav det smukke køn et par gode ord. Selvom han var en haderaf det retfærdige køn, var ikke desto mindre enig i, at en kvindes kærlige hjerte er klar til ethvert offer, og alt andet er uden værdi for ham. Og Leo Tolstoy bebrejder mænd for at kræve så mange forskellige dyder fra deres kære, som de ikke selv besidder og ikke fortjener.
Hvad de siger om sig selv
De stores ord om kvinder kan ikke overskygge, hvad de tænker om sig selv. Ikke underligt, at en af de berømte mennesker bemærkede, at ikke en eneste mand er i stand til at forstå, hvad repræsentanten for det "svage køn" tænker på og ikke kan sætte pris på hende. For at gøre dette skal du være hende. Sådan er det. Forfatteren Virginia Woolf sagde med rette, at en kvinde i meget lang tid var et spejl for en mand. Kun afspejlede det bedragerisk. Figuren af en mand i sådan et spejl virkede dobbelt så stor, som han virkelig er. Og feministen Lisa Kremer påpegede, at kvinder udgør størstedelen af de mennesker, der lever på kloden. Kun den eksisterer, desværre, som en minoritet. Nogle berømte damer klager over, at troubadourpoesiens romantik er forsvundet i vores verden. Nu er det trods alt tid for ledere. Og en kvinde tilhører de skabninger, hvis kald er at regere og ikke at regere. Det er i hvert fald, hvad Delphine de Girardin mener.
