Danningen af navne i Chuvashia var i høj grad påvirket af tilstedeværelsen af to religiøse kulturer på én gang. Til at begynde med, da islam dominerede republikken, var Chuvash-navne i overensstemmelse med islamiske traditioner. Efter konverteringen til kristendommen ændrede situationen sig dramatisk, og folk konsulterede ortodokse bøger.
Indflydelse af folkementalitet fra forskellige religioner
B. K. Magnitsky for at skrive sin bog "Chuvash hedenske navne" gennemførte en storslået undersøgelse af deres betydning. Han lagde særlig vægt på studiet af mandlige navne. I dette tilfælde er det klart, at der blandt dem er mange derivater, både fra russisk og tatarisk. Hvilket er fuldt ud forklaret af folkenes territoriale nærhed.
Det mest almindelige russiske navn i Chuvashia blev på forskellige tidspunkter omdannet til Vanyukha, Vanyush, Vanyushka.
Af særlig interesse er N. I. Egorovs ordbog, for kompileringens skyld udførte han en række undersøgelser af kvindenavne. Hovedkonklusionen er, at de vigtigste Chuvash-navne givet til piger blev lånt fra sprogettatarer.
hedensk overbevisning
I oldtiden opkaldte forældre til nyfødte børn dem ofte efter forskellige levende væsener. Dette blev gjort i sagen, hvor familien oplevede to eller flere børns død. Man mente, at man på denne måde kunne bedrage skæbnen og snuppe et barn fra den sikre døds kløer.
Eksempler er sådanne karakteristiske navne på piger som Chakak, som betyder "magpie", eller Chekes, fra tatarisk - "svale".
Men selv nu er der kvinder, der tror på denne tro og kalder babyer for navne på fugle eller dyr. Et hedensk tegn observeres, når en kvinde har gentagne aborter. Så får det ufødte barn et dyrenavn for at beskytte det mod mørke kræfter.
Smukke navne på Chuvash-børn
Med adoptionen af kristendommen har Chuvash-navne undergået betydelige ændringer. Hedenske navne er næsten forsvundet, men bliver stadig brugt.
Førkristne navne gives norm alt til udøbte børn, babyer fra muslimske familier, såvel som tilhængere af gamle ritualer og traditioner.
Selv nu fortsætter de med at bruge ret klangfulde Chuvash-navne, både mandlige og kvindelige. Hver af dem har sin egen betydning:
- Sarpi er smuk;
- Savtepi - kærlig;
- Ilempi - skønhed;
- Salampi - venlig;
- Karsak - hare;
- Ulput - master;
- Puyang - rig;
- Ilpek - overflod.
Moderne statistikker
Ifølge registreringskontorer er forældre i stigende gradvælg gamle Chuvash og smukke russiske navne til dine nyfødte. Drengene hedder:
- Kirill;
- Artem;
- Egor;
- romersk;
- Alexander;
- Max.
Når et chuvash kvindenavn vælges, vælger forældre oftere end ikke Anastasia, Valeria, Anna, Sofya, Daria, Polina. Helt usædvanlige navne vinder også popularitet, såsom:
- Vlastilina;
- Delfin;
- Madonna;
- Genevieve;
- Milyausha;
- Khadijah.
Efternavnet er direkte relateret til islam, fordi det var navnet på profetens første hustru, og islam er gået stærkt ind i mange regioner i Chuvashia.
Navnene, der kommer fra antikken i Chuvashia, er langt bagefter de russisktalende. Men stadigvæk forsøger tilhængere af traditioner ikke at afvige fra lokale overbevisninger og kalder deres piger:
- Synerpy;
- Pineslu;
- Pinerpi;
- Salambi.
Statistik viser, at navne fra kirkekalendere og værker fra klassisk russisk litteratur er populære. Så for drenge begyndte de i stigende grad at vælge et navn:
- Stolt;
- Prokhor;
- Elisha;
- Sava;
- Demyan;
- Ustin;
- Zakhar;
- Savelij;
- Matvey.
Hvis bogstaveligt t alt for halvtreds år siden i Chuvashia kun var ret almindelige navne fra antikken og forbundet med hedenskab, så vælger et stigende antal forældre nu almindelige russere.
Berømte navne i Chuvashia
Der er mange mennesker i republikken, der foretrækker at ære mindet om deres fremragende forfædre. Hvis valget af et navn tidligere var baseret på sjældenhed, lydstyrke eller popularitet, tages dette problem nu mere alvorligt i fjerntliggende områder i Chuvashia.
Navnet på oldeforældre bliver i stigende grad valgt til et barn. Denne tendens er forbundet med en voksende interesse for familiens oprindelse og forsøg på at bevare dens grundlag. Især følgende navne er ret almindelige:
- Damir;
- Luka;
- Gleb;
- Eduard;
- Stepanida;
- Svyatoslav;
- Taisia.
Men de mest berømte navne i Chuvashia er Setner og Narspi, fra værket af samme navn af Konstantin Ivanov "Narspi".
Efterord
Chuvash-navnes historie var ikke uden indflydelse udefra. Deres uddannelse fandt sted på grundlag af deres modersmål, russisk, persisk og arabisk.
På forfædrenes tid og hedenskabets udbredelse var der en mærkelig skik. En uge efter barnet blev født, gennemgik han navngivningsprocessen. Denne ritual blev kun udført af den ældste og klogeste præst.
Indtil dette øjeblik modtog det nyfødte barn navnet Yatsar, som betyder "navnløs" i oversættelse. Kun den person, der udførte ceremonien, kunne vælge det efterfølgende navn og derved afgøre skæbnen.
