Virkelig fantastisk ses kun på afstand. Det er præcis, hvad der skete med den russiske forfatter og filosof Helena Ivanovna Roerichs kreative arv. Alt, hvad hun skabte i første halvdel af det tyvende århundrede, kom ind i Ruslands åndelige og kulturelle liv for ganske nylig. E. I. Roerichs værker vakte ægte og dyb interesse blandt vore landsmænd, som forsøgte at finde svar på mange af livets spørgsmål. Denne artikel vil beskrive en kort biografi om denne fremragende kvinde.
Barndom og studier
Roerich Elena Ivanovna blev født i Skt. Petersborg i 1879. Pigens far var en berømt arkitekt - Ivan Ivanovich Shaposhnikov. På moderens side var Elena en fjern slægtning til den største komponist M. P. Mussorgsky og tipoldebarn af kommandanten M. I. Kutuzov.
Fra barndommen viste pigen ekstraordinære talenter. Ja, tilI en alder af syv skrev og læste Elena allerede på tre sprog. Og som teenager blev hun for alvor interesseret i filosofi og litteratur. Shaposhnikova modtog sin musikalske uddannelse på Mariinsky Gymnasium. Alle lærere forudsagde hende en karriere som pianist, men skæbnen bestemte noget andet.
Ægteskab
I 1899 mødte Elena Ivanovna den unge og talentfulde kunstner Nicholas Roerich. Han blev en ligesindet pige for pigen og delte alle hendes overbevisninger. Takket være høje idealer og gensidig kærlighed var denne forening meget stærk. Hele deres liv blev brugt i fælles arbejde. I 1902 fik Nikolai og Elena sønnen Yuri (i fremtiden bliver han en berømt orientalist), og i 1904 Svyatoslav, som fulgte i sin fars fodspor.
Flytter til USA
Efter revolutionen blev Roerich-familien afskåret fra fædrelandet. Siden 1916 boede de i Finland, hvor Nikolai Konstantinovich forbedrede sit helbred. Derefter blev de inviteret til London og Sverige, hvor Roerichs deltog i udstillinger og forberedte kulisser til operahuset. I 1920 ankom Nikolai Konstantinovich og Elena Ivanovna til USA. Hustruen engagerede sig straks aktivt i kulturelle aktiviteter. Med tiden havde hun studerende, der hjalp kvinden med at åbne flere institutioner i New York - Crown Mundi Art Center, Master Institute of Arts og Nicholas Roerich Museum. Snart, under disse organisationers auspicier, samledes mange uddannelsesinstitutioner, kreative klubber og forskellige samfund, der stræbte efter at forbedre livet og legemliggøre humanistiskidealer.
Ankomst til Indien og ekspedition
The Roerichs har længe ønsket at besøge dette land, der er rigt på dets kulturelle og spirituelle traditioner. Og i december 1923 ankom de dertil. Et par år senere deltog Elena Ivanovna i en unik tre-årig ekspedition til lidt udforskede og svært tilgængelige steder i Centralasien. Arrangementet var organiseret af hendes mand.
Udgangspunktet for ekspeditionen var Indien (Sikkim). Fra den gik rejsende til Ladakh, Kashmir og kinesiske Xinjiang. Den sovjetiske grænse i Tien Shan-regionen - det var der, tre medlemmer af ekspeditionen gik derfra - Nikolai Konstantinovich, Yuri Nikolayevich og Elena Ivanovna. Moskva blev det næste ankomststed for familien Roerich. I hovedstaden holdt de en række vigtige møder og sluttede sig derefter til hovedekspeditionen på vej til Mongoliet gennem Buryatia og Altai. Derefter gik de rejsende ind i Tibet med det formål at besøge Lhasa. Men lige foran denne bydel blev de stoppet af repræsentanter for de lokale myndigheder. Ekspeditionen måtte leve i omkring fem måneder i sommertelte på det sneklædte og frostklare Changthang-plateau. Det var her, at karavanen døde, og alle guiderne døde eller flygtede. Og først i foråret lod myndighederne ekspeditionen komme videre. Rejsende tog til Sikkim gennem Trans-Himalaya.
Skrive bøger
I 1926 boede Elena Ivanovna i Ulaanbaatar (Mongolien). Der udgav hun bogen "Fundamentals of Buddhism". I dette værk fortolkede Roerich en række grundlæggendefilosofiske begreber om Buddhas lære: nirvana, karmaloven, reinkarnation og den dybeste moralske side. Således afviste hun den vigtigste vestlige stereotype tænkning om, at en person i denne religion betragtes som et ubetydeligt væsen, glemt af Gud.
Den maleriske dal Kullu (det vestlige Himalaya) er hvor Elena Ivanovna flyttede med sin familie i 1928. Forfatterens aktivitet på det tidspunkt var udelukkende viet til en række bøger om agni yoga (filosofisk og etisk undervisning i levende etik). Værkerne er skabt i tæt samarbejde med en række anonyme filosoffer, der kaldte sig Mestre, eller Store Sjæle eller Mahatmas.
