Sekulær etikette: koncept og grundlæggende. Etikettens historie. Etik og etikette

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sidst ændret: 2024-02-12 05:18

I dag er det ikke længere muligt at møde en person, der ved det første møde vil falde på et knæ eller bøje sig til jorden. Kvinder er ikke længere små, mænd kysser sjældent kvinders hænder, ingen lærer valsedele eller mazurka-elementer. Med hvilken overraskelse ville vores forfædre have set på os! For dem var sådan en verdslig etikette en almindelig og endda obligatorisk sag, den bestemte tilstedeværelsen af opdragelse, gode manerer og kultur. Hvordan og hvorfor normerne og adfærdsreglerne i det høje samfund ændrede sig over tid, vil denne artikel fortælle.

Hvad betyder begrebet "sekulær etikette"?

Denne definition inkorporerer et sæt gode manerer og regulerer retningslinjerne for soci alt godkendt adfærd. Kendskab til normerne for moderne etikette kan hjælpe en person med at vinde over sine omgivelser, gøre indtryk, sikre et ry som en lærd intellektuel og en opmærksom person. Men at opnå en sådan mening om dig selv er en ægte videnskab. Alle de generationer, der levede før, beskæftigede sig med det, så et bestemt sæt råd er blevet udviklet til denne dag på trods af periodiske ændringer i vaner, smag, verdenssyn. Uanset tid og æra,sociale forventninger i forhold til individet forblev stort set uændrede - de omfattede altid tilstedeværelsen af høflighed, en følelse af takt og høflighed, evnen til at opføre sig ved bordet, til en fest, på et offentligt sted, evnen til at starte og opretholde en samtale.

Etikettens fremkomst

Etikettens historie forbindes traditionelt i hovedet på det meste af befolkningen med Frankrig, England og en række andre europæiske lande, såsom Tyskland. De kan dog ikke kaldes sekularismens fødested! Her herskede i lang tid udbredt uvidenhed, uhøflighed, mangel på uddannelse, respekt for styrke og magt. Sekulær etikette skylder Italien sin oprindelse, som alene takket være sin egen økonomiske magt skilte sig ud, især i den tidlige middelalder, på baggrund af andre stater. Således forblev England indtil midten af det 16. århundrede et barbarland med blodtørstige love på grund af dets ubønhørlige involvering i nye krige. På det tidspunkt blev uafhængige italienske kommunebyer rige, udviklede kunst og, selvfølgelig, i et forsøg på at dekorere og forædle deres eget liv, introducerede de gradvist normerne for etikette. Tyskland i denne periode var ligesom England involveret i en ikke mindre blodig krig, i forbindelse med hvilken adelen i lang tid forblev kulturløse. Frankrig anerkendte på samme måde kun magt, krig og kamp.

Dette er begyndelsen på etikettens fødsel, tættere på nutiden med dens kanoner. Selvfølgelig skal man ikke tro, at før middelalderen, nejnormerne for etikette i verden eksisterede ikke. De tog form næsten umiddelbart efter menneskets tilsynekomst, hvilket betyder, at de i større eller mindre grad har fulgt mennesker siden oldtiden. Tilbedelsen af elementerne og lokale guder kan jo også betragtes som visse adfærdsregler. Det antikke Grækenland ydede for eksempel også et vist bidrag til udviklingen af sekulære normer: Grækernes fortjenester omfatter skabelsen af bord- og forretningsetikette.

Historie om den videre udvikling af etikette

Sekulær etikette er nået langt i sin udvikling. Efterhånden som militære operationer i Europa begyndte at blive mere fokuserede og bevidste, dukkede begrebet høflighed op. Den regulerede adfærdsreglerne for ridderne, der begyndte at fungere som en af hovedrepræsentanterne for et uddannet samfund med deres egen, originale, højsekulære kultur. Ifølge æreskodeksen skulle ridderen selv vælge Hjertets smukke Dame, kæmpe og vinde for hende, være i stand til at komponere digte og sange til ære for sin elskede, ikke håbe på et svar fra hende, og spille skak godt. Selvfølgelig sørgede de for reglerne og tilstedeværelsen af sådanne dyder og færdigheder, der er karakteristiske for en ridder som evnen til perfekt at bære våben, ride på hest, evnen til at vise mod, beslutsomhed og frygtløshed på det rigtige tidspunkt.

Etiketten i datidens sekulære samfund gav sådanne traditioner, som menneskeheden kender i dag, som at give hånd til et møde eller fjerne en hovedbeklædning. Både det og en anden i riddertidens dage bekræftede manglen på lyst til at dræbe samtalepartneren og var vant tiludtryk for gode intentioner og godt humør. Selvfølgelig ved en person, der mekanisk giver hånd med en ven i dag, måske ikke engang, hvor vigtig denne gestus viste sig at være i middelalderens Europa!

