Filosof Anaximander. Anaximanders lære. Milesian skole

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sidst ændret: 2024-02-12 05:18

Oprindelsen af europæisk videnskab og filosofi skal søges i det antikke Grækenland. Det var der, de vigtigste tilgange til virkelighedsforståelse blev født. En af de ældste skoler er retningen af naturfilosofi af Thales af Miletus og hans elever. En fremtrædende repræsentant for denne præ-sokratiske periode var Anaximander, hvis filosofi hører til den såkaldte elementære materialisme. Lad os tale om, hvordan denne filosofs synspunkter adskiller sig. Og overvej også en kort biografi om Anaximander og de vigtigste bestemmelser i hans filosofiske og videnskabelige synspunkter.

oldgræsk filosofi

Et lille område på Lilleasiens kyst i det antikke Grækenland, Ionien, er fødestedet for oldtidens og dermed europæisk filosofi. Dette sted var unikt, fordi det var i krydsfeltet mellem øst og vest. Det husede 12 berømte græske byer, hvor kulturen i det antikke Grækenland blev født. Talrige skibe fra øst blev losset i havnene i Ionien. De bragte til byerne ikke kun varer, men også information.om livet i andre lande, den viden, østlige videnskabsmænd har opnået, samt udenlandske ideer om verdens struktur og oprindelse. De nysgerrige grækere besøgte selv meget østen og kunne stifte bekendtskab med indiske, persiske, egyptiske religiøse og filosofiske verdensbilleder.

Under indflydelse af østlige kulturer, såvel som på grund af de særlige socioøkonomiske forhold i Grækenland, er en ny type karakter ved at blive dannet. Grækerne respekterede andre menneskers meninger og viden, var interesserede i verdens struktur og årsagerne til alle ting, og de var også præget af sund fornuft, hang til logiske ræsonnementer og opmærksomhed på verden omkring dem. På det tidspunkt i Østen var der allerede harmoniske idésystemer om, hvordan verden fungerer, om livets guddommelige principper, om meningen med den menneskelige eksistens. Der blev der formuleret ideer om den absolutte begyndelse, om menneskers og omverdenens guddommelige oprindelse, om behovet for selvforbedring og selverkendelse, om det moralske grundlag for det menneskelige samfund. Al denne viden blev taget op af repræsentanter for den milesiske skole, som også begyndte at tænke på, hvordan verden fungerer, hvad er dens love. Så i det 6. århundrede f. Kr. e. oldgræsk filosofi begyndte at tage form. Dette var ikke et lån af østlige ideer, men original tænkning, som omfattede østlig viden.

Hovedspørgsmål i oldtidens filosofi

Det antikke Grækenlands økonomiske opblomstring, fremkomsten af en stor mængde fritid blandt frie borgere i græsk politik bidrog til udviklingenoldgræsk kunst og filosofi. Ubehæftet med behovet for at bruge al deres tid og energi på at overleve, begyndte grækerne i ro og mag at tænke på alt, der omgiver dem. I det antikke Grækenland dukkede et uafhængigt soci alt lag op - filosoffer, der førte diskussioner, afslørede for borgerne betydningen af alt, hvad der eksisterer. Det var under sådanne forhold, Anaximander levede, hvis hovedideer voksede ud af refleksioner over hovedspørgsmålene om væren, som de gamle græske filosoffer satte for sig selv og verden. De vigtigste spørgsmål, som interesserede mennesker i oldtiden omfatter:

• Hvor kom verden fra?
• Hvad ligger til grund for verden?
• Hvad er verdens vigtigste lov, logos?
• Hvordan kan naturfænomener forklares;
• Hvad er sandhed, og hvordan kan den kendes?
• Hvad er en person, og hvilken plads indtager han i verden?
• Hvad er formålet med mennesket, hvad er godt?
• Hvad er meningen med menneskeliv?
• Hvordan fungerer sjælen, og hvor kommer den fra?

Alle disse spørgsmål bekymrede grækerne, og de søgte flittigt efter svar på dem. Som et resultat var der to hovedtilgange til at forklare verden og dens oprindelse: idealistisk og materialistisk. Filosoffer opdagede de vigtigste måder at vide på: empirisk, logisk, sensuel, rationel. Den tidligste periode af antikkens filosofi kaldes naturfilosofi, da tænkere i denne æra var mest interesserede i kosmos og verden omkring dem. Anaximander fra Milet ydede også et væsentligt bidrag til at forstå disse problemer. I denne henseende er hovedobjektet for undersøgelsen i antikkens filosofi oprindelsen afkosmologi og kosmogoni.

