Voltaire: grundlæggende ideer. Voltaires filosofiske ideer

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sidst ændret: 2024-02-12 05:28

Den 21. november 1694 blev en søn født i en embedsmands familie i Paris. Drengen hed Francois-Marie Arouet (litterært navn - Voltaire). Han blev uddannet på Jesuit College. Hele familien ønskede en juridisk karriere for Voltaire, men han tog fat på litteraturen. Francois foretrak satire, men hans afhængighed blev ikke godkendt af censorerne, så han var en hyppig gæst i fængslet på grund af sine digte.

Voltaire var frihedselskende, synspunkter og ideer blev betragtet som dristige og vovede. Han gik over i historien som en berømt filosof, forfatter, digter, kæmper mod obskurantisme, fanatisme og udstiller af den katolske kirke.

Voltaire blev udvist fra Frankrig og tilbragte flere år i England, hvor han udviklede sit verdensbillede. Da han vendte tilbage til sit fødeland, skrev han "Filosofiske breve", takket være hvilke han opnåede berømmelse. Nu vidste mange, hvem Voltaire var. De ideer om oplysning, som sås i ovennævnte værk, blev efterfølgende udviklet af mange i historiske og filosofiske værker.

François kritiserede den feudale orden ud fra rationalismens synspunkt. Han ønskede frihed for alle mennesker. Disse tanker var for dristige. Voltaire selv forstod dette. Hovedideerne om frihed skulle kun afhænge af love, dette ville være ideelt, som han mente.filosoffen selv. Han anerkendte dog ikke ligestilling. Voltaire sagde, at der ikke kan være nogen opdeling i rig og fattig, dette er uopnåeligt. Han anså republikken for at være den bedste styreform.

Voltaire skrev både prosa og poesi. Lad os tage et kig på hans bedste kreationer.

Candide

Navnet oversættes som "blændende hvid". Historien er skrevet med bitterhed og ironi, i den reflekterer Voltaire over voldens, dumhedens, fordommenes og undertrykkelsens verden. Til sådan et forfærdeligt sted modsatte filosoffen sin helt, som har et godt hjerte, og det utopiske land - Eldorado, som var en drøm og legemliggørelsen af Voltaires idealer. Værket blev udgivet ulovligt, da det var forbudt i Frankrig. Dette værk er en slags svar på Europas kamp med jesuitterne. Drivkraften til dens oprettelse var jordskælvet i Lissabon.

Jomfruen fra Orleans

Dette er et digt skrevet af Voltaire. Hovedideerne (naturligvis kort) i værket udtrykker den moderne tids dominerende tanker. Et subtilt og ironisk værk, mættet med vid, takket være stilens elegance, påvirkede den videre udvikling af europæisk poesi.

Historien om Charles, konge af Sverige

Dette mesterværk er skrevet om to fremragende monarker i Europa (Peter den Store og Karl). Værket beskriver kampen mellem dem. Den romantiserede biografi om kommandanten kong Charles, helten fra Poltava, er levende og farverigt beskrevet af Voltaire. Et værdigt værk, der rører sjælens dybder. PÅi sin tid bragte arbejdet berømmelse til Voltaire.

Prinsessen af Babylon

Det originale værk, som var en del af cyklussen af filosoffens historier. Hovedideen: en person er født til lykke, men livet er hårdt, derfor må han lide.

Voltaire: hovedideer, kort om hans forhold til Gud

Filosofen gav i sit arbejde religion en særlig plads. Han repræsenterede Gud som fornuft, som naturens love er underlagt. Voltaire kræver ikke bevis for den Almægtiges eksistens. Han skrev: "Kun en galning kan benægte Guds eksistens, fornuften selv tror på hans tilstedeværelse." Det forekommer filosoffen urimeligt, at hele verden blev dannet af sig selv, uden nogen idé eller formål. Han er sikker på, at selve det menneskelige sind beviser eksistensen af Gud, som gav os evnen til at tænke.

Voltaires filosofiske ideer om religion er meget tvivlsomme og modstridende, de er mere sandsynlige blind tro end fornuft. Hvorfor for eksempel bevise Guds eksistens, hvis du skriver, at det ikke behøver bekræftelse? Han bemærker også, at Herren skabte jorden og materien, og så hævder han, tilsyneladende forvirret i sin begrundelse, at Gud og materien eksisterer på grund af tingenes natur.

Filosofen i sine skrifter fortæller, at ingen skole og ingen argumenter vil få ham til at tvivle på sin tro. Sådan var from Voltaire. De vigtigste ideer i den religiøse sfære kogte ned til det faktum, at fanatikere er meget farligere end ateister, da sidstnævnte ikke oppuster "blodigetvister." Voltaire var for tro, men han tvivlede på religion, så han delte dem for sig selv. Ateister er for det meste videnskabsmænd, der er gået på afveje, hvis afvisning af religion begyndte netop på grund af dem, der er besat af den, og brugte tro til ikke-gode, humane formål.

I sine skrifter retfærdiggør Voltaire ateisme, selvom han skriver, at det er skadeligt for dyden. Filosoffen er sikker på, at et samfund af vantro videnskabsmænd ville leve lykkeligere, kun styret af love og moral, end fanatikere, der er ramt af vanvid.

