Verden er under forandring, men mennesket forbliver et soci alt væsen. Evnen til at sameksistere i en bestemt struktur betyder at være sin egen i den. Næsten alle folkeslag på jorden har haft et indvielsesritual siden oldtiden. Det gik hånd i hånd med æraens ideologi og var i det væsentlige en teknik til indvielse i en ny social elitegruppe.
Fra neofyt til prins
Initiering er proceduren for at opnå en ny status af en indviet. Neofytten bliver en tilhænger, der ændrer sig ikke kun eksternt, men også internt. Religiøse ritualer er opdelt i tre kohorter. Næsten alle går igennem den første. Det udføres af voksne, når en dreng eller pige vokser op. Dette kan være en gruppe- eller individuel igangsættelse.
Den anden kohorte er for de udvalgte, dem, der anser sig selv for kloge nok til at slutte sig til broderskabet. Den tredje årgang er elite. Fra oldtiden omfattede det usædvanlige mennesker, der udviklede sig specieltkvaliteter og personlighedstræk: shamaner eller præster.
Ifølge naturens love
Initiation er blot de stadier, som en person gennemgår i de naturlige opvækstperioder. Vi taler om åndelig vækst, som hos en harmonisk person korrelerer med fysiologiske ændringer. Unge i alderen 12-13 begynder at demonstrere antisocial adfærd, og bliver til en ny, tidligere ukendt personlighed. Indvielsesritualet var beregnet til at bringe den unge mand tilbage til en menneskelig form, dog forsyne ham med moden erfaring og introducere nye værdier i den subtile verden. I oldtiden blev gudernes navne åbenbaret for teenageren, betydningen af legenderne blev afsløret, og stammens hellige traditioner blev introduceret. Den unge mand måtte til sidst fange forbindelsen mellem "de levendes verden", forfædrenes hukommelse og overnaturlige manifestationer. I dag er denne proces overladt til tilfældighederne, forældre undertrykker enten ændringer i barnet eller overlader det helt til sig selv. Det er ikke altid muligt for en person at gennemgå denne proces på egen hånd.
Midlertidig død
Initiation er rituel død. En væsentlig del af indvielserne involverer symbolsk død, glemmer det tidligere jeg, men personen genopstår nødvendigvis. Døden forbereder fødslen til et bedre liv, af en anden betydning. I en gammel stamme, for eksempel, opnåede en ung mand først efter et helligt ritual status som medlem af samfundet. Derefter fik han lige rettigheder med voksne mænd og bar nye pligter for sig selv. Således er kulten vigtig netop på grund af dens unikke livserfaring, som vi alle skal modtage for at opdage en ny følelse af værdier og betydninger. Meget ofte i gamle samfund gennemgik teenagere et ritual med militær og seksuel indvielse. Disse ritualer er blevet bevaret i en række afrikanske stammer.
Til samleje med en kvinde bliver en ung mand testet, hvorefter han får den første seksuelle oplevelse, der ændrer ideen om det modsatte køn og gør det muligt at skabe et fuldgyldigt forhold.
Tabet af uskyld for en pige kan til gengæld også symbolisere et "lille" dødsfald. Nu har en kvinde adgang til nye fornemmelser og forståelse af sin krop.
Traditionel teknologi
Initiationsprocessen følger det samme mønster i alle traditioner. Det er tre stadier: individet udstødes fra samfundet (isolation); liminal eller borderline fase (initiering); indvielse i et nyt team.
Isolering
At bestå indvielse betyder at gå gennem alle stadier i rækkefølge. Før begivenheden udholder en person testen af ensomhed. Isolation i fængsel eller galehus er forbundet med det samme stadie, hvor en person, der personligt forandrer sig, tilegner sig nye egenskaber til et stærkt gennembrud senere i livet. Hvis vi taler om en teenager i det moderne samfund, så ødelægger barnet ofte gamle venskaber, flytter væk fra sine forældre. Han er ikke længere interesseret. Nye stærke relationer kan endnu ikke blive født, fordi deres værdier endnu ikke er klare.
Oprensning eller transformation
Hovedbetydningen af processen er at returnere en del af den til den "anden" verden. Mennesket er født ind i verden "urent", ikke frit. Den første fase, der afskærer ham fra verdende døde, er navngivningen. Dernæst er indvielsen til voksenlivet, igen gennem død og renselse.
