Sennepsfrøet er det centrale element i en af de lignelser, som Jesus Kristus t alte til sine disciple og tilhængere. Den er dedikeret til Himmeriget. Med hendes hjælp forsøgte Guds søn at forklare, hvad det var.
Evangelisk lignelse
I Det Nye Testamente findes lignelsen om sennepsfrøet i flere hovedevangelier på én gang. Fra Mark, Luke og Matthew. Hun får traditionelt stor opmærksomhed i kristendommen, lignelsen citeres ofte som en illustration af deres prædikener af ortodokse og katolske præster.
Ifølge teksten i Matthæusevangeliet begyndte Jesus Kristus straks at sammenligne Himmeriget med et sennepsfrø. En mand tager den og sår den på sin grund. I starten er størrelsen af sennepsfrøet meget lille. De fleste andre korn i marken er meget større og mere repræsentative. Derfor forekommer det for alle omkring, at der kan forventes en rigere høst af dem. Men når sennepsfrøet vokser, viser det sig, at det er blevet meget større end mange af de kornsorter, der voksede med det i nabolaget. Og snart bliver det til et rigtigt træ, hvortil fugle flokkes fra hele området for at gemme sig i dets grene.
Sammenligning med Guds rige i Markusevangeliet
Sennepsfrø sammenlignes med riget i BibelenGuds. Jesus Kristus i Markusevangeliet henvender sig til sine disciple med spørgsmålet – hvad kan sammenlignes med Guds rige i verden omkring os? Hvilken lignelse kan du komme i tanke om om ham?
Han svarer selv på dette spørgsmål. Han giver eksemplet med et sennepsfrø, som er det mindste af alle frø, når det sås i jorden. Men når såningen allerede er afsluttet, og tiden er inde til, at frøene spirer, viser det sig, at det er blevet meget større end alle de kornsorter, der omgiver den. I fremtiden udlader store grene. Under deres skygge har himlens fugle været i ly i mange år.
Evangelium ifølge Lukas
Denne lignelse er meget kortfattet beskrevet i Lukasevangeliet. Jesus henvender sig igen til disciplene med spørgsmål, omtrent det samme som i Markusevangeliet. Så går han hurtigt videre til essensen af sin lignelse.
Bemærker øjeblikkeligt, at ethvert sennepsfrø, der er plantet af en person i hans have, som et resultat vokser til et stort og frugtbart træ. Fra nu af gør fugle kun, hvad de søger tilflugt i dens grene.
Som vi kan se, er betydningen af lignelsen ikke anderledes i flere evangelier på én gang, og dens indhold afhænger udelukkende af korthed og størrelsen, som hver af forfatterne stræbte efter.
Hvad er et sennepsfrø?
Før man går videre til fortolkningen af lignelsen om sennepsfrøet, er det nødvendigt at forstå, hvad hver af apostlene forstår ved et sådant frø. Det mest præcise svar er givet af Brockhaus' specielle encyklopædi. Denne et-binds grundlæggende udgivelse, som med rette anses for at være en af de mestkomplette og grundige studier af Bibelen. Den blev første gang udgivet på russisk i 1960, da en detaljeret oversættelse fra tysk blev lavet.
Ordbogen siger, at lignelsen faktisk er dedikeret til frøet af sort sennep. På trods af at dette er en årlig plante, kan dens højde nå to og en halv og endda tre meter. Den har en forgrenet stængel, hvilket kan få nogle uvidende til at forveksle det med et træ. Samtidig er den virkelig meget attraktiv for forskellige fugle. Især for guldfinkene. De gemmer sig ikke kun i dens tætte krone, men lever også af sunde oliefrø med en diameter på omkring en millimeter.
Fortolkning af lignelsen
Lignelsen om sennepsfrøet, hvis fortolkning er givet i denne artikel, bør lære os, hvor lille den vantro og uvidende person er. Kun forkyndelse, plantet i den menneskelige sjæl, som i frugtbar jord, er i stand til at bære frugt, rige frøplanter.
På samme måde sammenligner Jesus Kristus den kristne kirke med et sennepsfrø. Først var det lille og upåfaldende. Men efter at tømrersønnens undervisning begyndte at brede sig over hele verden, steg dens betydning mere og mere for hvert år. Som følge heraf vil fuglene, der søger tilflugt i sennepstræets grene, være hele nationer, som vil finde ly i skyggen af denne verdensreligion. Som vi kan se, havde Jesus ret i dette. I dag er kristendommen blevet en af de største verdensreligioner på planeten.
