Interessen for historien om navnes fremkomst har altid været stor blandt folk. Det falmer ikke selv i dag. Ejeren af et bestemt navn ønsker norm alt at vide, hvor det kom fra, hvilket betyder, hvilken indflydelse det kan have på en persons skæbne. Men fra hele listen over egentlige former, der bruges i dag, består en særlig gruppe af bibelske navne. Hver af dem har ikke kun en unik historie om dets udseende, men også en vis betydning.
Hvad er bibelske navne?
Heltene i historierne i Det Gamle og Det Nye Testamente er udstyret med navne, der har forskellig oprindelse. Uanset dette klassificeres de norm alt som bibelske navne. I fremtiden begyndte mange af dem at blive brugt af forskellige mennesker på jorden. Navne fra Det Nye Testamente opnåede særlig popularitet efter kristendommens udbredte udbredelse. Senere blev de indskrevet i kirkenavne og trådte solidt ind i mange folkeslags liv. De bruges stadig i dag.
Helt bibelsknavnene er ikke af samme oprindelse. Blandt dem er der hebraisk, græsk, egyptisk, kaldæisk, aramæisk, kanaanæisk. I alt er der omkring 2800 personnavne i den hellige skrifts fortællinger af forskere. Nogle af dem er lige æret af både den ortodokse og katolske kirke.
hebraiske navne
De fleste af de navne, der bruges i Bibelen, er af hebraisk oprindelse. De kan til gengæld opdeles i to store grupper:
- navne-sætninger eller sætninger;
- har den grammatiske form af ét ord.
Den første gruppe omfatter sådanne navne som Jeroboam, som betyder "folket vil formere sig", Abigail - betyder i oversættelse "min far er glæde." Den samme kategori af navne omfatter dem, hvor Guds navn er nævnt. Som eksempel kan nævnes: Daniel - "Gud er min dommer", Eleazar - "Gud hjalp", Jedidia - "Jahves yndling", Elias - "min gud er Jahve", Joel - "Jahve er Herren Gud ", Jotham - "Jahve er fuldkommen", Jonathan - "givet til Jahve".
Eksempler på bibelske navne, der har den grammatiske form af ét ord: Laban - "hvid", Jonas - "due", Etham - "konstans", "uforanderlighed", Noah - "hvile", "fred", Anna - " barmhjertighed ", " nåde ", Tamar - " figentræ ".
Bibellånte navne
Som tidligere nævnt er det ikke alle navne iBiblerne er af hebraisk oprindelse. Låneord kom fra nabofolkenes sprog. Denne tendens ses især tydeligt i fremstillingen af Det Gamle Testamente. Eksempler er sådanne navne: Potifar - "der hører til Ra", lånt fra det gamle Egypten. Esther - "stjerne", kom fra Persien. Mordokaj kommer fra navnet på en babylonsk guddom. Som regel fik ikke-jødiske karakterer i Bibelen lånte navne.
I Det Nye Testamente skiller en anden stor gruppe af navne sig ud, som er af græsk og romersk oprindelse. Følgende kan tjene som eksempler: Aristarchus - "den bedste hersker", Phlegon - "flammende", "brændende", Fortunatus - "heldig", "glad", Pud - "skammelig", "beskeden", "anstændig".
Græsk blev udbredt over et stort område, inklusive Mellemøsten. Dette var grunden til, at græske navne blev brugt til at kritisere børn og jødisk nationalitet.
Romerske navne brugt i Bibelen er heller ikke en indikator for ejerens etniske oprindelse: de blev båret af alle, der havde romersk statsborgerskab. Så jøden Saul ("tiggede", "tiggede") er også kendt for os som Paulus. Og sandelig, apostlen Paulus var en romersk statsborger og arvelig, hvilket bekræftes af dialogen med Jerusalems kommandant: "Derefter gik kommandanten op til ham og sagde:"Sig mig, er du romersk statsborger?" Han sagde ja. Chefens kommandant svarede: "Jeg erhvervede dette statsborgerskab for mange penge." Men Paulus sagde: "Og jeg blev født i ham."
De to første disciple af Kristi havde også navne af forskellig oprindelse. En af dem hed Simon, som er et hebraisk navn, og den anden hed Andreas, som kommer fra det græske sprog.
Kort liste over navne. Deres hovedbetydning
Moderne forskere forsøger konstant at kombinere navnene på bibelske karakterer til en enkelt liste. Interessant er det faktum, at offentliggørelsen af sådanne lister har en række variationer. Dette gælder både for lyden af navnet og afsløringen af dets betydning.
Det følgende er en liste og oversættelse af bibelske navne, der forekommer oftest i Skriften:
- Adam er det første menneske, der er født ved Guds vilje. Ordet er oversat til moderne sprog i betydningen "jord".
- Eva - den første kvinde på jorden, Adams hustru. Navnet betyder "levende".
- Kain er det første barn, der er født af mennesker. Adam og Eva var hans forældre. Oversat betyder ordet "brand", "smed" eller "smedje".
- Abel er den anden søn af Adam og Eva. Ordet er oversat som "forfængelighed", "damp", "ånde".
- Navnet Abraham på nogle sprog lyder som Abraham. Oversat betyder "fader til et stort antal mennesker", "fader til folk".
- Navnet Joseph er en afmest almindelig i bibelske historier. I nogle publikationer lyder det som Yosef. Ordet betyder "smuk". Nogle gange oversat som "Gud formere sig".
Navnet Mary, som er almindeligt i dag, hører også til en kategori kaldet "Bibelske navne". Hans oversættelse lyder som "ønsket", "elskede".