Miletian School

Den allerførste videnskabelige og filosofiske skole dukkede op i Grækenland i begyndelsen af det 6. århundrede f. Kr. e. Det kaldes Milesian og hører til den ioniske retning i oldtidens filosofi. De vigtigste repræsentanter for den milesiske skole er Thales og hans elever Anaximenes, Anaximander, Anaxagoras og Archelaus. Miletus i de dage var en stor, udviklet by, uddannede mennesker kom her ikke kun fra Lilleasiens kyst, men også fra landene i Østen. Milesiske filosoffer var interesserede i, hvordan verden fungerer, hvorfra alt kom. Milesiske tænkere var grundlæggerne af mange europæiske videnskaber: fysik, astronomi, biologi, geografi og selvfølgelig filosofi. Deres synspunkter var baseret på tesen om, at intet opstår af ingenting, og ideen om, at kun kosmos er evigt og uendeligt. Alt, hvad en person ser omkring sig, har en guddommelig oprindelse, men primære kilder ligger til grund for alt. Thales og hans elevers hovedrefleksioner, herunder Anaximanders filosofi, var viet til problemet med at finde den oprindelige oprindelige substans.

Thales og hans disciple

Thales of Miletus anses for at være grundlæggeren af europæisk videnskab og oldgræsk filosofi. Årene for hans liv er bestemt cirka: 640/624 - 548/545 f. Kr. e. Grækerne ærede Thales som filosofiens fader, han er inkluderet blandt de syv berømte antikke græske vismænd. Hans biografi kan bedømmes fra forskellige kilder, hvis pålidelighed der ikke er nogen absolut sikkerhed. Det menes, at Thales var af fønikisk oprindelse, han var fra en adelig familie og modtogen god uddannelse. Han var engageret i handel og videnskab, rejste meget, besøgte Egypten, Memphis, Theben. Han studerede årsagerne til oversvømmelser, matematik, præsternes erfaringer. Fandt en måde at måle højden af de egyptiske pyramider på. Han betragtes som grundlæggeren af græsk geometri. Der er ingen enkelt version om besættelsen af Thales i Grækenland. Nogle kilder siger, at han var tæt på den lokale hersker og var involveret i politik, ifølge en anden version levede han et almindeligt liv, langt fra statsanliggender. Antagelserne om hans civilstand varierer også. Ifølge nogle kilder var han gift og havde flere børn, ifølge andre var han single og levede i ensomhed. Thales blev berømt efter at han forudsagde en solformørkelse i 585 f. Kr. e. Dette er den eneste nøjagtige dato, der er kendt fra Thales liv.

Videnskabsmandens værker er ikke blevet bevaret, i den græske tradition tilskrives ham to hovedværker: "Om solhverv" og "Om jævndøgn". Det menes, at han var den første, der opdagede stjernebilledet Ursa Major for grækerne, og gjorde også en række astronomiske opdagelser. Han besvarede spørgsmålet om det primære verdensstof og argumenterede for, at begyndelsen på alt er vand. Hun er efter hans mening et levende, aktivt princip. Når det hærder, opstår der tørt land, og når det fordamper, opstår der luft. Årsagen til alle transformationer af vand er ånden. Thales har også en række nøjagtige fysiske observationer, samt mange fantastiske antagelser. For eksempel mente han, at stjernerne består af jord, og at jorden til gengæld flyder i vand. Jorden er efter hans mening verdens centrum, hvis den forsvinder, vil hele verden kollapse.

Men Thales fortjeneste var indeat han forsøgte at forstå universets struktur, stillede han mange vigtige spørgsmål, der lagde grundlaget for videnskaben. Videnskabsmandens aktiviteter tiltrak flere studerende til ham, som dannede grundlaget for den milesiske skole for naturfilosofi. Der er ingen information tilbage om Thales interaktion med hans tilhængere, ligesom ingen af hans værker er blevet bevaret. I dag lærer vi kun om hans tanker og aktiviteter fra erindringer fra de næste generationer af videnskabsmænd og tænkere, og der er ingen sikkerhed for deres nøjagtighed. De nærmeste elever var Anaximenes og Anaximander. Filosofi er blevet et spørgsmål om liv for dem. Tilhængerne af denne retning var Anaxagoras, Archelaus, som skabte deres egne filosofiskoler. Archelaus betragtes som Sokrates' lærer. Således blev den milesiske skole det grundlag, som hele det antikke Grækenlands filosofi voksede på.