Kirken går på planeten
Når man beskriver, hvordan et sennepsfrø vokser, får man en fornemmelse af, at Jesus Kristus på lignende måde illustrerer, hvordan den kristne kirke ekspanderer til nye lande og kontinenter.
Sådan fremhæver mange forskere to billeder på én gang i denne lignelse. Ikke kun at mangfoldiggøre kirkens indflydelse, men også at udbrede den apostoliske forkyndelse.
Den ortodokse teolog Alexander (Mileant), biskop af den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland, som ledede hele det sydamerikanske bispedømme fra 1998 til 2005, hævder, at denne sammenligning klart blev bekræftet af den hurtige udbredelse af kristendomslære i mange hedenske lande.
Kirken, som i begyndelsen af sin rejse var upåfaldende for det meste af det omkringliggende religiøse samfund, repræsenteret af en lille gruppe galilæiske fiskere, har dækket hele planeten på to tusinde år. Startende fra vilde Scythia, slutter med lummert Afrika. Startende fra det fugtige Storbritannien og slutter med det mystiske og mystiske Indien.
Ærkebiskop Averky (Taushev) er enig med ham. Endnu en biskop fra den russisk-ortodokse kirke i udlandet, som ledede bispeembedet i Syracusa i 1960'erne og 1970'erne. Han skriver også, at forkyndelsen vokser i menneskets sjæl, som i lignelsen om sennepsfrøet. For børn er dette billede meget klart og tilgængeligt. De forstår straks, hvad der er på spil.
Selvfølgelig, bemærker Averky, højst sandsynligt vil man ikke være i stand til at se effekten af én prædiken. Men over tid vil knapt mærkbare tendenser fange en persons sjæl mere og mere. Hun ervil endelig blive en fuldgyldig beholder for udelukkende dydige tanker.
Fortolkning af John Chrysostom
Den originale fortolkning af denne lignelse tilbydes af St. John Chrysostom. Dette er den berømte ærkebiskop af Konstantinopel, som levede i det 4.-5. århundrede e. Kr. Sammen med teologen Gregory og Basil den Store er han stadig æret, er en af de økumeniske lærere og helgener, forfatter til talrige teologiske værker.
I en af dem sammenligner John Chrysostom et sennepsfrø med Jesus Kristus selv. Helgenen hævder, at hvis du dykker ned i denne lignelse med al omhu, vil det vise sig, at den kan anvendes på Frelseren selv. Han var ligesom kornet i lignelsen uskøn og ubetydelig af udseende. Hans alder var lille, Kristus levede kun 33 år.
Det er en helt anden sag, at hans alder i himlen viste sig at være uoverskuelig. Derudover blev flere hypostaser kombineret i det på én gang. Menneskesøn og Guds søn. Han blev knust af folket, men hans lidelse gjorde Jesus så stor, at han overgik alle sine forgængere og tilhængere, som havde forsøgt at lede nationerne på denne måde.
Han er uadskillelig fra sin himmelske Fader, derfor er det på hans skuldre, at de himmelske fugle finder fred og ly. Med dem sammenlignede Johannes Chrysostomus alle apostlene, Kristi disciple, profeterne såvel som alle de udvalgte, der oprigtigt troede på hans lære. Kristus lykkedes med at rense sjæle fra snavs på bekostning af sin egen varme, under hans baldakin er han klar til at huse enhver, derhar brug for ham, fra verdens hede.
Efter døden så hans krop ud til at være sået i jorden. Men han viste en misundelsesværdig frugtbar kraft, da han var opstået fra de døde på tre dage. Ved sin opstandelse forherligede han sig selv mere end nogen profet, selv om han i sin levetid kunne forekomme for mange både mindre og mere ubetydelig end dem. Hans berømmelse blomstrede til sidst fra jorden til himlen. Han såede sig selv på jordisk jord og spirede ud i den verden, der førte til sin himmelske Fader.
Fortolkning af teofylakten i Bulgarien
En interessant egen vision af denne lignelse tilbydes af en anden helgen - Theophylact of Bulgarien. Ærkebiskop af Bulgarien ved begyndelsen af det 11.-12. århundrede.
Theophylact kalder hver af sognebørnene for at være et sennepsfrø. At fremstå ubetydelig af udseende, ikke at være arrogant, ikke at prale af sin dyd, men samtidig ihærdigt og nidkært følge alle de kristne bud. Hvis alle overholder sådanne livsprincipper, vil himmelske fugle i form af engle hvile på hans skuldre. Sådan fortolker præsten den lignelse, Jesus fort alte.