Ukvemsord er Bandens historie

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sidst ændret: 2024-02-12 05:31

I hverdagen hører vi alle ofte ord og udtryk, hvis brug er fuldstændig uacceptabel ud fra et offentligt moralsk synspunkt og har til formål både at fornærme adressaten og at udtrykke negative vurderinger af mennesker og fænomener. Dette er det såkaldte obskøne russiske ordforråd, eller mere simpelt, uanstændigt sprog, som er et af de grimme, men desværre svære at udrydde sider af vores "store og mægtige" sprog.

En lang tradition for at forbyde uanstændigt sprog

Vendt for os alle fra barnsben, kaldes sprogfolks bandeord uanstændigt. Udtrykket kommer fra det engelske obskønt, som betyder "skamløs", "obskønt" eller "beskidt". Selve det engelske ord kommer fra det latinske obscenus, som har samme betydning.

Som det fremgår af mange forskere, udviklede tabuforbuddet mod brugen af forskellige udtryk relateret til den seksuelle sfære i nærværelse af kvinder sig tilbage i den hedenske æra blandt de gamle slaver - de etniske forfædre til russere, hviderussere og ukrainere. Efterfølgende med kristendommens fremkomst blev forbuddet modbrugen af bandeord blev universelt støttet af den ortodokse kirke, hvilket antyder en lang historisk tradition for dette tabu.

Samfundets holdning til at bande

I denne henseende er resultaterne af en sociologisk undersøgelse udført i 2004, hvis formål var at identificere russernes holdning til brugen af obskøne udtryk fra showbusinessstjerner, af interesse. Det er ret karakteristisk, at langt størstedelen af de adspurgte, næsten 80 %, udtrykte deres negative holdning til et sådant fænomen, idet de udt alte, at bandeord i deres taler er et udtryk for mangel på kultur og løssluppenhed.

På trods af at disse udtryk i mundtlig tale er udbredt blandt alle dele af befolkningen, har der i Rusland altid været et tabu på deres brug på tryk. Desværre blev den væsentligt svækket i perioden efter perestrojka på grund af svækkelsen af statens kontrol over trykkeribranchen, samt på grund af en række bivirkninger, der fulgte af demokratiseringen af samfundet. Desuden førte fjernelsen af forbuddet mod dækning af mange emner, som ikke tidligere var dækket af pressen, til en udvidelse af ordforrådet. Som et resultat er bandeord og jargon blevet ikke kun moderigtigt, men også effektive PR-værktøjer.

Fornærmende og nedværdigende sprog

Vi må indrømme, at blandt teenagere betragtes evnen til at bruge grimt sprog som et tegn på at blive voksen, og for dem er bandeord en slags demonstration af at tilhøre "deres egne" og tilsidesættelse af almindeligt accepterede forbud. Selvfølgelig tilføjerderes ordforråd med sådanne udtryk, har unge en tendens til at bruge dem, ofte ved hjælp af hegn, toiletvægge og skoleborde til dette formål, og i de senere år internettet.

I betragtning af problemet med brugen af bandeord i samfundet skal det bemærkes, at trods al den ytringsfrihed, der er etableret i de senere år, fjernes ansvaret for brugen af uanstændige ytringer fra dem, der skriver eller taler.

Det er selvfølgelig næppe muligt at forbyde grimt sprog til en person, for hvem dette - i kraft af sin opdragelse og intellekt - er den eneste tilgængelige form for selvudfoldelse. Man skal dog huske på, at bande på et offentligt sted krænker dem, for hvem tabuet mod bande - på grund af deres moralske eller religiøse hensyn - ikke har mistet sin kraft.

Hovedmotiver for at bruge bandeord

I moderne sprog bruges bandeord oftest som et element i verbal aggression, som har til formål at skælde ud og fornærme en bestemt adressat. Derudover bruger folk med lavkultur det i følgende tilfælde: for at gøre deres udtryk mere følelsesladede, som en måde at lindre psykologisk stress på, som interjektioner og til at fylde talepauser.

Historie om bandeord

I modsætning til den populære forestilling om, at obskøne udtryk kom ind i det russiske sprog fra tatar under det tatarisk-mongolske åg, er seriøse forskere meget skeptiske over for denne hypotese. Ifølge de fleste af dem, ordene i denne kategorihar slaviske og indoeuropæiske rødder.

