Han så meningen med den menneskelige eksistens i bekræftelsen i det himmelske imperium af den højeste og universelle form af den sociale og etiske orden "tao", eller vejen. Han anså de vigtigste manifestationer af Tao for at være menneskelighed, retfærdighed, selvrespekt, respekt for sønnen, troskab og barmhjertighed. Denne artikel vil fokusere på Konfucius' ordsprog og aforismer.
konfucianisme i Kina
I moderne termer kan vi sige, at Confucius er Kinas vigtigste mærke. Folkets selvidentifikation er trods alt forbundet med valget af en person, der repræsenterer det så præcist og levende som muligt. Faktisk er dette ikke så simpelt et spørgsmål. På et solidt og omfattende kinesisk grundlag, fra verdens ældste historiske og filosofiske tankegang, rejser sig Confucius-skikkelsen, hvis visdom af aforismer og lære virkelig fortjener ære.
Personlighed
Som nævnt i "Historiske noter" af Sima Qian, en gammel kinesisk historiker og encyklopædist, blev Confucius født i et "vildt ægteskab". Et sådant begreb som "vildt ægteskab" betyder, at en forælder i avancerede årtillod sig et forhold til en ung konkubine. Hans far døde, og Confucius blev opdraget i en ufuldstændig familie. Han blev den første kinesiske pædagog, der underviste nogen for en masse tørret kød. Så skolen erstattede ham med en beslægtet forening. Selve hans navn Kung Fu Tzu (på kinesisk) taler om hans kald, fordi "fu-tzu" er oversat som "lærer, vismand, filosof."
Confucius levede i en æra med fragmentering og kamp i mange kongeriger. Tidsalderen var svær, men bemærkelsesværdig for det, og blev derfor kaldt den kinesiske filosofis guldalder. I Kina betyder det at blive filosof at blive lærer og få en skole. Confucius rejste til forskellige lande med sine elever og tilbød sine ydelser inden for statsadministration – nu hedder det ledelse. Hans aktivitet er virkelig unik, dens resultater havde en stærk indflydelse på samfundslivet i det 6.-5. århundrede f. Kr. På trods af den innovative tendens i hans lære insisterede Confucius på at vende tilbage til oprindelsen, det vil sige at gentænke den viden, der allerede er tilgængelig.
Godt og Ondt
Du bør studere Konfucius' ordsprog og aforismer om godt og ondt.
Som om han bekræftede mange religiøse bevægelsers visdom og foregriber den kristne ideologi, appellerer Confucius til en persons sind og bevidsthed med sætningen: "Gør ikke mod en anden, hvad du ikke ønsker for dig selv." Fra århundrede til århundrede er denne visdom baseret på ikke at forårsage skade på andre, da, som folk siger, gengældelse for gerninger langt fra godhedvil følge enten uundgåeligt eller over tid, eller vil påvirke efterkommernes liv. Når vi udfører enhver handling, sender vi visse oplysninger ud i rummet, som skaber en vis ladning af energi, der overhaler os som en boomerang i det mest uventede øjeblik. Når vi gør gode ting, tiltrækker vi gode ting ind i vores liv og omvendt.
Når man taler om Confucius' aforismer om godt og ondt, kan man ikke undgå at nævne et sådant ordsprog: "Prøv i det mindste at være lidt venligere, og så vil du se, at du ikke vil være i stand til at gøre en dårlig gerning. " Dette udtryk kan fortolkes som følger: når vi først er gået ind på godhedens vej, danner vi i vores hoved en blok af afvisning af alt uværdigt i adfærden hos en bevidst og udviklet person, som simpelthen ikke tillader os at synke igen, fordi på denne måde vil vi forråde os selv. Når vi engang har smagt noget bedre i vores hverdag, længes vi efter det af hele vores hjerte og flygter fra det gamle. Sådan foregår udviklingen.