Betydningen af mange navne, der bruges i Bibelen, kan kun forstås ud fra det specifikke indhold i en bestemt historie.
Navne på bibelske helte på sproget for moderne islamiske folk
Bibelske kvindenavne er ligesom mandlige navne blevet udbredt i mange regioner. Lande, hvor religionen islam er udbredt i dag, er ingen undtagelse.
Forskere har bevist, at nogle navne fra islamiske folks sprog har en analog fra Bibelen. Sammenfaldet kan ikke kaldes tilfældigt. En sådan kendsgerning kan indikere folks enhed i en fjern fortid. Eksempler på sådanne navne er følgende: Ibrahim - Abraham, Isa - Jesus, Ilyas - Elias, Musa - Moses, Mariam - Maria, Yusuf - Josef, Yakub - Jakob.
Bedømmelse af mandlige navne
Sociale offentlige organisationer udgiver regelmæssigt lister over de mest populære mandlige navne givet til nyfødte drenge rundt om i verden. Som statistik viser, er de første ti linjer på en sådan liste optaget af bibelske navne. De maskuline former for sådanne anonyme i moderne sprog kan have forskellige lyde, men deres rødder går tilbage til tiden for de begivenheder, der er beskrevet i den gamleog Det Nye Testamente.
Jacob har været kendt for at toppe listen over de mest populære bibelske navne for drenge i flere år i træk. Sådanne navne som Ethan, Daniel, Noah, Elijah, John er også populære.
Bibelske kvindenavne: rating
En lignende situation i ranglisten observeres, når man vælger kvinders personlige navne. Bibelske navne til piger er populære i USA, Europa og CIS.
I lang tid var den førende position på listen besat af navnet Isabella som en variant af navnet Elizabeth. I de senere år er den blevet henvist til andenpladsen under det personlige navn Sofia. Forskellige variationer af navnet Eve er også populære, en af dem er Ava. Navnet Maria har været ude af konkurrence i mange år på forskellige kontinenter på jorden.
For nylig er følgende tendens synlig. Forældre vælger glemte navne, der tilhører karakterer fra Det Gamle Testamente for at irettesætte deres børn. Abigail, eller Abigail, er en af dem. Men i dag er dens popularitet steget i vejret. Og i dag er det i de øverste rækker af ranglisten, hvor flertallet er besat af bibelske navne for piger.
Men det er også værd at bemærke, at i Bibelen tilhører de fleste kvindenavne tjenestepiger eller dem, hvis skæbne ikke var så gunstig. Derfor bør forældre, der er sikre på, at et navn kan påvirke begivenhederne i hele en persons liv, godt vide, hvilke karakterer de bibelske navne tilhørte. Og deres betydning skal også studeres.
Navne på engle ogærkeengle
I bibelske historier bliver begivenheder relateret til engles og ærkeengles handlinger gentagne gange nævnt. Ifølge legenden er disse hellige og ulegemelige ånder, hvis mission er at trofast tjene Herren.
Engleværten er så talrig, at det var umuligt at nævne navnene på hver af dem i Den Hellige Skrift. Men fra samme kilde ved man, at der er syv ånder, som i modsætning til andre engle får adgang til Guds trone. Deres navne er også kendt - Gabriel, Michael, Raphael, Selaphiel, Uriel, Barahiel, Yehudiel, Jeremiel. Som du kan se, bruges nogle af de bibelske drengenavne på listen stadig i dag til at irettesætte børn.
Hvem ejede navnet Michael i Bibelen
Det personlige navn Mikhail i dets forskellige variationer er ret populært i dag. Som allerede nævnt har navnet en bibelsk oprindelse. Michael (som en mulighed - Michael) er oversat "hvem er som Gud".
Michael indtager den førende position blandt de øverste engle. På ikoner optræder han oftest i skikkelse af en kriger udstyret i fuld kamprustning. Dette er en påmindelse om, at begivenheder fandt sted i himlen for meget lang tid siden, da to hære af engle var i opposition.
Mikhail med sin hær blev tvunget til at konfrontere hæren af faldne engle. Billedet af ærkeenglen Michael er ligesom hans navn et symbol på ære, retfærdighed, mod.
Navne og hellig dåb
Udsagnet om, at når et barn bliver døbt, får det navnet på en af englene, er forkert. Dette skyldes, at imennesker har sådan noget som en engels dag. Faktisk kan en person under dette sakramente tildeles ikke kun navnene på engle, men også kirkens hellige præster, bibelske navne - mandlige eller kvindelige. For eksempel kan navnet Ivan gives til en dreng, der blev døbt på Johannes teologens dag. Peter er et navn givet til mænd, der blev født eller modtog dåbens sakramente på apostlene Peters og Paulus' dag. Det menes, at de hellige, som en person er opkaldt efter, såvel som skytsengle, beskytter ham mod modgang og alle mulige slags ulykker.
Hvor mange navne har Gud?
Det bibelske Guds navn er nævnt i den hellige skrift flere gange. Et interessant faktum er, at det er nævnt her på flere forskellige måder. I Det Gamle Testamente er de navne, som Gud kaldes med, af guddommelig natur. Eksisterende, Almægtige, Bevarende, Evige Gud, Den Højeste og andre tilnavne findes, når man refererer til Gud i Bibelen.
Det er også anerkendt, at der er et egennavn for Gud, men det er ikke tilladt at bruge det højt i hverdagen. Derfor erstattes det i bønner med andre ord. De er forskellige for forskellige nationer.