Udover dette hjælper genfødsel med at slippe af med ballastfremmede kvaliteter, der blev indpodet som et resultat af ufølsom opdragelse. Indledning er som at afklare din vejs rute langs kompasnålen.
Når man flytter til en ny kvalitet, for eksempel fra en lærling til en mester, betyder døden at overvinde en slags mur, en forhindring, der ikke kan overvindes med konventionelle midler. Den tidligere person gjorde alt for at være i nærheden af dette afsnit, og nu kan hun dø, så vil den forvandlede person blive født på den side og fortsætte sin spirituelle udviklingsvej.
En uoverstigelig barriere på traditionelle måder er forskellen mellem en lægmand og en kriger, en tjener og en troldmand, en brud og en kone, en væbner og en ridder, en fri mand og en suveræn.
Rebirth
Fra et psykologisk synspunkt er moralsk død et stadie, der befrier en person fra barndommens frygt og komplekser. Med denne belastning er det trods alt umuligt at komme videre i voksenlivet, hvor der er meget mere ansvar. Hvis du ikke består ritualet, vil det være meget svært at komme videre.
Personlighed bliver frigjort fra fortiden, tømt, bliver tom, så nogle gange er næste fase - at fylde med nye værdier - lang tid. Sådan vokser helten i initieringsordninger, eventyr. Efter at have bevaret sin personlighed og forvandlet sin personlighed, begynder en person atskab nye stærke og interessante relationer, integrer i et nyt miljø.
Rituelle historier
Hver nation har sine egne helte, symboler, der fylder indvielsesritualet. At stifte bekendtskab med etnoen i historier og legender, fra dette synspunkt er plots, hvor hovedpersonen dør og genopstår, af interesse. I verdensarven er der et stort antal myter og legender, hvor en gud eller halvgud passerer gennem denne reinkarnation, som en føniks. Ud fra ritualets mål vælger de et plot og stiliserer det til konteksten. Du kan skrive dit eget manuskript eller kombinere flere.
Historien udspiller sig i en ændret bevidsthedstilstand for at nå det hinsides, hvor der ikke er nogen grænser. Dette opnås gennem særlig musik, danse, produkter. På det liminale stadie får en person et gennembrud, personligheden forvandles og får nye kvaliteter.
Dødskode
Døden er stedet, hvor alle restriktioner ophæves. I middelhavslegender skildres drab som et monster, der slugte en helt, i det russiske epos - døden sidestilles med at forlade hjemmet til fremmede lande. At sige farvel til livet kan komme til udtryk gennem tæsk, lemlæstelse, fysisk misbrug eller intens følelsesmæssig ydmygelse. I skandinaviske og orientalske eposer er døden karakteriseret ved kampen og drabet på en drage.
I Kuban og i andre traditionelle kosakkulturer gik unge mænd igennem indvielsesstadiet. På dette tidspunkt måtte de hverken spise, drikke eller tale. De blev moralsk ydmyget, for eksempel ved at tvang dem til at gale, mens de sad på en stang, eller smurtspildevand. Indvielsesprocessen for giftelige piger gennemgik det samme moralske pres. De kunne blive pisket, smidt ud af huset, smidt i vandet foran alle. Skamfuld ydmygelse vil ende, så snart pigen bliver en kone.
Heltene fra russiske og ukrainske eventyr gennemgår også denne fase. Ivanushka må lyve, tabe ansigt og behage Baba Yaga på alle måder. Baba Yaga er folkeeposens vigtigste kvindelige gudinde, og indbyggerne i skoven er hendes præster. Da Ivanushka er kommet ud af heksens indspil, modtager Ivanushka nye evner, som er krypteret i eventyret i form af magiske genstande.
Karakterer, der personificerer døden i eventyr, har en død mands træk: Yagaen har et ben.
Den største frygt for en person er døden, og for ånden - glemsel. En person, der har gennemgået indvielsesritualet og er kommet i kontakt med det, får den mest værdifulde ressource - oplevelsen af genfødsel, hvilket betyder udødelighed. Indvielse handler om at overvinde din største frygt og opnå ægte frihed.