Rusland er et fantastisk land! Hvor ellers på et så stort territorium er hjemsted for så mange forskellige nationaliteter, som hver især har sin egen kultur, traditioner, religion og livssyn? En særlig interessant demografisk situation er ved at udvikle sig i det sibiriske føderale distrikt i Den Russiske Føderation. Det er på disse områder, at folkene i Krasnoyarsk-territoriet bor, blandt hvilke der ikke kun er russere, ukrainere, hviderussere, men også Chuvashs, Dolgans, Evenks og mange andre.
Statistics
Under sovjettiden tog myndighederne forskellige handlinger rettet mod storstilet tvungen genbosættelse og blanding af folk. Alt dette har ført til, at nogle unikke nationaliteter har mistet deres identitet.
Krasnoyarsk-territoriet, desværre gik sådan en skæbne ikke forbi. Men ifølge folketællingen eksisterer de mest talrige folk i Krasnoyarsk-territoriet stadig den dag i dag. Myndighedernes indflydelse samt statslige programmer, der sigter mod at bevare og genoprette lokalbefolkningens traditioner, bidrager til positiv dynamik og videreudvikling af samfund med en unik arv og traditioner.generationer.
Hvem er der?
Hvilke folk bor i Krasnoyarsk-territoriet? Som svar på dette spørgsmål ønsker læseren højst sandsynligt at høre om den oprindelige befolkning, der har levet i dette område i århundreder.
De mest fremtrædende repræsentanter er Nganasans, Dolgans, Khanty, Enets og Evenks. Der bor op til et dusin forskellige nationaliteter i nord, og de er de oprindelige folk i Krasnoyarsk-territoriet. Desværre er mange af deres traditioner og kulturarv blevet glemt. Livet for små etniske grupper opløst i den moderne verden, assimileret. Der er intet overraskende i dette, fordi livet på tundraen er meget vanskeligt, og moderne teknologier gør det meget nemmere, men fremkomstens fremkomst forårsager udskiftning af en original kultur, der er uforlignelig med nogen anden.
Mor er lederen af alt
Alle de folk, der bor i Krasnoyarsk-territoriet, er utroligt interessante, og hver af dem har sine egne karakteristiske traditioner. Dolgans er blandt de mest talrige. Måske tillod deres høje antal mange gamle skikke at blive bevaret til denne dag. Selvfølgelig er mange af dem rent symbolske, men de er ikke glemt og bruges i familier.
Så familiens overhoved anses for at være den ældste kvinde i huset, ildstedets plejer, sygeplejersken. En kvindes ord er loven, ingen har ret til at adlyde den. De valgte den klogeste repræsentant, der havde set alt i livet som hovedet.
Oprindelige folk i Krasnoyarsk-territoriet tjente deres levebrød ved at jage, fiskefiskeri eller indsamling. Det hårde arbejde, som folk måtte gøre for at brødføde sig selv og deres familier, udviklede en vane med at dele, hvad de fik, med deres slægtninge og naboer. Og dette var reglen, der ikke tolererede undtagelser. I dag deler du, i morgen vil nogen behandle dig. Det eneste, der altid forblev i én families besiddelse, var pels, som kunne byttes til sparsomme varer fra besøgende købmænd.
Tilbe universet
Folkene i Krasnoyarsk-territoriet og deres traditioner blev dannet på forskellige måder, meget afhængigt af levevis og bestemte levevis. Skikkene i Khanty og Mansi er meget karakteristiske.
Deres ærbødige holdning til naturen i vor tid virker besynderlig og ligner tilbedelse. For eksempel var normen opdelingen af det omkringliggende territorium i andele. Blandt disse var områder, hvor det var forbudt at træde fod uden et offer.
Sådanne handlinger blev ledsaget af en række ritualer, inklusive ofringer, bønner, nogle gange var det nok at "tage sko på". Der var ingen traditionelle, velkendte sko i de dage, og stykker af træbark var fastgjort til fødderne, hvilket beskyttede ikke foden mod jorden, men tværtimod naturen mod menneskelig indblanding.
