Det filosofiske udtryk "fænomen" kommer fra det græske "φαινόΜενον", som betyder "optrædende", "sjældent faktum", "usædvanligt fænomen". Hvis du ser dig omkring, kan du se mange genstande, føle lugte, varme eller kulde, se skønhed og beundre den, høre musik og blive henrykt over dens melodiske lyde. Alle disse objekter og fænomener i filosofien kaldes dette udtryk. Kort sagt, de er alle fænomener. Disse er filosofiske begreber, der betegner de fænomener, der kan forstås i sanseoplevelsen. De kan alle blive genstand for fordybelse og videnskabelig observation.
Fænomentyper
Baseret på det foregående kan disse objekter og fænomener opdeles i fysiske og mentale. Ifølge den østrigske filosof Franz Brentanos teori omfatter førstnævnte lyde, lugte, det naturlige landskab, nedbør, marker, skove, bjerge og dale, træer og buske og andre genstande.verden omkring os. Alle er givet til os i erfaring, det vil sige, at vi har mulighed for at se, høre, røre og føle dem. Men mentale fænomener er al vores mentale aktivitet, det vil sige alle de ideer, der opstår i vores sind gennem sansninger eller fantasi. Disse omfatter hørehandlinger, repræsentationer, visioner, fornemmelser, fantasering, såvel som mentale processer som erindring, tvivl, dømmekraft; følelsesmæssige oplevelser: glæde, tristhed, frygt, håb, fortvivlelse, mod, fejhed, kærlighed, vrede, had, overraskelse, begær, begejstring, beundring osv.
Kulturelt fænomen
Ordet "kultur" har mange forskellige betydninger. Det er et genstand for viden om forskellige videnskaber: filosofi, sociologi, æstetik, kulturologi, etnografi, statskundskab, psykologi, pædagogik, historie, kunsthistorie osv. I bred forstand er kultur al menneskelig aktivitet, der kan have en række forskellige manifestationer. Det inkluderer alle de måder og former for selverkendelse og selvudfoldelse, som er blevet akkumuleret af samfundet og endda af et individ. I snæver forstand er kultur et sæt koder (adfærdsnormer, regler, stereotyper, skikke og ritualer osv.), der er vedtaget i et givet samfund, og som styrer menneskelig adfærd. Kort sagt, kultur er materielle og åndelige værdier. På vores planet har den første af dem kun en særlig betydning for mennesket, da de er helliget af skikke, kunst, religion, i et ord - kultur. Hvad angår det åndeligeværdier, ikke alt er så entydigt. Vi har allerede været vidne til mere end én gang, at vores mindre brødre også er i stand til at vise følelser som hengivenhed, kærlighed, hengivenhed, glæde, tristhed, vrede, taknemmelighed osv. osv.
Kultur og samfund
I den sociokulturelle kontekst får begrebet "fænomen" status som en kategori. Dette er et fænomen, der bliver udforsket i kulturen. I dag bliver det i stigende grad genstand for forskellige videnskabelige arbejder: afhandlinger, rapporter, specialer og semesteropgaver. Det er dog ekstremt vanskeligt for deres forfattere at give en præcis definition af dette fænomen. Alle tolker det på deres egen måde. Kombinationen af sådanne to begreber som "samfund" og "kultur" er allestedsnærværende. Kultur er involveret eller til stede i næsten alle sfærer af menneskelivet uden undtagelse. Vores ordforråd indeholder konstant udtryk som "sociokulturelt rum", "kulturpolitik", "personlig kultur" osv. Mange af disse begreber er blevet så velkendte for os, at vi ikke engang bemærker, hvor ofte vi bruger dem. Så hvordan skal man forstå fænomenet kultur? Dette er for det første en særlig måde at leve på, hvor det objektive og subjektive virker som en helhed. Gennem kulturen sker organisering og regulering af menneskelivet, hvilket fører til en stigning i niveauet af hans aktivitet som medlem af samfundet.
