Hvad er den arabiske verden, og hvordan udviklede den sig? Denne artikel vil fokusere på dens kultur og udviklingen af videnskab, historie og træk ved verdensbilledet. Hvordan var det for flere århundreder siden, og hvordan ser den arabiske verden ud i dag? Hvilke moderne stater tilskrives det i dag?
essensen af begrebet "arabisk verden"
Dette koncept betyder en bestemt geografisk region, bestående af landene i det nordlige og østlige Afrika, Mellemøsten, beboet af arabere (en gruppe af folkeslag). I hver af dem er arabisk det officielle sprog (eller et af de officielle sprog, som i Somalia).
Det samlede areal af den arabiske verden er cirka 13 millioner km22, hvilket gør den til den næststørste geolingvistiske enhed på planeten (efter Rusland).
Den arabiske verden må ikke forveksles med udtrykket "muslimsk verden", der udelukkende bruges i en religiøs kontekst, såvel som med en international organisation kaldet League of Arab States, oprettet i 1945.
Den arabiske verdens geografi
Hvilke stater på planeten er norm alt inkluderet i den arabiske verden? Billedet nedenfor giver en generel idé.om dets geografi og struktur.
Så, den arabiske verden omfatter 23 stater. Desuden er to af dem delvist ikke anerkendt af verdenssamfundet (de er markeret med asterisker i listen nedenfor). Der bor omkring 345 millioner mennesker i disse stater, hvilket ikke er mere end 5 % af verdens samlede befolkning.
Alle lande i den arabiske verden er angivet nedenfor i rækkefølge efter faldende befolkning. Dette er:
- Egypten.
- Marokko.
- Algeriet.
- Sudan.
- Saudi-Arabien.
- Irak.
- Yemen.
- Syrien.
- Tunesien.
- Somalia.
- Jordan.
- Libyen.
- UAE.
- Libanon.
- Palæstina.
- Mauretanien.
- Oman.
- Kuwait.
- Qatar.
- Comorerne.
- Bahrain.
- Djibouti.
- Vestsahara.
De største byer i den arabiske verden er Kairo, Damaskus, Bagdad, Mekka, Rabat, Algier, Riyadh, Khartoum, Alexandria.
Essay om den arabiske verdens gamle historie
Historien om den arabiske verdens udvikling begyndte længe før islams fremkomst. I de gamle tider kommunikerede de folk, der i dag er en integreret del af denne verden, stadig på deres egne sprog (selvom de var relateret til arabisk). Oplysninger om, hvad der var historien om den arabiske verden i antikken, kan vi trække fra byzantinske eller gamle romerske kilder. Selvfølgelig kan det være ret forvrænget at se gennem tidens linse.
Den antikke arabiske verden blev opfattet af højt udviklede stater (Iran,Romerske og Byzantinske Rige) fattige og halvvilde. Efter deres opfattelse var det et ørkenland med en lille og nomadebefolkning. Faktisk var nomaderne en overvældende minoritet, og de fleste af araberne førte en fast levevis, der strakte sig mod små floder og oasers dale. Efter domesticeringen af kamelen begyndte karavanehandelen at udvikle sig her, hvilket for mange indbyggere på planeten blev referencebilledet (skabelon) af den arabiske verden.
Den første begyndelse af statsdannelse opstod i den nordlige del af Den Arabiske Halvø. Endnu tidligere, ifølge historikere, blev den gamle stat Yemen født, i den sydlige del af halvøen. Andre magters kontakter med denne formation var imidlertid minimale på grund af tilstedeværelsen af en enorm ørken flere tusinde kilometer lang.
Den arabisk-muslimske verden og dens historie er godt beskrevet i Gustave Lebons bog "The History of Arab Civilization". Det blev udgivet i 1884, det blev oversat til mange sprog i verden, herunder russisk. Bogen er baseret på forfatterens uafhængige rejser i Mellemøsten og Nordafrika.
Den arabiske verden i middelalderen
I det VI århundrede udgjorde araberne allerede størstedelen af befolkningen på Den Arabiske Halvø. Snart bliver den islamiske religion født her, hvorefter de arabiske erobringer begynder. I det 7. århundrede begyndte en ny statsdannelse at tage form - det arabiske kalifat, som spredte sig over store vidder fra Hindustan til Atlanterhavet, fra Sahara til Det Kaspiske Hav.
Tallige stammer og folk i det nordlige Afrika assimilerede sig meget hurtigt i den arabiske kultur og accepterede letderes sprog og religion. Til gengæld absorberede araberne nogle elementer af deres kultur.
Hvis middelalderen i Europa var præget af videnskabens tilbagegang, så udviklede den sig aktivt i den arabiske verden på det tidspunkt. Dette gjaldt mange af dets industrier. Algebra, psykologi, astronomi, kemi, geografi og medicin nåede deres maksimale udvikling i den middelalderlige arabiske verden.