Desuden fortolker disse folk i Krasnoyarsk-territoriet dyr og fugle på deres egen måde. Kragen, der hovedsageligt betragtes som en varsel om problemer og problemer, regnes her for forårets elskerinde. Det er forbundet med ankomsten af varme, velstand og frugtbarhed.
Traditionelt under kragernes ankomstfejrede højtiden. Kun den kvindelige halvdel af landsbyen deltog i det. Under fejringen kogte pigerne grød efter en særlig opskrift. Alle handlinger blev akkompagneret af sang og dans.
Der er meget at lære
Befolkningen i Krasnoyarsk-territoriet og deres traditioner er i kritisk tilstand, nogle af dem er på randen af at uddø. Der er kun to hundrede Enets! Jævner er lidt flere. De behandler traditioner med stor ængstelse, hvilket giver håb for deres fremtid.
Dette folk er vant til at leve i fred med naturen, tilbeder og ærer hende. Visdom og en ansvarlig tilgang til miljøet kommer til udtryk i traditioner, hvis krænkelse er fyldt med problemer og sorg i familien. Oftest er traditionelle overbevisninger beskrevet i en lang række forbud. For eksempel må Enets ikke råbe for ikke at vække barske ånder, de må ikke kaste sten i vandet og endda dræbe dyr for sjov. Du behøver kun at jage for at forsyne dig selv med mad.
Generationers vaner dukker også op under festligheder forbundet med vigtige begivenheder i en persons liv. Det kan være et bryllup, en babys fødsel, en begravelse. Så når et ægteskab er indgået, tages hustruens medgift ud af huset, så ingen er i tvivl om hendes bidrag til det generelle "budget".
Frihed eller berettiget frihed?
De få folk, der bor i Krasnoyarsk-territoriet, er specielle, men måske en af de mest fantastiske er Nganasane. Den nuværende gratis livsstil for ældre virker blasfemisk, vulgær. Jo mere usædvanligtdet traditionelle syn på nogle spørgsmål om dette folk.
Nganasane respekterer familiens værdier, efter ægteskabet er parret forpligtet til at være trofaste. Men før ægteskabet er mange "pranks" tilladt. En pige kan frit leve med en fyr, hun kan lide. De udveksler gaver og betragtes nu som et par. Det kan gå så vidt som ægteskab, til en simpel separation, eller det kan ende med et uægte barn. Dette betragtes som norm alt, fordi de nordlige folk har en særlig holdning til børn. Babyen, som datteren fødte, uden at være gift, bliver accepteret af hendes forældre og opdraget som hendes egen.
Traditioner forbundet med at forlade den anden verden er meget interessante. Permafrost tillader ikke at begrave den afdøde i graven. Kroppen hænges på et træ eller placeres på en speciel platform. Samtidig "tager" afdøde al den erhvervede ejendom med sig, og ikke kun til personlig brug, men også hvad han gjorde for børnene, anden halvdel.
Myndighedernes rolle i den oprindelige befolknings liv
Til alle tider var myndighederne interesserede i, hvilke folk der bor i Krasnoyarsk-territoriet, og dette kom til udtryk på forskellige måder.
Hvis det sidste århundrede klart har vist, hvor let det er at ødelægge national identitet, så forsøger de i det nuværende århundrede, om ikke at øge, så at genoprette og bevare det tabte.
For at de små folk i Krasnoyarsk-territoriet kan fortsætte med at eksistere og ikke glemme deres rødder, har der siden 2000 været statsstøtte til samfund og individer, der er identificeret som repræsentanter for en lillenationaliteter.
Det er blevet rentabelt og populært at betragte sig selv og blive kaldt Dolgan, Evenk eller Khant. Men der er en væsentlig ulempe ved denne proces. Jeg ønsker virkelig, at alt det, der forbliver traditionelt og typisk, ikke kun bliver en måde at tjene penge på.