Anaximander: biografi og interessante fakta

Desværre er der endnu mindre information om Thales-studerende end om ham selv. Selv om Anaximander faktisk var en elev af Thales er ikke blevet bevist. Desuden kendes kun cirka årene af Anaximanders liv. Han blev født omkring 610 f. Kr. e. formentlig i en velhavende købmandsfamilie. Samtidige husker, at han var engageret i en række aktiviteter: handel, rejser, videnskab og tænkning.

Han boede i Sparta i et stykke tid. Anaximander af Milet var også involveret i statsstrukturen, det er kendt, at han deltog i organiseringen af en af de milesiske kolonier. Ligesom sin lærer Thales studerede han naturfænomener og forudsagde endda et jordskælv i Sparta og reddede mange indbyggere. Han betragtes også som grundlæggeren af videnskabelig geografi. Filosoffen levede i 55 år og døde samme år som sin lærer Thales. Der var mange myter og legender, og endda anekdoter om fremtrædende personer i den tidlige græske historie. Anaximander, interessante fakta fra hvis liv også blev til fortællinger, er for altid forbundet med det faktum, at han først tegnede et kort over Grækenland på et ark: "han vovede at tegne en oecumene", som videnskabsmænd i meget senere år skrev om ham. Han er også kendt som den første skaber af kloden.

Afhandling "On Nature"

De originale test af Anaximander er ikke blevet bevaret, vi lærer om hans værker og tanker fra de senere genfortællinger af græske videnskabsmænd, såvel som fra fortolkninger af tidlige kristne videnskabsmænd, som behandlede de primære kilder meget frit. Kristne forfattere brugte generelt citater fra Anaximanders værker udelukkende for at latterliggøre de gamle grækeres hedenske forestillinger. Det eneste værk af filosoffen, der er kommet ned til os, er afhandlingen "Om naturen". Den er velkendt for moderne læsere fra parafraser og det eneste bevarede fragment af origin alteksten. I dette essay skitserede videnskabsmanden sine tanker om verdens struktur og dens oprindelse. Hans analyse viser, at Anaximander gik langt fra sin lærer i hans syn på kosmos og dets struktur og var i stand til at gøre mange seriøse opdagelser.

Cosmology of Anaximander

Filosoffens hovedområde var forbundet med rummet. Hanmente, at stjernerne er vinduer på himmelhvælvingen. Inde i stjernen brænder en ild i skaller.

I alle tilfælde forstod Anaximander, hvis værker er utilgængelige for os til direkte undersøgelse, Jordens struktur på en meget ejendommelig måde. Han forestillede sig hende som en cylinder; vi går på den ene side, men der er et andet fly over for den. Jorden er verdens centrum, den hviler ikke på noget, men svæver i rummet. Filosoffen forklarede årsagen til at svæve ved, at den er lige langt fra alle andre objekter i rummet. Jorden er omgivet af gigantiske ringe med huller, inden i hvilke ild brænder. Små rør ender med stjerner, der er mindre ild i dem, hvorfor stjernernes lys er så svagt. Den anden ring er større og ilden i den er lysere, Månen er synlig gennem sit hul. Det overlapper nogle gange – det er sådan månefaserne forklares. Den fjerneste ring er den lyseste, og gennem dens hul ser vi Solen. Således ender universet, ifølge Anaximander, med himmelsk ild.

Den kosmologiske teori om Anaximander var utroligt innovativ for sin tid. Han placerede Jorden i centrum af verden og skabte dermed det første geocentriske koncept. Hun står stille, hun har ingen grund til at flytte sig. Og himmellegemerne bevæger sig rundt om Jorden i deres baner - på denne måde var videnskabsmanden i stand til at forklare rumobjekters bevægelse, hvilket krævede kraftfuld, uortodoks tænkning.

