Usbekistans kultur: traditioner og skikke, forfattere og digtere, ferier og folkehåndværk

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sidst ændret: 2024-02-12 05:27

Hver nation i verden har sine egne unikke traditioner og skikke, litteratur og musik. Alt dette danner kulturen i landet. Værd at være opmærksom på er den oprindelige og levende kultur i Usbekistan, som er blevet dannet gennem tusinder af år. Det absorberede alle skikke og traditioner hos alle de folk, der engang beboede det moderne lands territorium.

Kulturel mangfoldighed

I mange århundreder har de gamle grækere, iranere, tyrkiske nomader, russere, kinesere og arabere bidraget til kulturen i Usbekistan. Landet kan roligt kaldes multination alt, hvilket afspejles i musik, maleri, dans, brugskunst, tøj, køkken og sprog. Befolkningen i Usbekistan respekterer traditioner meget, især for beboere på landet.

Den Store Silkevej havde en enorm indflydelse på kulturen i Usbekistan. Handelsruten løb fra Kina i flere retninger:

først - til de kasakhiske stepper og Fergana,
second - til Mellemøsten, til Indien og til Middelhavet.

Takket være Silkevejen var der ingenkun aktiv handel, men også teknologier, ideer, sprog og religioner blev overført. Det var på denne måde, at buddhismen spredte sig til hele landene i Centralasien. Monumenter af buddhistisk kultur er stadig bevaret langs stiens rute: Fayaz-Tepe i Usbekistan, templet Kuve i Ferghana-dalen, Ajina-Tepa i landene i Tadsjikistan.

Usbekisk musik blev også dannet under indflydelse af fremmede kulturer. Musikere og deres instrumenter rejste med karavanerne. Udbred gradvist kendskabet til papirfremstilling og jagt alle slags jernprodukter fra et land til et andet. At opnå uafhængighed i 1991 bidrog til en stigning i genoplivningen af skikke og traditioner, videreudviklingen af folkehåndværk.

Fine arts

Usbekistans kultur er utænkelig uden kunst. Østlige håndværkere har længe været berømte for deres kunstneriske talent, hvilket afspejles i udsmykningen og udsmykningen af storslåede paladser, mausoleer og andre tilbedelsessteder.

De vigtigste motiver for usbekisk kreativitet er kalligrafi, mønstre og ornamenter. Da islams traditioner forbyder at skildre mennesker og dyr, begyndte mestrene at udvikle mere abstrakte områder og bragte dem til perfektion. Efterfølgende dukkede en sådan retning af kunst som den usbekiske miniature op. Kunstnere skabte små, men meget lyse billeder, der var dækket med lak. De blev brugt til at dekorere interiøret i paladser eller huse af velhavende mennesker.

I timuridernes æra (14-15. århundrede)der var et hidtil uset kulturelt opsving. Maleriet af usbekiske kunstnere nåede en hidtil uset opblomstring. Elementer af fantastiske landskabsmalerier er stadig bevaret i Samarkands museer. Amir Temurs paladser var på et tidspunkt dekoreret med maleriske paneler, der forestillede herskerens koner, ham selv, hans sønner og medarbejdere. Det var i denne periode, at værket af Kamoliddin Behzod, den store middelalderkunstner, som anses for at være en uovertruffen mester i orientalsk miniature, blev født.

En ny stigning i kunsten fandt sted allerede i begyndelsen af det nittende århundrede. På dette tidspunkt blev den højeste blomstring af miniaturekunst observeret, som er forbundet med navnene på sådanne mestre som Abdulkhalik-Mahmum, Ahmad Donish (1827-1897) og andre.

Men russiske vandrere havde en betydelig indflydelse på det usbekiske maleri i det tyvende århundrede. Deres fantastiske værker blev grundlaget for den videre udvikling af den østlige skole for landskaber og portrætter, udviklingen af realismens retning i maleriet.

Værker af moderne mestre kan ses i Fine Arts Gallery, som er den mest moderne udstillingshal i Tashkent, samt i Museum of Arts, grundlaget for samlingen, som dannede grundlaget for talrige værker af europæisk maleri af storhertug N. K. Romanov selv. Billeder af samtidige præsenteres også på andre museer og kunstgallerier i landet.

Sandte kendere af maleri bør bestemt besøge museet. Savitsky I. V. Inden for dens mure er der mere end 90.000 udstillinger, blandt hvilke der er værker af den russiske avantgarde, genstande af fine usbekiskekunst, folk-anvendte værker fra Karakalpakstan og det gamle Khorezm.