Det arabiske kalifat eksisterede i relativt lang tid. I det 10. århundrede begyndte processerne med feudal fragmentering af en stormagt. I sidste ende gik det engang forenede arabiske kalifat i opløsning i mange separate lande. De fleste af dem i det XVI århundrede blev en del af et andet imperium - Det Osmanniske Rige. I det 19. århundrede blev den arabiske verdens lande kolonier af europæiske stater - Storbritannien, Frankrig, Spanien og Italien. Til dato er de alle blevet selvstændige og suveræne lande igen.
træk ved den arabiske verdens kultur
Kulturen i den arabiske verden kan ikke forestilles uden den islamiske religion, som er blevet dens integrerede del. Så urokkelig tro på Allah, ære for profeten Muhammed, faste og daglige bønner, samt pilgrimsrejse til Mekka (den vigtigste helligdom for enhver muslim) er de vigtigste "søjler" i det religiøse liv for alle indbyggerne i den arabiske verden. Mekka var i øvrigt et helligt sted for araberne i før-islamisk tid.
Islam minder ifølge forskere på mange måder om protestantisme. Især fordømmer han heller ikke rigdom, og en persons kommercielle aktivitet vurderes ud fra et synspunktmoral.
I middelalderen var det på arabisk, at et stort antal værker om historie blev skrevet: annaler, kronikker, biografiske ordbøger osv. Med særlig ængstelse i den muslimske kultur behandlede (og behandler) de billedet af ordet. Den såkaldte arabiske skrift er ikke bare en kalligrafisk skrift. Skønheden i de skrevne bogstaver blandt araberne er sidestillet med den ideelle skønhed i den menneskelige krop.
Traditioner for arabisk arkitektur er ikke mindre interessante og bemærkelsesværdige. Den klassiske type muslimske tempel med moskeer blev dannet i det 7. århundrede. Det er en lukket (døv) rektangulær gårdhave, inden for hvilken et galleri af buer er knyttet. I den del af gården, der vender ud mod Mekka, blev der bygget en luksuriøst indrettet og rummelig bedesal, toppet med en kugleformet kuppel. Over templet hæver sig som regel et eller flere skarpe tårne (minareter), som er designet til at kalde muslimer til bøn.
Blandt de mest berømte monumenter inden for arabisk arkitektur er Umayyad-moskeen i det syriske Damaskus (8. århundrede) samt Ibn Tulun-moskeen i det egyptiske Kairo, hvis arkitektoniske elementer er overdådigt dekoreret med smukke blomsterdekorationer.
I muslimske templer er der ingen forgyldte ikoner eller billeder eller malerier. Men moskeernes vægge og buer er dekoreret med elegante arabesker. Dette er et traditionelt arabisk mønster, der består af geometriske mønstre og blomsterdekorationer (det skal bemærkes, at den kunstneriske afbildning af dyr og mennesker betragtesblasfemisk i muslimsk kultur). Arabesker er ifølge europæiske kulturologer "bange for tomrummet". De dækker fuldstændigt overfladen og udelukker tilstedeværelsen af enhver farvet baggrund.
Filosofi og litteratur
Arabisk filosofi er meget tæt forbundet med den islamiske religion. En af de mest berømte muslimske filosoffer er tænkeren og lægen Ibn Sina (980 - 1037). Han betragtes som forfatter til mindst 450 værker om medicin, filosofi, logik, aritmetik og andre vidensområder.
Det mest berømte værk af Ibn Sina (Avicenna) er "The Canon of Medicine". Tekster fra denne bog er blevet brugt i mange århundreder på forskellige universiteter i Europa. Et andet af hans værker, The Book of Healing, havde også markant indflydelse på udviklingen af arabisk filosofisk tankegang.
Det mest berømte litterære monument i den middelalderlige arabiske verden - en samling af eventyr og historier "Tusind og en nat". I denne bog har forskere fundet elementer af præ-islamiske indiske og persiske historier. I løbet af århundrederne har sammensætningen af denne samling ændret sig, den fik først sin endelige form i det XIV århundrede.
Udvikling af videnskab i den moderne arabiske verden
I middelalderen indtog den arabiske verden en førende position på planeten inden for videnskabelige resultater og opdagelser. Det var muslimske videnskabsmænd, der "gav" algebraen i verden, tog et stort spring i udviklingen af biologi, medicin, astronomi og fysik.
I dag er landene i den arabiske verden imidlertid katastrof alt lidt opmærksomme på videnskab oguddannelse. I dag er der lidt over tusind universiteter i disse stater, og kun 312 af dem beskæftiger videnskabsmænd, som udgiver deres artikler i videnskabelige tidsskrifter. Kun to muslimer er blevet tildelt Nobelprisen i videnskab i historien.
Hvad er årsagen til en så slående kontrast mellem "dengang" og "nu"?
