Nogle gange, når du begynder at finde ud af, hvad et ukendt ord betyder, kan du støde på en stor mængde forskellig information, fuld af ikke mere forståelige termer, komplekse formuleringer og mange henvisninger til ordbøger for alle specialiseringer. Nysgerrighed i sådanne tilfælde svinder nogle gange lidt.
Der er en chance for, at det er sådan, forsøget på at finde ud af, hvad "frivillighed" er, ender. Et ord, der med jævne mellemrum fanger øjet eller rører ved øret, har en masse fortolkninger og anvendelsesområder henholdsvis en masse definitioner. Begrebet "voluntarisme" bruges af filosoffer, sociologer, politologer og psykologer, det bruges i samfundsvidenskaben, samt til at angive en position i forhold til etik og moral. Og hvad er det med enkle ord?
Voluntarism: historien bag udviklingen af konceptet
Udtrykket blev introduceret i slutningen af århundredet før sidst af sociologen F. Tennis, men ideerne i sig selv eksisteredemeget tidligere, siden middelalderen, hvor viljen blev anerkendt som dominerende over tænkningen.
Ordet "voluntarisme" kommer fra det latinske voluntas, som betyder "vilje". Afhængigt af anvendelsesområdet (politik, filosofi, etik, sociologi, samfundsvidenskab, psykologi, økonomi) fortolkes viljen forskelligt, men spiller over alt en afgørende rolle for udviklingen af mennesket og samfundet.
I det 19. århundrede blev voluntarisme til en filosofisk doktrin, dens tilhængere havde ikke en fælles mening og anerkendte det vigtigste element i alle ting, enten rationel vilje eller blind og ubevidst. I slutningen af samme århundrede dukkede voluntarisme også op i psykologien.
Frivillighed i filosofi
Begrebet voluntarisme refererer til idealistiske teorier - af afgørende betydning i oprindelsen og eksistensen af alt og alting er givet til ikke-materielle kategorier.
Repræsentanter for forskellige tankegange fortolker begrebet vilje tvetydigt, men alle idealistiske filosoffer giver den ledende rolle i udviklingen af alt, hvad der eksisterer, til Guds eller menneskers vilje. De benægter objektivt set fra realismens synspunkt samfundets behov og naturens love.
Ud fra den historiske ændring i filosofiske synspunkter karakteriserer voluntarisme perioden med forandring i troen på, at en person er bærer af den teoretiske bevidsthed om, at han er et aktivt og aktivt væsen, fokuseret på resultatet og opnår det. Problemet med en persons valgfrihed og beslutningstagning eksisterer og vil altid eksistere. I modsætning til strømninger med en fatalistisk forståelse af verdens og samfundets struktur (allepå forhånd, systemet bestemmer alt osv.).
Man kan møde en meget kategorisk forståelse af, hvad frivillighed er i filosofi. Det er baseret på troen på, at viljen er det, der startede alt, og det, der får alt til at ske. Det er den ubevidste grundårsag til alle ting og grundlaget for menneskets åndelige liv. Helt konkret, men alligevel abstrakt, vil selv - ud af ingenting.
Betydningen af ordet "frivillighed" inden for moral og etik
På det moralske område er voluntarisme overbevisningen om, at enhver bør etablere moralske standarder for sig selv, uanset det omgivende samfunds valg. Dette er en af de mest radikale ideer baseret på forestillingen om, at godt og ondt er relativt. I hverdagen udtrykkes det som en benægtelse af alt kendt, etableret, akkumuleret af generationers erfaring, hvilket giver den største betydning for individuelle beslutninger i alt. Fører til sidst til tab af moral.
I det moderne borgerlige samfund er den frivillige forståelse af moralske love et ret bredt fænomen. Dette forklares med systemets krise og den udbredte borgerlige holdning, hvor man modsætter sig samfundet.
Socio-politisk definition
Hvad er frivillighed i forhold til sociale og politiske aktiviteter? Der er en ret radikal forståelse, der fremhæver hovedrollen af menneskets vilje og kan være en forklaring på nyfascismens eventyrlige militære aktiviteter og ideer. Voluntarismens filosofi og etik kritiseres medmarxismen-leninismens synspunkt.
Også i nogle kilder er der en anden betydning af voluntarisme - det forstås som et soci alt system skabt ved hjælp af kommandoer, ved en viljeanstrengelse og ikke af naturlige udviklingsprocesser. Et sådant samfund betragtes som unaturligt, ukarakteristisk for den menneskelige race, i modsætning til dem, der er dannet under historiens naturlige forløb: feud alt, kapitalistisk, socialistisk osv. osv., men frivillighed har en af disse retninger.