Landets museer

I øjeblikket er der 110 museer i Usbekistan, 98 af dem er under Kultur- og Sportsministeriet. De fleste af virksomhederne er placeret i Tasjkent. Nogle af de meget interessante museer er placeret i landets turistcentre, blandt hvilke det er værd at fremhæve Khiva, Bukhara og Samarkand. De kan lære meget om traditionerne og skikkene i Usbekistan.

Et af de mest berømte museer i Asien er Savitsky Art Museum, som ligger i Nukus, hovedstaden i Karakalpakstan. I de seneste årtier er kunsthåndværkscentre og kunstgallerier, der promoverer klassisk og moderne national kunst, såvel som kunsthåndværk, blevet stadig mere populære i Usbekistan. Alene i Tasjkent er der omkring ti store kunstgallerier, som jævnligt huser udstillinger med kunst, folkekunst, antikviteter og andre ting, der kan kaldes Usbekistans kulturarv. Lignende institutioner åbner i andre store byer i landet: Samarkand, Khiva, Bukhara. De er populære ikke kun blandt turister, men også blandt lokalbefolkningen.

Håndværkscentre for folkehåndværk repræsenterer værket af ægte, arvelige håndværkere og håndværkere, der manuelt producerer silketæpper, keramik, suzani, tilbehør, smykker, smedede produkter, nation alt tøj og mere ved hjælp af gamle teknologier.

Litterature

Grundlæggendefor moderne usbekisk litteratur er blevet en rig folklore. I umindelige tider har folk opfundet og videregivet fra mund til mund-epos af heroisk indhold, hvis hovedpersoner var helte, der kæmpede mod slavere og undertrykkere, portrætteret som mørke kræfter. Sådan fremstod episke værker: "Alpamysh" og "Ker-Ogly". Digtet "Alpamysh" fortæller om de usbekiske heltes heltemod og mod. Værket er gået gennem århundreder og er blevet et monument for østlig litteratur.

Ikke mindre berømt er et andet folkeværk, repræsenteret af en cyklus af fortællinger og fortællinger om Hajja Nasreddin, en vittig og klog snu, der underviste mange lektioner til rige mennesker. I det ellevte århundrede blev der skabt mange værker, som var baseret på islamiske religiøse normer for moral. Det er værd at minde om det lærerige digt "Kugadu Bilig" af Yusuf Khas Hajib Balasaguni, "The Gift of Truths" (Ahmad Yugnaki), "The Dictionary of Turkic Dialects" (Mahmud Kashgari).

Litteraturen nåede en hidtil uset opblomstring i temuridernes æra under Amir Temurs regeringstid. Litteraturen blev populær, fordi den blev sekulær, befriet fra overdreven religiøsitet. På det tidspunkt levede og arbejdede den store repræsentant for usbekiske forfattere og digtere Alisher Navoi, som ikke kun betragtes som en klassiker inden for national litteratur, men også grundlæggeren af det usbekiske sprog. Hans store værker "Khamsa" og "Chordevon" kom ind i verdenslitteraturens skatkammer. De blev senere oversat til hundredvis af sprog.

Det er også værd at huske Timuridernes sidste hersker, som var grundlæggeren af Mughal-staten iIndien, som varede to hundrede år - Zahhiriddin Muhammad Babur. Den store hersker var også en genial digter på den tid. I digtet "Baburname", der beskriver sin egen biografi, skitserede han historien om udviklingen af folkene i Asien, Indien, Afghanistan. Værket er et mesterværk af usbekisk litteratur.

I det 13.-19. århundrede havde litterære værker en lyrisk karakter og var hovedsageligt viet til kærlighedsemner. Uvaisi, Nadira, Mashrab, Khorezmi og andre blev fremtrædende repræsentanter for disse år.

I det 19. og 20. århundrede, efter annekteringen af Turkestan til det russiske imperium, begyndte en ny æra af moderne usbekisk litteratur. Blandt repræsentanterne for denne periode er det værd at fremhæve forfatteren, satirikeren og digteren Furkat og digteren Mukimi.

I sovjettiden, talenter som Khamza Khakimadze Niyazi, Sadriaddin Aini, den første romanforfatter Abdul Kadyri, filosoffen og forfatteren Fitrat, hvis litterære traditioner blev videreført af Gafur Ghulam, Oybek, Abdul Kahkharom, Uygun og Hamid Alimjan, blomstrede.

Gennem historien er menneskers visdom blevet afspejlet i usbekiske folkeordsprog. I det 19.-20. århundrede påvirkede russisk kultur deres emne. Deraf udtrykket, at russiske og usbekiske ordsprog delte deres visdom.

Musik

Traditionel usbekisk musik har en lang historie. Dens folklore retning er repræsenteret af adskillige genrer. Blandt dem er der børnesange, vuggeviser, hverdagssange, arbejdsdans, lyrisk dvælen.