Historikere har ikke noget enkelt svar på dette spørgsmål. De fleste af dem forklarer dette fald i videnskaben med den feudale fragmentering af den engang forenede arabiske stat (Kalifatet), såvel som fremkomsten af forskellige islamiske skoler, som fremkaldte flere og flere uenigheder og konflikter. En anden grund kan være, at araberne kender deres egen historie ret dårligt og ikke er stolte af deres forfædres store succeser.
Krige og terrorisme i den moderne arabiske verden
Hvorfor kæmper araberne? Islamisterne hævder selv, at de på denne måde forsøger at genoprette den arabiske verdens tidligere magt og opnå uafhængighed fra vestlige lande.
Det er vigtigt at bemærke, at muslimernes vigtigste hellige bog, Koranen, ikke benægter muligheden for at erobre fremmede territorier og beskatte de besatte lande med hyldest (dette er angivet med den ottende sura "Produktion"). Desuden har våben altid gjort det meget nemmere at sprede sin religion.
Araberne fra oldtiden blev berømte som modige og ret grusomme krigere. Hverken perserne eller romerne turde kæmpe med dem. Og ørkenen Arabien tiltrak ikke store imperiers opmærksomhed for meget. Arabiske krigere blev dog med glæde modtaget videretjeneste i de romerske tropper.
Efter afslutningen af Første Verdenskrig og sammenbruddet af det osmanniske imperium kastede den arabisk-muslimske civilisation sig ud i en dyb krise, som historikere sammenligner med 30-årskrigen i det 17. århundrede i Europa. Det er indlysende, at enhver sådan krise før eller siden ender med en bølge af radikale følelser og aktive impulser til at genoplive, vende tilbage til "guldalderen" i sin historie. De samme processer finder sted i den arabiske verden i dag. Så i Afrika er terrororganisationen Boko Haram udbredt, i Syrien og Irak - ISIS. Sidstnævnte enheds aggressive aktivitet går allerede langt ud over muslimske staters grænser.
Den moderne arabiske verden er træt af krige, konflikter og sammenstød. Men ingen ved endnu med sikkerhed, hvordan man slukker denne "brand".
Saudi-Arabien
Saudi-Arabien kaldes ofte hjertet i den arabisk-muslimske verden i dag. Her er islams vigtigste helligdomme - byerne Mekka og Medina. Den vigtigste (og faktisk den eneste) religion i denne stat er islam. Repræsentanter for andre trosretninger har tilladelse til at komme ind i Saudi-Arabien, men de får muligvis ikke lov til at komme ind i Mekka eller Medina. Det er også strengt forbudt for "turister" at demonstrere symboler på en anden tro i landet (f.eks. at bære kors osv.).
I Saudi-Arabien er der endda et særligt "religiøst" politi, hvis formål er at undertrykke mulige overtrædelser af islams love. Religiøse kriminelle venterden passende straf spænder fra bøde til henrettelse.
På trods af alt ovenstående arbejder saudiske diplomater aktivt på verdensscenen med henblik på at beskytte islam, opretholde partnerskaber med vestlige lande. Staten har vanskelige forhold til Iran, som også hævder lederskab i regionen.
Syriske Arabiske Republik
Syrien er et andet vigtigt centrum i den arabiske verden. På et tidspunkt (under umayyaderne) var det i byen Damaskus, at hovedstaden i det arabiske kalifat lå. I dag fortsætter en blodig borgerkrig i landet (siden 2011). Vestlige menneskerettighedsorganisationer kritiserer ofte Syrien og anklager dets ledelse for at krænke menneskerettighederne, bruge tortur og væsentligt begrænse ytringsfriheden.
Omkring 85 % af indbyggerne i Syrien er muslimer. Men "ikke-troende" har altid følt sig frie og ret godt tilpas her. Koranens love på landets territorium opfattes af dets indbyggere snarere som traditioner.
Den Arabiske Republik Egypten
Det største (efter indbyggertal) land i den arabiske verden er Egypten. 98% af dens indbyggere er arabere, 90% bekender sig til islam (sunni). Egypten har et stort antal grave med muslimske helgener, som tiltrækker tusindvis af pilgrimme under religiøse helligdage.
Islam i det moderne Egypten har en betydelig indflydelse på samfundet. Imidlertid er muslimske love her betydeligt lempet og tilpasset til realiteterne i det 21. århundrede. Det er interessant at bemærke, at de flesteideologer af den såkaldte "radikale islam" blev uddannet ved Cairo University.
Afslutningsvis…
Den arabiske verden henviser til en særlig historisk region, der groft dækker den Arabiske Halvø og Nordafrika. Det omfatter geografisk 23 moderne stater.
Kulturen i den arabiske verden er specifik og meget tæt forbundet med islams traditioner og kanoner. De moderne realiteter i denne region er konservatisme, dårlig udvikling af videnskab og uddannelse, spredning af radikale ideer og terrorisme.