Konfucius' aforismer om meningen med livet
"Du kan forbande mørket hele dit liv, men du kan i det mindste tænde et lille lys." Dette ordsprog om Confucius, en gammel tænker og filosof, er gennemsyret af den dybeste visdom. Hvor ofte mister vi orienteringen, glemmer at se tilbage på al den skønhed, der er i os, i andre mennesker, i miljøet, og bliver hængt op på den negative side af livet. Det er nok at antænde flammen af en behagelig tanke i dig selv, da livet begynder at få nye farver. Når vi blomstrer indefra, forvandles vi også på ydersiden.vi påvirker dem omkring os. Sådan skaber vi vores egen virkelighed.
"Ikke den store, der aldrig faldt, men den store, der faldt og rejste sig." Dette kan kaldes en af de bedste aforismer af Confucius. Som det er passende bemærket, fører enhver fiasko til succes. "Falde" er nyttigt og nødvendigt, hvis en person ved, hvordan man lærer en lektie. Højden af vores præstationer bestemmes af dybden af den brønd, vi er faldet i. Hver gang du fejler, glæd dig - for du har plads til at vokse, du er ikke en tabt mulighed for samfundet og planeten, du skal stadig arbejde på dig selv.
"Livet er virkelig enkelt, men vi insisterer på at gøre det sværere." Faktisk er alt komplekst tilsløret enkelt. Hvert komplekst emne kan skilles ad i simple komponenter, det er det, der hjælper med at forstå noget komplekst. Efter at have beskæftiget os med simple ting, er vi i stand til at optrevle noget, der tidligere forekom os absurd. En anden betydning af denne erklæring ligger i det faktum, at vi keder os med ting, vi forstår, vi har brug for mystik, prætentiøsitet, noget patos og vanskeligheder med at udføre. For eksempel simple retter og gourmetretter. Nogle gange skal du bruge bemærkelsesværdige evner til at afsløre ingredienserne i en skål mættet med forskellige krydderier og tilsætningsstoffer. Så vi bevæger os væk fra en simpel sandhed – enkelhed fører til sundhed, for sund mad er ikke altid velsmagende (ved første øjekast) mad, der har gennemgået et minimum af varmebehandling. Vi får serveret retter, der udover diverse pickles, kunne passere gennem en gryde, pande, ovn, kun tilkomme på dit bord. Det ser ud til, hvorfor sådanne tricks? Alt ligger i den menneskelige naturs grådighed og umættelighed, ude af stand til at nyde det lille i lang tid.
Aforismer af Confucius og deres fortolkning - om uddannelse
"Det smukkeste syn i verden er synet af et barn, der går selvsikkert på livets vej, efter at du har vist ham den rigtige vej." Mange af os er stadig de samme børn, som ikke har fundet deres skæbne. Og alt sammen fordi vi blev opdraget af børn, der vandrede i mørket. Ja, i livet skal du være et barn, men målrettet - så dine øjne brænder og dine hænder gør det. Dovenskab og lediggang fører til ødelæggelse af personligheden. Et ægte barn er et kreativt væsen, klar til at gøre det, han elsker når som helst.
Om bestyrelsen
Vi tilskrev følgende til Confucius' aforismer om staten: "Hvis du er overivrig i tjenesten, kan du miste suverænens gunst. Hvis du er alt for hjertelig i venskab, vil du miste venners gunst. " Vi kan sige, at dette citat indeholder ideen om, at besættelse og ønsket om at behage alle kun frastøder. Prøv ikke for hårdt på at behage andre. Og er det værd at prøve at finde en anden persons placering? Er det ikke nemmere og roligere at være sig selv, uden fjols og selvbeherskelser? Vær ikke bange for at afvise folk, hvis deres forslag er i modstrid med dine principper og holdninger. Så tværtimod vil du tjene andres respekt som en person, du kan stole på i svære tider. Ærlighed over for sig selv fører til ærlighedmed dem omkring dig. På et eller andet usynligt niveau er folk i stand til at mærke, om de bliver smigret eller ej. Og dette former i høj grad deres videre holdning til en person.