I den hedenske periode i det antikke Ruslands historie blev de brugt som et af elementerne i hellige konspirationer. For vores forfædre er bandeord ikke andet end en appel til den magiske kraft, som ifølge deres ideer var i kønsorganerne. Dette bevises af nogle overlevende ekkoer af de ældste hedenske besværgelser.

Men siden etableringen af kristendommen har kirkelige myndigheder konsekvent bekæmpet dette talefænomen. Mange cirkulærer og dekreter fra ortodokse hierarker med det formål at udrydde bande har overlevet den dag i dag. Da der i det 17. århundrede var en skarp skelnen mellem talesproget og det litterære, blev det uanstændige sprog endelig tildelt status som en samling "obskøne udtryk".

Ful sprog i historiske dokumenter

Undersøgelserne af den berømte sprogforsker V. D. Nazarov vidner om, hvor rigt det russiske ordforråd af bandeord var ved overgangen til det 15.-16. århundrede. Ifølge hans beregninger indeholder selv en ufuldstændig samling af skrevne monumenter fra den tid syvogtres ord, der stammer fra de mest almindelige rødder af obskønt ordforråd. Selv i mere gamle kilder - birkebark-breve fra Novgorod og Staraya Russa - findes udtryk af denne art ofte både i rituel og spøgende form.

Chat i udlændinges opfattelse

Forresten, den første bandeordbog blev udarbejdet i begyndelsen af XVII.århundrede af englænderen Richard James. I den forklarede denne nysgerrige udlænding sine landsmænd den specifikke betydning af nogle ord og udtryk, der er svære at oversætte til engelsk, som vi i dag kalder obskøne.

Den tyske videnskabsmand, Master of Philosophy fra University of Leipzig, Adam Olearius, som besøgte Rusland i slutningen af samme århundrede, vidner også om deres meget brede brug i sine rejsenotater. De tyske oversættere, der fulgte ham, befandt sig ofte i en vanskelig situation, idet de forsøgte at finde betydningen af brugen af kendte begreber i den mest usædvanlige sammenhæng for dem.

Officielt forbud mod uanstændigt sprog

Forbuddet mod brug af bandeord i Rusland kom relativt sent. For eksempel findes det ofte i dokumenter fra Petrine-tiden. Men i slutningen af det 17. århundrede tog dets tabu form af en lov. Det er karakteristisk, at digtene fra den berømte digter Ivan Barkov i disse år, som i vid udstrækning brugte obskønt ordforråd, ikke blev offentliggjort, men udelukkende blev distribueret i lister. I det næste århundrede blev indiskrete udtryk kun inkluderet i den uofficielle del af digteres og forfatteres arbejde, som inkluderede dem i deres epigrammer og tegneseriedigte.

Forsøg på at fjerne tabuet fra måtten

De første forsøg på at legalisere obskøne udtryk blev observeret i tyverne af forrige århundrede. De var ikke massive. Interessen for at bande var ikke selvforsynende, men nogle forfattere mente, at bandeord var en af måderne at tale frit om emnerdet seksuelle område. Hvad angår sovjetperioden, blev forbuddet mod brug af bande strengt overholdt i hele dens længde, selv om det blev meget brugt i dagligdags tale.

I halvfemserne, med begyndelsen af perestrojka, blev censurrestriktioner afskaffet, hvilket gjorde det muligt for bandeord at trænge frit ind i litteraturen. Det bruges hovedsageligt til at formidle karakterernes levende talesprog. Mange forfattere mener, at hvis disse udtryk bruges i hverdagen, så er der ingen grund til at negligere dem i deres arbejde.

Forsøg på at udrydde ondskab

I dag er kampen mod bandeord begrænset til bøder for dets brug på offentlige steder og Roskomnadzors forklaring om, at det ikke er tilladt at bruge de fire vigtigste bandeord og alle udtryk, der stammer fra dem i medierne. I henhold til gældende lovgivning, i tilfælde af overtrædelse af denne resolution, sendes gerningsmændene en passende advarsel, og i tilfælde af en gentagen overtrædelse har Roskomnadzor ret til at fratage dem deres licens.

Mange private udgivere forsømmer dog forbuddene. I de senere år er ordbogen over bandeord endda gentagne gange gået ud af tryk og genoptrykt, hvilket næppe tillader os at håbe på dens mulige udryddelse. Den eneste måde at bekæmpe bande kan være en generel stigning i russernes kultur.