Den næste fase, som karakteriserer etikettehistorien, er renæssancens (renæssancens) periode. Resultaterne af teknologiske fremskridt, videnskab og kunst har ført til øgede kontakter mellem lande, som et resultat af, at normerne for etikette har taget et stort skridt fremad, er blevet identiske med en persons uddannelse og elegance. Regler som f.eks. at vaske hænder før spisning, at bruge bestik og at vide, hvordan man bruger dem, at holde en ensartet påklædningsstil, ikke at være alt for pompøs og panache blev mere almindelige.

I fremtiden ændrede sig etikettebegrebet løbende, idet det var fyldt med, om ikke nyt, så kvalitativt forskelligt indhold fra epoke til epoke. Kun det bedste og nødvendige blev udvalgt, det der virkelig kunne vise en person som en selvstændig enhed og karakterisere ham med hensyn til viden om kulturens regler. I dag er denne proces stadig ikke afsluttet - det grundlæggende i etikette er ikke statisk, de er i kontinuerlig forandring og udvikling. Med fremkomsten af nye sfærer dukker der også nye adfærdsregler op.

Hvad skete der med etikette i Rusland?

Den indledende eksistens af sekulær etikette på det moderne Ruslands territorium kan sammenlignes med den situation, der finder sted i de fremvoksende stater i middelalderens Europa. Klart formulerede regler og regler som sådaneksisterede ikke før slutningen af det 17. - begyndelsen af det 18. århundrede, det vil sige, indtil pædagogen og reformatoren Peter I besteg tronen. Før ham var Domostroy den universelle opslagsbog for enhver russisk person, hvori det grundlæggende grundlag for familieliv og husholdning, ifølge hvilken en mand var husets udelte overhoved, kunne slå sin kone og også selvstændigt fastslå, hvilke skikke og traditioner de ville leve. Peter så i dette et levn fra fortiden, uegnet til en progressiv stat, og lånte derfor mange bøger fra europæere, der underviser i sekulær etikette.

Moderne typer etikette og dem, der er kendt for en person fra historien

I dag er menneskeheden ud over den høviske, forældede etikette også bekendt med følgende typer:

• Courtier - kultur og etikette, der var nødvendige at overholde ved monarkernes hof. Disse er strengt regulerede og bindende normer. For deres manglende overholdelse (for eksempel undladelse af at bøje sig for den kongelige figur) var det ganske muligt at gå til huggeblokken. Denne type etikette bruges i dag i stater med en monarkisk styreform.
• Diplomatisk - det er reglerne for sekulær etikette, der regulerer diplomaters adfærd og processen med deres interaktion med hinanden under et møde, ved forhandlinger, ved en reception osv. Denne type etikette udviklede også en lang tid siden, men eksisterer indtil i dag.
• Militær etikette - reguleret af tilstedeværelsen af et bestemt charter ogtraditioner udviklet over tid, der bestemmer adfærden for alle medlemmer involveret i det militære system. Dette inkluderer manerer og normer for adfærd i både officielle og ikke-officielle aktivitetssfærer, i interpersonelle kontakter, når der fremsættes hilsner og appeller, der har en rituel orientering og ikke bruges i andre områder af livet.
• Professionel - en type etikette, der har fået størst udvikling i løbet af det 20. og 21. århundrede på grund af den aktive stigning i antallet af erhverv, der er forbundet med begyndelsen af æraen med videnskabelige og teknologiske fremskridt. De mest forskelligartede dele af befolkningen fra alle kontinenter begyndte at blive mere og mere aktivt involveret i professionelle aktiviteter, hvilket som et resultat førte til en betydelig udvidelse af funktionaliteten af denne type etikette.
• Kombineret med professionalisme er forretningsetikette, som regulerer normerne for embedsmænds kommunikation med hinanden under udførelsen af deres direkte officielle opgaver.
• Generel civil (også kaldet adfærdsmæssig eller direkte sekulær) - er det bredeste etikettebegreb, fordi det kombinerer et fælles sæt af normer, regler, konventioner og traditioner, som folk bruger, når de kommunikerer med hinanden. Civil etikette er således den mest universelle af alle andre typer.
• Tale er en type etikette, der etablerer talekulturelle normer, der kræver viden om sprogets stilistiske og grammatiske grundlag, samt evnen til enkelt, klart og forståeligt at udtrykke sine tanker og formidle dem til andre. Denne type eren obligatorisk komponent, der indgår i alle ovennævnte typer etikette, da det er evnen til at skrive korrekt og tale godt, der er det grundlæggende grundlag for enhver etikette generelt.

