Blandt de begreber, der definerer og klassificerer det menneskelige samfund, synes etnisk differentiering at være det vigtigste. Vi vil tale om definitionen af begrebet ethnos, og hvordan det skal forstås i sammenhæng med forskellige grene og teorier om etnologi i denne artikel.
Definition
Først og fremmest, lad os behandle den formelle definition. Så, oftest, hvad angår begrebet "ethnos", lyder definitionen som "et stabilt menneskeligt samfund, der har udviklet sig i løbet af historien." Dette indebærer, at dette samfund bør forenes af visse fælles træk, såsom: kultur, levevis, sprog, religion, selvbevidsthed, levesteder og lignende. Det er således indlysende, at "folk", "nation" og lignende begreber og "ethnos" ligner hinanden. Derfor korrelerer deres definitioner med hinanden, og selve begreberne bruges ofte som synonymer. Ordet "ethnos" blev introduceret i videnskabelig cirkulation i 1923 af S. M. Shirokogorov, en russisk emigrant.
Begreber og teorier om etnicitet
En videnskabelig disciplin, der studerer det fænomen, vi overvejer,kaldes etnologi, og blandt dets repræsentanter er der forskellige tilgange og synspunkter på begrebet "ethnos". Definitionen af den sovjetiske skole blev for eksempel bygget ud fra den såkaldte primordialismes synspunkt. Men konstruktivismen sejrer i moderne russisk videnskab.
Primordialisme
Teorien om primordialisme foreslår at nærme sig begrebet "ethnos" som en objektiv virkelighed, der er ekstern i forhold til en person og er betinget af en række træk uafhængige af individet. Etnicitet kan således ikke ændres eller kunstigt genereres. Det gives fra fødslen og bestemmes ud fra objektive træk og egenskaber.
Dualistisk teori om etno
I sammenhæng med denne teori har begrebet "ethnos" sin definition i to former - snæver og omfattende, hvilket bestemmer begrebets dualitet. I en snæver forstand refererer dette udtryk til grupper af mennesker, der har en stabil forbindelse mellem generationer, begrænset af et bestemt rum og har en række stabile identifikationstræk - kulturelle koder, sprog, religion, mentale egenskaber, bevidsthed om deres samfund og så videre.
Og i bred forstand foreslås ethnos at blive forstået som hele komplekset af sociale formationer forenet af fælles statsgrænser og økonomiske og politiske systemer. Således ser vi, at i det første tilfælde er "mennesker", "nationalitet" og lignende begreber og "etnos" ens, derfor er deres definitioner ens. Og i det andet tilfælde slettes alle nationale korrelater, og videreborgerlig identitet kommer i forgrunden.
Sociobiologisk teori
En anden teori kaldet sociobiologisk, hovedvægten i definitionen af begrebet "ethnos" er på biologiske træk, der forener grupper af mennesker. Således er en persons tilhørsforhold til en bestemt etnisk gruppe givet til ham, ligesom køn og andre biologiske karakteristika.
Passionary theory of ethnos
Denne teori kaldes ellers Gumilyovs teori efter navnet på dens forfatter. Den antager, at en ethnos er en strukturel sammenslutning af mennesker, der er dannet på basis af visse adfærdsmæssige stereotyper. Etnisk bevidsthed er ifølge denne hypotese dannet efter komplementaritetsprincippet, som tjener som grundlag for opbygningen af en etnisk tradition.
konstruktivisme
Begrebet "ethnos", hvis definition er genstand for kontroverser og uenighed blandt etnologer, fra konstruktivismens synspunkt defineres som en kunstig formation og betragtes som et resultat af målrettet menneskelig aktivitet. Med andre ord hævder denne teori, at etnicitet er variabel og ikke falder inden for cirklen af objektivt givne data, såsom køn og nationalitet. En etnisk gruppe adskiller sig fra en anden i træk, som i denne teoris rammer kaldes etniske markører. De er skabt på et andet grundlag, f.eks. religion, sprog, udseende (i den del af det, der kan ændres).
Instrumentalism
Denne radikale teori hævder, at etnicitet er formet af egeninteresser, kaldet den etniske elite, som et værktøj til at nå bestemte mål. Men selve etniciteten, som et identitetssystem, er den ikke opmærksom på. Etnicitet er ifølge denne hypotese kun et værktøj, og i hverdagen forbliver den i en latenstilstand. Inden for teorien er der to retninger, der adskiller etnoen efter arten af dens anvendelse - elitær og økonomisk instrumentalisme. Den første fokuserer på den rolle, som etniske eliter spiller i at vække og opretholde en følelse af etnisk identitet og selvbevidsthed i samfundet. Økonomisk instrumentalisme fokuserer på den anden side på forskellige gruppers økonomiske tilstand. Han postulerer blandt andet økonomisk ulighed som årsag til konflikter mellem medlemmer af forskellige etniske grupper.