Fornuften forbliver hos ateister, fordi fanatikere er frataget det. Det var den menneskelige evne til at tænke, der altid stod for Voltaire i første omgang. Derfor behandler filosoffen ateisme som et mindre onde, mens han forbliver en troende på Gud, men en person, der bevarer fornuften. "Hvis Gud ikke eksisterede, så ville det være nødvendigt at opfinde ham," sagde Voltaire, kort fort alt afslører denne udtalelse filosoffens holdning, hele nødvendigheden af tro.

Idéer om verdens oprindelse

Voltaires materialisme er ikke sådan i bogstavelig forstand. Faktum er, at filosoffen kun delvis deler dette koncept. Voltaire forsøger i sine skrifter at reflektere over materiens emne og kommer til den konklusion om dens evighed, som falder sammen med materialisters synspunkter, men Francois-Marie deler ikke alle aspekter af deres lære. Han betragter heller ikke det primære stof, da det er skabt af Gud, men det tomme rum er nødvendigt for Herrens eksistens.

Voltaire, hvis citater er fyldt med visdom ("Verden er begrænset, hvis der er en tomrum"), argumenterer derefter som følger: "Det betyder, at materien modtog sin eksistens af en vilkårlig årsag."

Intet kommer af ingenting (Voltaire). Denne mands citater får dig til at tænke. Ifølge filosoffens synspunkter er stof inert, derfor er det Gud, der bevæger det. Denne tanke var endnu et bevis på Herrens eksistens.

Voltaires ideer (kort) hans domme om sjælen

Filosoffen holdt sig til materialisternes synspunkter i disse spørgsmål. Voltaire benægtede, at mennesker består af to entiteter - ånd og stof, som kun er forbundet med hinanden ved Guds vilje. Filosoffen mente, at kroppen, ikke sjælen, er ansvarlig for tanker, derfor er sidstnævnte dødelig. "Evnen til at føle, huske, fantasere - det er det, der kaldes sjælen," sagde Voltaire meget interessant. Hans citater er interessante og værd at tænke over.

Er ånden dødelig

En filosofs sjæl har ingen materiel struktur. Han forklarede dette faktum med, at vi ikke tænker konstant (for eksempel når vi sover). Han troede heller ikke på sjælevandring. Når alt kommer til alt, hvis det var sådan, så ville ånden ved at bevæge sig være i stand til at redde al den akkumulerede viden, tanker, men det sker ikke. Men alligevel insisterer filosoffen på, at sjælen er givet os af Gud, ligesom kroppen. Den første er efter hans mening dødelig (han beviste det ikke).

Er ånden materiel

Hvad skrev Voltaire om dette spørgsmål? Tanken er ikke noget, da den ikke har egenskaber, der ligner den,den kan f.eks. ikke opdeles.

Feelings

Følelser er meget vigtige for en filosof. Voltaire skriver, at vi modtager viden og ideer fra omverdenen, og det er følelser, der hjælper os heri. Mennesket har ingen medfødte principper og ideer. For en bedre forståelse af verden er det nødvendigt at bruge flere sanser, som Voltaire mente. Filosoffens hovedideer var baseret på viden om, hvad der var tilgængeligt for ham. François studerede følelser, ideer, tankeprocessen. Mange mennesker tænker ikke engang over disse spørgsmål. Voltaire forsøger ikke kun at forklare, men også at forstå essensen, mekanismen bag følelsernes og tankernes oprindelse.

Tanker om livet, principper og livets struktur fascinerede Voltaire, tvunget til at uddybe deres viden på disse områder. Denne mands synspunkter var meget progressive for den tid, hvor han blev født. Filosoffen mente, at livet består af gudgiven lidelse og nydelse. Rutine styrer folks handlinger. Få mennesker har en tendens til at tænke over deres handlinger, og selv de gør det i "særlige tilfælde". Mange handlinger, der synes at være forårsaget af sindet og uddannelse, viser sig ofte kun at være instinkter for en person. Mennesker på et underbevidst plan søger fornøjelse, undtagen selvfølgelig dem, der leder efter mere subtil sjov. Voltaire forklarer alle menneskelige handlinger med kærlighed til sig selv. Francois opfordrer dog ikke til last, tværtimod anser han dyd for at være en kur mod samvittighedssygdomme. Han opdeler mennesker i to kategorier:

- Personer, der kun er forelskede i sig selv (komplet rabalder).

- Dem, der ofrer deres egne interesserfor samfundets skyld.

Mennesket adskiller sig fra dyr ved, at det i livet bruger ikke kun instinkter, men også moral, medlidenhed, lov. Sådanne konklusioner blev draget af Voltaire.

Filosofsens hovedideer er enkle. Menneskeheden kan ikke leve uden regler, for uden frygt for straf ville samfundet miste sit anstændige udseende og vende tilbage til primitiviteten. Filosoffen sætter stadig troen på spidsen, da loven er magtesløs over for hemmelige forbrydelser, og samvittigheden kan stoppe dem, da det er en usynlig vagt, kan man ikke skjule sig for den. Voltaire delte altid begreberne tro og religion, uden den første kunne han ikke forestille sig menneskehedens eksistens som helhed.

Reign Thoughts

Det sker, at lovene er ufuldkomne, og herskeren ikke lever op til forventningerne og ikke opfylder folkets vilje. Så har samfundet skylden, for det tillod det. At tilbede Gud i form af en monark, betragtede Voltaire som dumt, hvilket var meget modigt for den tid. Filosoffen sagde, at Herrens skabelse ikke kan æres på lige fod med skaberen.