Nu er det tid til at se på forskellen mellem etik og etikette. De kan let forveksles, mens hver af dem har en bestemt, anderledes betydning end det andet ord.

Etik og etikette: forskelle og ligheder

Hvis hvad der udgør etikette allerede er blevet afklaret ovenfor, er det tid til at definere, hvad udtrykket "etik" betyder. Dette begreb er en undersøgelse af moral og moral fra et filosofisk synspunkt, det vil sige, at det tilsyneladende har et meget fjernt forhold til reglerne for social adfærd. Forskellene mellem disse begreber kan tydeligt demonstreres med specifikke eksempler, for eksempel:

• "Kærlighed til Herren og næste" er en sætning, der afslører princippet om etik.
• "Dræb ikke, stjæl ikke, begær ikke" er en sætning, der allerede definerer princippet om etikette (i form af kristen moral).

Begge kategorier er designet til at guide en person på den sande vej, lære ham at gøre gode gerninger, indgyde et lyst, venligt syn på verden. Dette er den største lighed mellem udtrykkene "etik" og "etikette". Den første bestemmer, hvad der skal opnås, og den anden bestemmer med hvilke midler og hvordan dette kan opnås.

Sekulær etikette i dag: hvordan skal man opføre sig?

Nu er det tid til mereforstå i detaljer, hvad etikette betyder, dvs. gå direkte til en praktisk vejledning til handling.

Moderne sekulær etikette giver:

• Former for hilsen og henvendelse til en anden;
• Adfærdsregler under spisning;
• Normer for adfærd i visse samfundskredse;
• Samtaleregler, som også repræsenterer en separat kunst med sine egne finesser og nuancer (small talk);
• Høvlighed ved henvendelse til kvinder;
• Respekt og respekt for ældre i alder og stilling.

Hvordan kan du sikre, at du efterlader et usædvanligt positivt indtryk i samfundet, etablere dig som en uddannet og kultiveret person?

Etiketteværktøj

Reglerne for sekulær adfærd, som består af enheden af de æstetiske (ydre) og moralske og etiske (indre) komponenter, tilbyder hver person et arsenal af visse hjælperedskaber til at nå målet - at opnå anerkendelse i samfundet. Disse omfatter:

• Beskedenhed og tilbageholdenhed. Disse egenskaber er på ingen måde identiske med generthed, frygtsomhed og selvtvivl, men er bestemt af kravløshed over for ens egen person, manglende forventning om privilegier for sig selv, og også ønsket om at prale af sig selv;
• Følsomhed og takt, som kommer til udtryk i evnen til at tage hensyn til samtalepartnerens alder, dennes position i samfundet, omstændighederne og stedet for samtalen, fraværet eller tilstedeværelsen af fremmede, mentaleplaceringen af den, med hvem kommunikationen finder sted;
• En følelse af proportioner og evnen til at stoppe dig selv;
• Evnen til at kontrollere sine egne handlinger;
• Evnen til at være opmærksom.

Ved at uddanne, dyrke disse egenskaber i dig selv, kan du være sikker: før eller siden vil anerkendelsen i samfundet stadig komme.

Kan etikette læres?

Selvfølgelig! På nuværende tidspunkt kan enhver, der ønsker at forbedre deres egne færdigheder i evnen til at håndtere mennesker omkring dem, tilbydes et valg af enhver mesterklasse i sekulær etikette. Kendere lærer deres afdelinger evnen til at opføre sig ordentligt ved bordet, forstå mangfoldigheden af bestik, kompetent føre diskussioner om dybe, filosofiske emner med en modstander for ikke at fornærme nogen, organisere og gennemføre receptioner, gå til offentlige steder og meget mere. En integreret del af kurset er selvfølgelig small talk-sektionen, som skal hjælpe folk, der er usikre på deres egne evner, til at begynde at tale smukt, elegant og uden unødvendige dikkedarer.

Opsummering

Så nu bliver det klart, at der ikke er noget g alt med sekulær etikette. Faktisk kender enhver person det grundlæggende i etikette i en eller anden grad, du skal bare selv bestemme, om der kræves mere udvikling af eksisterende færdigheder, eller hvad der allerede er nok. Derefter skal du enten tage dig sammen og forstå det grundlæggende i sekularisme uden at forlade dit hjem, eller tilmelde dig et særligt kursus, der i dagpræsenteret i overflod. Det vigtigste er motivation, og der er det ikke langt fra det høje samfund!