Sociokulturel i Petirim Sorokins og F. Tenbruks værker
Den russiske sociolog P. A. Sorokin studerede også dette fænomen. Ifølge ham er et sociokulturelt fænomen alt detmennesker modtager fra deres omgivelser på grund af deres forbindelse med kulturen, som igen er bærer af "overorganiske" værdier. Under sidstnævnte forstod han alt, hvad der producerer det menneskelige sind, for eksempel kan det være sprog, religion, filosofi, kunst, etik, lov, manerer, vaner osv. osv. Kort sagt, ifølge Sorokin, "sociokulturel "er den grundlæggende kategori af den sociale verden, hvilket indebærer uadskilleligheden af personlighed, kultur og samfund. Og den tyske filosof F. Tenbruck kaldte denne forbindelse en "sømløs forbindelse" af tre komponenter: et individ, et samfund og et system af moralske og materielle værdier, det vil sige kultur.
Hvad kan betragtes som et sociokulturelt fænomen?
Lad os først liste de fænomener, der falder ind under definitionen af et soci alt fænomen. Dette er et helt sæt af begreber, der påvirker en person, der lever i et samfund af sin egen art. Dette er selvfølgelig ikke en komplet liste, men her er nogle af dem:
- penge;
- mode;
- fattigdom;
- religion (inklusive sekterisme);
- sociale netværk;
- nyheder;
- rygter og sladder osv.
Og dette er en liste over sociokulturelle fænomener. Det er mere omfattende. Disse fænomener er kulturelle og sociale fænomener kombineret til én helhed. Her er de:
- education;
- videnskab;
- politik;
- turisme;
- spiritualitet;
- corporeality;
- education;
- familie;
- mode;
- brand;
- religion;
- myte, legende;
- trust;
- lykke;
- ve;
- juridisk virkelighed;
- barsel;
- tolerance;
- kitch osv.
Listen er uendelig.
Sociokulturelt udviklingsfænomen
I vores verden er intet permanent og står ikke stille. Alle fænomener er enten forbedret eller ødelagt, og bevæger sig mod deres endelige død. Perfektion er et sociokulturelt udviklingsfænomen. Det er en proces, der sigter mod positivt at ændre både materielle og spirituelle objekter med det ene formål at blive bedre. Fra filosofiens forløb er det kendt, at evnen til at forandre sig er en universel egenskab ved både materie og bevidsthed. Dette er det eksistensprincip, der er fælles for alle (natur, viden og samfund).
Personlighed som psykologisk fænomen
Et væsen med bevidsthed og selvbevidsthed, det vil sige et levende menneske, er en person. Det har en meget kompleks struktur, som er en holistisk systemisk dannelse, et sæt af handlinger, relationer, væsentlige, set fra samfundets synspunkt, individets mentale egenskaber, som blev dannet som et resultat af ontogenese. De definerer hans handlinger og gerninger som adfærden hos emnet for kommunikation og aktivitet, der besidder bevidsthed. En person er i stand til selvregulering, såvel som dynamisk funktion i samfundet. Samtidig interagerer dens egenskaber, relationer og handlinger harmonisk med hinanden. Sikkert er alle bekendt med en sådan vurdering af en person som en "kerne". Denne ejendom er udstyret med de personer, der har en stærk karakter. Men i psykologien forklares individets "kerne" uddannelse anderledes - dette er hans selvværd. Den er bygget på grundlag af individets forhold til sig selv. Det er også påvirket af, hvordan en person vurderer andre mennesker. I traditionel forstand er en person et individ, der fungerer som et emne for offentlige (sociale) relationer og åndelig aktivitet. Denne struktur inkluderer også den menneskelige krops fysiske og fysiologiske egenskaber såvel som dens psykologiske egenskaber. Ud over sociale og sociokulturelle fænomener er der således et psykologisk fænomen. Det er de fænomener, der vedrører et individ og dets indre verden: disse er følelser, følelser, oplevelser osv. Et psykologisk fænomen kan således være kærlighed, had, aggression, sympati, manipulation osv.
Konklusion
Uanset hvilken kategori de falder ind under, er fænomener alt, der kan blive et objekt for observation med henblik på viden.