Cosmogony of Anaximander

At tænke på universets oprindelse var også en stor del af videnskabsmandens aktiviteter. Anaximanders filosofivar baseret på benægtelsen af de olympiske guders deltagelse i skabelsen af universet. Han troede, at det udvikler sig af sig selv, i henhold til sine egne love, og det har ikke et øjeblik, da Kosmos er evigt. Efter hans mening begynder alt, hvad der eksisterer, at dukke op fra en eller anden ikke-materiel begyndelse. På det første trin er alt opdelt i fysiske enheder: tørt, vådt, hårdt, blødt osv. Samspillet mellem disse stoffer danner kosmos i form af en bold, og allerede inde i denne skal begynder forskellige fysiske processer at forekomme. Som et resultat af afkøling vises jorden og luften omkring den, og varmere forbliver udenfor - ild. Som følge af ildens påvirkning hærder stoffet så meget, at det skaber en skal, hvori universet eksisterer. På det sidste trin af universets dannelse dukker levende væsener op. Anaximander mente, at liv opstod i resterne af den tørrede havbund. Fugt fordamper, og alt levende fødes af varme og silt. Det vil sige, at han mente, at der er en naturlig oprindelse til livet, uden guddommelig indgriben. Han mente også, at universet, ligesom alt i verden, har sin egen levetid, det fødes, dør og dukker så op igen.

Nye ideer fra Anaximander

Inden for kosmologi gjorde videnskabsmanden mange opdagelser. Hans version om, at jorden står ubevægelig i verdens centrum uden nogen støtte, var revolutionær for sin tid. Så troede alle tænkerne stadig på tilstedeværelsen af jordens akse, som holder planeten på plads. Kilden til alle ting er noget uendeligt, immaterielt og evigt. Filosoffen kaldte denne essens apeiron. Dette eret bestemt stof, der er uhåndgribeligt, da det er i konstant bevægelse. Apeiron opstår konstant af noget og forvandler sig til noget; det er uforståeligt for det menneskelige sind. Den filosofiske doktrin om Anaximander er bygget på ideen om apeiron som en egenskab af noget. I de dage var dette ord et adjektiv, først senere forvandler Aristoteles det til et substantiv. Fra apeiron, som fra et substrat, opstår fire elementer, som organiserer alt, hvad der eksisterer. Begreberne apeiron og substrat er Anaximanders vigtigste præstationer. Hans ideer om oprindelsen af alt liv uden gudernes deltagelse blev endnu et innovativt bidrag til den menneskelige tankes bagage. Disse synspunkter vil udvikle sig meget senere, allerede i moderne tid. Filosoffen blev også stamfader til den dialektiske tilgang til at forstå verden. Han t alte om, at essenser kan flyde ind i hinanden, våde ting kan tørre ud og omvendt. Han argumenterede for, at det modsatte har en enkelt begyndelse, dette blev en forventning om fremtidens dialektik.

Videnskabelige udtalelser

Man bør huske Anaximanders bidrag til geografi. Faktisk blev han grundlæggeren af denne videnskab i den europæiske tradition. Når han tænker på universets struktur, tænker han også på, hvordan jorden fungerer og forsøger at afbilde den grafisk. Anaximanders landkort er meget naivt: tre kontinenter - Europa, Asien og Libyen - skylles af havet. Og de er adskilt af Middelhavet og Sortehavet. Han var den første europæer, der tegnede et kort over sin verden (det er ikke blevet bevaret, vi kan kun bedømme det ud frafragmenter). Selvfølgelig er der indtil videre meget få geografiske træk på det, men dette var allerede et gennembrud, da de næste generationer af videnskabsmænd og rejsende var i stand til at udvide og supplere dette kort.

En anden vigtig videnskabelig bedrift af Anaximander er installationen af den første gnomon i Grækenland - et solur og forbedringen af skafis, det babylonske ur. Blandt Anaximanders astronomiske bedrifter, hvis opdagelser var et gennembrud for hans tid, kan man nævne et forsøg på at sammenligne størrelsen af kendte himmellegemer med Jorden.

Disciples of Anaximander: Anaximenes

Anaximander blev et af de vigtige skridt i udviklingen af oldgræsk filosofi. Hans vigtigste elev Anaximenes fortsatte og udviklede sin lærers synspunkter, han tilhører også den milesiske skole. Filosoffens vigtigste fortjeneste i fortsættelsen af refleksioner over universets bevægelse. Som det grundlæggende princip for alle ting fremførte han luft. Han er ubegrænset og har ingen kvaliteter. Dens partikler interagerer med hinanden, og alt, hvad der eksisterer, er født herfra, den materielle verdens egenskaber vises. Anaximenes blev det afsluttende led i strømmen af elementær materialisme.