"Hvis han selv er direkte, så vil de gøre alt selv uden en ordre. Og hvis han ikke selv er direkte, så vil de ikke adlyde, trods din ordre." En mand, der skifter mening, og som har syv fredage på en uge, er ikke i stand til at opretholde sin person som autoritet for undersåtter. Ved at være usikker på sig selv kan en sådan person vise sig at være upålidelig til at styre landet eller husstanden - han vil spilde alt indtil en regnvejrsdag med sine modstridende ideer og infantile beslutninger. En person i ledelse bør kendetegnes ved direkte synspunkter og tanker for at formidle dem så præcist som muligt til omgivelserne.
"Det er en skam at være fattig og ringe, når loven hersker i staten; ligesom det er en skam at være ædel og rig, når lovløshed hersker i staten." Denne udtalelse kan passe til absolut enhver stat, for nu er der ikke mange lande i verden, hvor ædle mennesker er ved magten, og loven er retfærdig og human.
Om kærlighed
"Kun en virkelig menneskelig person kan både elske og hade." I denne udtalelse af Confucius ser vi, at stærke følelser, der afsløres fuldt ud, er i stand til at blive oplevet af mennesker, der forstår at have empati med andre, sympatisere med dem, som ser på verden med en øget retfærdighedssans. Der er grænseløs kærlighed, der er bare had. Resten kan opleve høje og lave følelser, men uden fanatisme. Hermennesker, der er gået fra alle dyrs vaner, lærer retfærdig vrede og kærlighed.
"Kærlighed er begyndelsen og slutningen af vores eksistens. Der er intet liv uden kærlighed. For kærlighed er, hvad en klog person bøjer sig for." Dette er et af de mest inderlige citater og aforismer af Confucius om kærlighed. Den, der afviser kærligheden, er dum, fordi han, efterladt uden kærlighed, mister motivationen til aktivitet, liv og at vågne om morgenen. Vi skal elske, hvis ikke menneskerne omkring os, så i det mindste de ting, der omgiver os hver dag, ellers bliver livet til fuldstændig kaos. Du kan også forstå det som selvkærlighed. Kun ved at elske sig selv begynder en person at transformere og forbedre, skabe og forstå denne verden. Confucius, kloge ordsprog, citater og aforismer, som vi overvejer i denne artikel, var en klog og dyb mand. Derfor blomstrer alle hans ord, der falder ind i synsfeltet for en udviklet person, i modtagerens tankeproces.
"Når stierne ikke er de samme, lægger de ikke planer sammen" er en af Confucius' mest praktiske aforismer om kærlighed, som hentyder til det faktum, at mennesker med forskellige livsmål ikke kan kombinere deres skæbne med gunstige konsekvenser. Kun en enkelt ånd af elskere er i stand til at maksimere potentialet for hver af dem og flytte dem så langt som muligt mod et fælles mål.
Åh lykke
“Spise grovfoder, drikke kildevand, sove med egen hånd under hovedet – der er en særlig glæde i alt dette. Og rigdom og adel, erhvervet uretfærdigt, er som flydende skyer for mig!" Dette er en af de mestLevende aforismer af Confucius om lykke, som indebærer søgen efter lyksalighed hos de små og fromme. Ved at være tilfreds med denne smule komfort, kan en person overleve hvor som helst og når som helst, mens han ikke oplever ekstrem afsavn, fordi han ikke har tilpasset sig luksus. Overflod garanterer nedbrydning af sjæl og krop. Og uærligt erhvervet rigdom ødelægger generelt en person indefra, fortærer ham hel, gør ham til sin mest hengivne slave, klar til at begive sig ud på eventyr igen og igen for at bevare en illusorisk frihed fra fattigdom. Alle disse "svævende skyer", som støv, forsvinder i vanskelige tider eller skader deres ejer, fordi han er knyttet til dem af hele sin sjæl, hvilket betyder, at han er klar til at dø for dem.
Endnu en perle fra Confucius' aforismer om lykke: At studere og anvende det, du har lært til erhvervslivet på det rigtige tidspunkt - er det ikke vidunderligt! At tale med en ven, der er kommet fra fjerne lande - er det ikke glædeligt! Er det ikke ophøjet ikke at blive værdsat af verden og ikke at bære nag!” Her ser vi, at Confucius betragtede lykke ikke kun visdom, ikke kun menneskelighed, men også unikhed, isolation fra den generelle masse af mennesker, evnen til at tænke individuelt og samtidig føle sig organisk, ikke føle sig som en udstødt, ikke klage over verden og samfundet..