Frivillige overvurderer viljens rolle i udviklingen af det menneskelige samfund. De mener, at det er muligt med succes at påvirke sociale processer og genopbygge samfundet ved bevidst indsats, uanset historiens naturlige forløb. De bygger deres mening på analysen af et ret overfladisk bekendtskab med situationen og ikke på en dybdegående videnskabelig undersøgelse af den.
Økonomi og politik
Med hensyn til specifik økonomisk og politisk praksis kan det siges, hvilket gør udtrykket ekstremt simpelt, at voluntarisme er beslutninger, der er truffet under vejledning af personlige ønsker og overbevisninger, i modsætning til anbefalingerne fra specialister og sund fornuft, ægte betingelser.
I den økonomiske og politiske sfære bruges definitionen af "frivillighed" ofte i forhold til en leders aktivitetsstil. For eksempel I. V. Stalins stilling i forhold til mennesker, den forkerte adfærd hos N. S. Khrusjtjov, som på et tidspunkt skabte en bestemt mening om landet som helhed.
Frivillig politik er en politik, der ikke tager hensyn til objektive muligheder, betingelser,naturlove ignorerer de sandsynlige konsekvenser af dets aktiviteter. For eksempel at ændre retningen af floder, bygge virksomheder og faciliteter, der kritisk krænker naturlovene ved deres eksistens.
Det er kendetegnet ved spontane handlinger, der ikke er baseret på et bevidst handlingsprogram, men på en række irrationelle beslutninger, der ikke er rettet mod en gennemtænkt målrettet udvikling af staten. Betragtes som destruktiv.
Arten af fremkomsten af politisk frivillighed
Fremkomsten af politisk voluntarisme er påvirket af sociale og økonomiske faktorer, men hovedårsagerne kan stadig kaldes problemerne i det sociale statssystem - befolkningens og forskellige befolkningsgruppers afsides beliggenhed fra hinanden og fra den for landet vigtige beslutningssfære, samfundsmodellen bygget på princippet om øverste ledelse, uinteresse i borgernes deltagelse i beslutningstagning og ofte mangel på forståelse for dette spørgsmål, mangel på politisk kultur og bevidsthed.
Positiv fortolkning af frivillighed i politik
Der er en anden forståelse af, hvad der er frivillighed i politik. I dette tilfælde mener vi sådan en socioøkonomisk model for samfundets organisering, som er bygget på alle dets medlemmers frie vilje, uden tvang udefra.
Samfundsvidenskab og sociologi
Samfundsvidenskab og sociologi fortolker nogle gange voluntarisme mere snævert - som en række forskellige former for indflydelse af menneskers aktiviteter og deres interaktion med hinanden på omstændigheder og forholdderes liv, såvel som på udviklingen, forandringen af samfundet som helhed. Så betragtes hver enkelts individuelle aktivitet som en af hoveddrivkræfterne for udviklingen af hele samfundet. Det er personlige valg, beslutninger, mål, der spiller en ledende rolle.
De fleste sociologiske teorier betragtes ikke som rent frivillige. De indeholder også modsatte funktioner. F.eks. anerkendes den betydelige indflydelse af visse objektive faktorer ved at give behørig kredit til hver enkelt persons rolle og hans personlige valg.
Psykologi og frivillighed
I psykologisk videnskab skelnes der mellem to frivillige tilgange:
- Vilje er anerkendt som en mental proces, kvalitativt unik og kompleks.
- At give viljen endnu større betydning. Dens tilhængere anerkender tilstedeværelsen af en primær, medfødt vilje hos mennesker som en evne, der kun afhænger af dem. Det bestemmer al anden mental aktivitet. Muligheden for frivillige handlinger forklares ved eksistensen af denne åndelige essens. Vilje i denne forstand er ikke bevidst styret og er ikke afhængig af samfundet. På samme tid benægtede nogle tilhængere af denne tilgang ikke mangfoldigheden af mentale processer, selvom princippet om deres implementering blev betragtet som det samme som frivilligt.
Voluntarisme i psykologien karakteriserer den frie viljes overlegenhed over fornuft og naturlove, dens afgørende rolle i menneskers liv, overdriver bevidsthedens og psykens indflydelse i menneskelig aktivitet, men undervurderer vigtigheden af objektivitetvirkeligheden, idet man tror, at viljen ikke afhænger af den. Det modsatte af voluntarisme, determinisme, anerkender vigtigheden af ydre påvirkninger.
Du kan også finde den opfattelse, at frivillighed er en sådan underordning af en person med en stærk vilje til en svagere, hvor der ikke tages hensyn til sidstnævntes ønsker og evner.
