En pessimistisk filosof, en irrationalist, der benægter de fleste begreber og ideer - sådan fremstod Arthur Schopenhauer for den brede offentlighed. Men hvad gjorde ham sådan? Skubbet netop til dette verdensbillede? Han troede altid på, at viljen er livets hjørnesten, den drivkraft, der pustede liv i os og befaler sindet. Uden viljen ville der ikke være nogen viden og intellekt, menneskets udvikling til det, det er nu. Så hvad fik ham til at gå denne vej til refleksion?
Barndom
Den fremtidige filosof Arthur Schopenhauer, hvis fødselsdato falder den 28. februar 1788, blev født i en købmands og forfatters familie. Fra en ung alder forsøgte hans far at indgyde drengen kærlighed til sit arbejde, men det lykkedes ikke med dette. Arthur modtog uddannelse episodisk: i flere måneder i Le Havre, med sin fars forretningspartner i en alder af 9, studerede derefter på Runge, på en eliteskole som 11-årig, og i en alder af 15 flyttede den unge mand for at studere i Storbritannien. Men rejsen sluttede ikke der, og i løbet af kort tid rejste han til flere andre europæiske lande i løbet af 2 år.
Familie
Forholdet mellem Schopenhauers forældre var kompliceret. I slutningenTil sidst forlod hans far familien og begik senere selvmord. Moderen var en så letsindig og munter person, at pessimisten Arthur heller ikke havde tålmodighed til at leve side om side med hende, og i 1814 skiltes de, men fortsatte med at opretholde venskabelige forbindelser. Dette hjælper den unge filosof med at skabe mange interessante og nyttige kontakter blandt datidens bohemer.
Voksenliv
Har et ret stort beløb på en bankkonto og lever af renter, går Schopenhauer Arthur til at studere ved universitetet i Göttingen som læge. Men to år senere flyttede han til universitetet i Berlin og ændrede fakultetet til filosofi. Man kan ikke sige, at han var en flittig elev. Forelæsningerne tiltrak ham ikke, og besøget lod meget tilbage at ønske, men de spørgsmål, der virkelig bekymrede den fremtidige filosof, studerede han på alle planer og forsøgte at komme ind til kernen af problemet. Sådan var for eksempel Schellings idé om fri vilje eller Lockes teori om sekundære kvaliteter. Platons dialoger og Kants konstruktion fik særlig opmærksomhed. I 1813 forsvarede Schopenhauer Arthur sin doktorafhandling om loven om tilstrækkelig fornuft. Og derefter går han i gang med sit hovedværk.
Filosofiske skrifter
Det er værd at overveje, hvilken usædvanlig person filosoffen Arthur Schopenhauer var. Interessante fakta blev afsløret for forskere, der analyserede hans personlige optegnelser. Det viste sig, at professionel utilfredshed, en tørst efter berømmelse og svaghed gjorde forfatteren rasende,hvorfor der under hans pen var stødende og ofte uretfærdige angreb mod påståede konkurrenter.
I 1818 udkom den første bog, The World as Will and Representation, men den gik fuldstændig ubemærket hen af enten den brede offentlighed eller det videnskabelige samfund. Forlaget led tab, og filosoffen fik en såret stolthed. For at rehabilitere sig selv i sine egne øjne beslutter den unge tyske filosof Arthur Schopenhauer sig for at undervise på universitetet i Berlin. Men da Hegel samtidig underviste der, ignorerede eleverne den unge adjunkt med sit dystre livssyn. Uden at ville være genstand for latterliggørelse eller medlidenhed tager forfatteren afsted til Italien, væk fra universitetets travlhed. Men et år senere vender han tilbage igen for at prøve lykken på lærerens vej igen. Selv en modstanders død i 1831 gjorde ikke kurset mere populært, og den unge mand forlader undervisningen for altid.
Bevægelse. Livet fra bunden
Efter at have forladt Berlin på grund af koleraepidemien og flyttet til Frankfurt am Main, er en ny ungkarl "født" - Arthur Schopenhauer. Filosofi kort og sjældent, men stadig blinkede i hans liv. Så han modtog prisen fra Det Norske Videnskabelige Kongelige Selskab for sin artikel. Hans udgivelser var heller ikke populære, og genoptrykningen af bogen, der nu er opdelt i to bind, viste sig igen at være en fiasko. Negativisme, misantropi og fortvivlelse voksede mere og mere i Schopenhauer. Han begyndte at hade alle filosoffer i bulk og hver enkelt individuelt, især Hegel, som smittede af hans ideerover hele Europa.
Revolution
"Og i morgen var der krig…". Nej, selvfølgelig var der ingen krig, men efter revolutionen 1848-1849 har menneskets verdensbillede, deres problemer, mål og synspunkter ændret sig meget. De begyndte at se mere nøgternt og pessimistisk på virkeligheden omkring dem. Dette gav mulighed for at opstå, som Arthur Schopenhauer ikke undlod at udnytte. Filosofi var kortvarigt i stand til at passe ind i aforistiske udtryk og råd, der glædede landsmænd. Udgivelsen af denne bog bragte filosoffen berømmelse og ære, som han så drømte om.
Sen berømmelse
Nu kunne Arthur Schopenhauer være tilfreds med sin skæbne. Hans hus var fyldt, hele pilgrimsrejser blev foretaget til hans bopælssteder. Universiteterne holdt forelæsninger om hans filosofi, og der var også personlige studerende. I 1854 sendte Wagner ham sin berømte tetralogi "Nibelungens Ring" med en autograf, dette tegn på opmærksomhed blev anset for særligt vigtigt af biografer.
Efter fem år udkommer anden udgave af "Verden som vilje og etik", og et år senere bliver hans artikler, essays og aforismer genudgivet. Men forfatteren har ikke set dem. Lungebetændelse fangede ham pludselig, og den 21. september 1860 døde Arthur Schopenhauer. En kort biografi, udgivet senere, formåede at formidle dens sandhed i den afdøde filosofs ord: "Mit livs solnedgang blev min herligheds daggry."
Pessimistisk filosofi blev populær i anden halvlegnittende århundrede. Det var i dette øjeblik, at viljen begyndte at betyde meget for de mennesker, der overlevede revolutionens brand. Ifølge disse postulater er lidelse godt, og tilfredsstillelse er ondt. Filosoffen forklarede denne holdning ganske enkelt: kun utilfredshed tillader os at mærke vores behov og ønsker mere akut. Når behovet er tilfredsstillet, så forsvinder lidelsen ikke i nogen tid, men den kan ikke fjernes for altid, hvilket betyder, at livet er en række lidelser fra fødsel til død. Og som en konklusion på alt dette siger Schopenhauers filosofiske idé, at i en verden som denne er det bedre slet ikke at blive født. Det havde en betydelig indflydelse på verdensbilledet og opfattelsen af historiske begivenheder for sådanne personligheder som Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud, Carl Jung, Albert Einstein og Leo Tolstoy. Hver af disse mennesker påvirkede på en eller anden måde samfundets udvikling, ændrede deres samtidiges mening om, hvordan livet skulle være. Og alt dette kunne ikke være sket, hvis det ikke var for den afviste og glemte i sin ungdom Arthur Schopenhauer.
