Ganske ofte hører vi et udtryk, der rummer ideen om, at nogen skal anatematiseres. Betydningen af denne sætning ser ud til at være klar, men i denne artikel vil du lære nogle flere interessante fakta!
Først og fremmest, lad os forstå, hvad det betyder. Så at anathematisere betyder at adskille en person fra et bestemt samfund. Ja, på trods af at udtrykket er knyttet til kirken, bliver det ret ofte brugt på andre områder. Hvis vi taler om, hvad udtrykket "anathematize" betyder i religionens verden, betyder det som regel ekskommunikation af en person fra kirken. Men alt er ikke så enkelt her. Faktum er, at ekskommunikation er fjernelse af en præst (eller en almindelig person) fra muligheden for at deltage i ritualer, være inden for et tempels mure og så videre kun i en vis (norm alt kort) periode, hvorefter han kan vende tilbage til sin tidligere livsstil. Anathema er fuldstændig fjernelse fra kirkelivet uden ret til "rehabilitering."
Hvordan kan man skelne i hvilke tilfælde det er nødvendigt at ekskommunikere fra kirken, og i hvilke tilfælde - at anathematisere? Dette spørgsmål er meget vanskeligt, og desudenkontroversielle. Men i almindelighed bliver de, der blot snublede, lavede en lille fejl i Guds øjne, ekskommunikeret. De, der begik en dødssynd eller bespottede Skaberen, er anathematiseret. På den anden side vedrører denne situation nutiden. Hvis vi f.eks. taler om middelalderen, så hvis gejstligheden fandt ud af, at en kvinde var sin mand utro, kunne de nemt gøre hende forbandet.
Hvem har ret til en sådan handling, og hvad er konsekvenserne? Igen er der ingen endelige svar her. Almindelige mennesker bliver bedøvet af almindelige mennesker (bortset fra deres nærhed til kirken, selvfølgelig). Og folk har som bekendt hovedsagelig subjektiv tænkning, den samme dømmekraft og som et resultat de samme konklusioner. Derfor, hvis en bestemt handling for den ene er en grund til anathematisering, så mener den anden, at kun en kortvarig ekskommunikation fra kirken er nok, og den tredje vil generelt erklære, at denne handling er den mest almindelige og simple omvendelse fra synder vil være nok.
Det skal bemærkes, at de, der blot viste deres utilfredshed med kirken, omend i en mild form, også kunne blive bedøvet. Generelt blev enhver manifestation af anti-kirkelig stemning kvælet i opløbet.
Den mest berømte anathematisering er tilfældet med Leo Tolstoj. Det menes, at den ortodokse kirke har besluttet at anathematisere den store russiske forfatter. Dette faktum kan dog diskuteres. Pointen er, at noglehævder, at præsteskabet selvfølgelig var utilfredse med Leo Tolstojs antikristne taler og de samme motiver i hans værker, men der var ingen ekskommunikation. Hvis du tror på andre kilder, så angrede Tolstoj før sin død, at han åbenlyst kritiserede kirken og spottede Gud. Disse fakta kan dog næppe heller kaldes fakta, for det er der ingen seriøse beviser for.
Generelt kan vi konkludere, at kirken (både katolsk og ortodokse) ved hjælp af ekskommunikation og anathema slap af og skiller sig af med dissidente, revolutionært indstillede mennesker, og dermed indgydte frygt for forsyn hos andre.