Om arbejde
Følgende blev tilskrevet Confucius' aforismer om arbejde: "Den, der gentager den gamle viden og finder noget nyt i den, han kan være lederen." Essensen af denne erklæring er, at innovation kun kan vises på grundlag af tidligere kendteideer. Nihilisme, baseret på benægtelse af fortidens fejltagelser, er ikke passende her. Fortiden er et værktøj til at forme vores nuværende og fremtidige tilstand, ligesom vi kan ændre nutiden, når vi ser ind i fremtiden. Den, der bruger sine forfædres viden og udvinder sandhedens korn fra dem, er i stand til at indtage ledende stillinger i staten, fordi han kender regeringens gamle hemmelighed.
"Den menneskelige mand vil ikke længe være i nød, men han vil heller ikke være længe i lediggang." Dette er en af Confucius' aforismer om arbejde og dovenskab. Når du læser disse linjer, husker du straks den russiske folkevisdom: "Fordi - tid, sjov - en time." Her er der dog en vis afvigelse fra det billede, vi er vant til: ifølge Confucius udmatter en person sig ikke med arbejde og finder nok tid til hvile, det vil sige en time til forretning, en time til hvile. Her taler vi om balance i livet, som opnås ved at balancere alle livets aspekter. Godt, behageligt arbejde vil ikke forårsage besvær og utilfredshed for den person, der påtager sig det. Det vil sige, at have fundet noget til din smag, kan du nyde hvert øjeblik så meget som muligt uden at opleve pine og lide under følelsen af at være det forkerte sted på det forkerte tidspunkt.
Karaktertræk
Confucius, kloge ordsprog, aforismer og citater, som vi overvejer i denne artikel, havde ifølge hans elever et kærligt og godmodigt sind, var kendetegnet ved tålmodighed og retfærdighed, hans kost var altid domineret af planter fødevarer, selvom han ikke undgik kød. Han var kun umådelig i vin og ærede det som en mådemeditation, men aldrig fuld til bevidstløshed. Han var beskeden i taler og i mad, idet han opdelte hoved og sekundær. Ingefær har altid haft stor betydning i hans liv, der, som man tror i Kina, neutraliserer de skadelige virkninger af kød og berusende stoffer.
"En ædel mand finder årsagerne til sine fejl i sig selv, men en modbydelig mand finder dem i andre." Denne vidunderlige erklæring beskriver perfekt livsstilen for mennesker, der er vant til at bebrejde andre end sig selv for alle deres problemer. Det er ikke dem, der er dovne og initiativløs, men staten underminerer deres "vinger", det er ikke dem, der er viljesvage, men deres forældre "opdragede dem dårligt". Svar kan altid findes. En virkelig viljestærk person er i stand til at genkende sin ufuldkommenhed og stræber efter at ændre sig selv for enhver pris.
"Når du møder en værdig person, så tænk på at blive lig med ham, og når du ser en uværdig person, så kig ind i dig selv." At lægge mærke til andres fortjenester er en hel livskunst, for i første omgang leder en person efter mangler hos andre. Denne egenskab ved et dyr er at hæve sig over andre ved at finde deres svagheder, mens menneskeheden indebærer at se Gud i en anden person gennem beundring for hans kreativitet, færdigheder, viden. Kun en udviklet personlighed kan se det guddommelige princip i hver person og hjælpe ham med at frigøre denne mægtige skabelseskraft.
"Intet så let ophidser en person og bringer ham til selvforglemmelse, hvilket fører til de mest skadelige konsekvenser, såsom udbrud af ærgrelse og vrede, og derfor for at undgå storevrangforestillinger, du er nødt til at lægge mærke til dem i opløbet. "Hvor meget brænde kan man knække, når man er i dårligt humør! En person, der ikke ved, hvordan man kan kontrollere sin vrede, er ikke i stand til at styre sit liv.