Books of Living Ethics
De er blevet desktop for mange mennesker. I disse værker sættes etiske problemer i forgrunden, rettet mod den enkeltes virkelige, jordiske livsbetingelser.
Bøgerne om Levende Etik var direkte relateret til de processer, der fandt sted i det åndelige liv, kultur og videnskab i første halvdel af det tyvende århundrede. Men den vigtigste drivkraft var den "videnskabelige eksplosion", som lagde grundlaget for en innovativ holistisk tilgang til studiet af virkeligheden. På det tidspunkt t alte mange fremtrædende hjerner (filosoffer N. A. Berdyaev, P. A. Florensky og I. A. Ilyin, såvel som videnskabsmænd A. L. Chizhevsky, K. E. Tsiolkovsky, V. I. Vernadsky) om menneskehedens uadskillelige skæbne fra livet i Kosmos. De sagde også, at i den nye tidsalder vil folk samarbejde med andre verdener.
Baseret på de moderne resultater fra vestlig videnskab og østens ældgamle lære, skaber Living Ethics et system af viden ogafslører detaljerne i menneskehedens kosmiske udvikling. Dens nøglekomponent er love. De bestemmer universets udvikling, menneskelig adfærd, fødslen af stjerner, væksten af naturlige strukturer og planeternes bevægelse. Intet eksisterer i Kosmos uden for disse Love. Disse regler bestemmer også menneskehedens sociale og historiske liv. Og indtil folk indser dette, vil de ikke være i stand til at perfektionere deres væsen.
Østens kryptogrammer
Dette værk af Helena Roerich blev udgivet i Paris i 1929. Men på forsiden var det ikke hendes efternavn, der pralede, men et pseudonym - J. Saint-Hilaire. "Kryptogrammer" beskrev fortidens historiske og legendariske begivenheder og afslørede for folk de ukendte aspekter af livet for de fire store lærere - Apollonius af Tyana, Kristus, Buddha og Sergius af Radonezh. Elena Ivanovna viede et separat værk til sidstnævnte. I den blev forfatterens dybe kærlighed til asketen kombineret med en fremragende viden om teologi og historie.
Breve
I Helena Roerichs arv indtager de en særlig plads. Hvis undervisningen i Living Ethics Elena Ivanovna, hvis foto er i mange filosofiske encyklopædier, skabt i samarbejde med lærere, så blev "Letters" produktet af hendes individuelle kreativitet. Roerich havde en fantastisk gave til oplysning. Uden at forsøge at forenkle problemet, gjorde hun det tilgængeligt selv for uforberedte mennesker. På et simpelt sprog forklarede Elena Ivanovna sine korrespondenter komplekse spørgsmål om forholdet mellem stof og ånd, om indflydelsen af kosmiske love, om menneskets plads i universet. Indholdet af disse breveimponerer ikke kun med Roerichs dybe viden om gamle filosofiske systemer, afhandlinger af europæiske og østlige tænkere, men også med en klar, bred forståelse af tilværelsens grundlag.
Heltinden i denne artikel besvarede mennesker med forskellige niveauer af bevidsthed, men altid i en ånd af god vilje og tolerance. For mange er hendes hjertelige, varme attitude blevet en sikker støtte i svære livsøjeblikke. I Riga udkom i 1940 tobindet "Breve af H. I. Roerich". Dette værk er kun en lille del af forfatterens store brevarv.
Sidste periode
1948 er året, hvor Elena Ivanovna forlod Kullu-dalen. Filosoffen tog sammen med sin søn Yuri til Khandala og Delhi (forfatterens mand var allerede død). Efter at have boet der et stykke tid besluttede de at slå sig ned i feriebyen Kalimpong (Indien).
Elena Ivanovna gjorde gentagne forsøg på at vende tilbage til Rusland. Hun skrev mange gange til den sovjetiske ambassade og bad om visum, men hun fik konstant afslag. Helt til slutningen af sit liv håbede Roerich at vende tilbage til Rusland for at bringe alle de indsamlede skatte og arbejde i flere år til gavn for sit hjemland. Men dette skete aldrig. I oktober 1955 døde denne artikels heltinde i Indien.
Konklusion
Mere end tres år er gået siden Elena Ivanovna døde. Denne fremragende kvindes arbejde kan kaldes heroisk uden udsmykning. Jo mere du lærer ham at kende, jo klarere og dybere forstår du meningen med hendes værker. Arven efter Roerich er virkelig uudtømmelig. Med deresfilosofiske, videnskabelige opdagelser, den er rettet mod den nye verden, til fremtiden, hvor heroisk kreativitet bliver reglen, ikke undtagelsen.