Usbekisk musiks klassikere er maqoms. En speciel genre, som er præget af en rørende driludførelse. Sådanne sange fremføres af lyriske sangere til ordene fra østens digtere - Navoi, Jami, Mukimi, Nadir, Ogakhi og andre.

Usbekistans traditionelle musik er blevet inkluderet på listen over immaterielle mesterværker af UNESCO. Rigdommen af nationale traditioner bevises af et stort udvalg af musikinstrumenter:

streng-plukket - dutar, dombra, oud, tanbur, rubab;
string-bowed – kobuz, gijak, sato og setor;
blæsefløjter – hajir-nai og nai;
brass - karnay.

Moderne musik er ikke mindre interessant. Dens mangfoldighed kan bedømmes af den berømte Sharq Taronalari-musikfestival, som er blevet afholdt hvert andet år siden 1997. Festivalen blev etableret af præsident Karimov for at udvikle og bevare de bedste præstationer af national musik.

nationaldragt

Når jeg taler om landets kultur, vil jeg gerne minde om den usbekiske folkedragt. Mænds og kvinders outfits er kendetegnet ved farvernes lysstyrke. De er en afspejling af folks levevis og traditioner. I byer møder man selvfølgelig ikke længere mennesker i sådanne kostumer. De bruges kun på helligdage. Men i landdistrikterne er de stadig hverdagsbrug.

Herredragt inkluderer en quiltet kappe (chapan), som er bundet med et tørklæde (kiyikcha). Den traditionelle hovedbeklædning er kaloten. På kroppen er det sædvanligt at bære en hvid skjorte (kuylak) med lige snit og vide bukser (ishton). Mænd tager støvler af tyndt læder på på fødderne.hud. Som en festlig mulighed i gamle dage brugte man bælter broderet med sølv og dekoreret med plaketter.

Juma-moskeen

Når vi taler om landets kultur, er det umuligt ikke at nævne dets arkitektur. Et slående monument af usbekisk arkitektur er Juma-moskeen, der ligger i det gamle distrikt i Tasjkent. De vigtigste gamle arkitektoniske strukturer, der har overlevet den dag i dag, er koncentreret her. De sameksisterer overraskende med moderne bygninger.

Grundlaget til Juma-moskeen blev lagt i det niende århundrede. Templet er den ældste fredagsmoske i Tashkent. Desværre er det ikke muligt at vurdere dets oprindelige udseende. I løbet af sin lange historie blev moskeen gentagne gange ødelagt og restaureret. Hele det arkitektoniske ensemble, der omgav det, har ikke overlevet den dag i dag.

teatre

Kunst er utænkeligt uden teater. I Usbekistan er det mest berømte og ældste teater det statsakademiske bolsjojteater for opera og ballet. Alisher Navoi. De første skridt mod dets skabelse blev taget så tidligt som i 1926, da man skabte et etnografisk ensemble. Men 1939 kan betragtes som operahusets fødselsår, da premieren på den nationale opera Buran fandt sted.

Det er værd at bemærke, at den usbekiske teaterkunst blev dannet under indflydelse af mange folkeslags kulturer siden Silkevejens dage. Og det sidste halvandet århundrede har haft en betydelig indflydelse fra den russiske skuespillerskole.

Ferie

Ulokale beboere, som enhver nation, har deres egne helligdage. Blandt dem er den mest elskede. Navruz ferie i Usbekistan indtager en særlig plads. Han er meget elsket af de indfødte. Dens historie er forankret i tidens tåger, selv i menneskehedens præ-litterære historie. Ferien opstod i Khorsan (den østlige del af Iran) for mere end 4 tusind år siden. Senere spredte det sig til andre regioner i Centralasien.

Han dukkede op på befaling af naturen. Helligdagen fejres den 21. marts, hvor nat og dag er lige store. Navruz for de iranske og tyrkiske folk er som nytår for os. Dette er tiden for fornyelse af naturen. Ferien har statslig status. I øjeblikket er Navruz en af de vigtigste usbekiske traditioner. Som i oldtiden udføres farverige ceremonier og originale ritualer på denne dag.

Kunst og håndværk

Når vi taler om landets kultur, er det umuligt ikke at nævne kunst og håndværk. Den originale kreativitet hos håndværkere, folkelige håndværkere, som videregiver traditioner fra generation til generation, er værdig til beundring.

Mestrene lægger en del af deres sjæl i hvert af deres produkter og skaber unikke mesterværker: smykker, husholdningsredskaber, kar, tøj, stoffer og mere. Samarkand-, Bukhara-, Fergana- og Khiva-mestrenes kreationer har længe været berømte langt ud over landets grænser. Forskellige skoler med broderi, keramik, knive, uld- og silketæpper og jagt er blevet bevaret i Usbekistan.