I referencelitteraturen findes ofte udtrykket "Roma" i stedet for det sædvanlige ord "sigøjnere". Svaret på spørgsmålet om, hvorfor netop dette navn foretrækkes, bør søges i en fjern fortid. I denne artikel kan du læse om dette folks historie og finde ud af, hvordan sigøjnerflaget ser ud.
Forfædre til moderne sigøjnere
Det er værd at bemærke, at udtrykket "roma" kun er almindeligt i europæiske lande og på det amerikanske kontinent. Armenierne kalder disse mennesker "brækjern", mens palæstinenserne og syrerne kalder dem "huse". Blandt sprogforskere er der to versioner af moderne sigøjneres oprindelse:
- For lang tid siden blev de nordvestlige regioner i Indien bosat af et folk, hvoraf nogle migrerede til nabostaterne.
- For mange århundreder siden slog sigøjnerne sig ned på Romerrigets område (Byzans), hvor de boede i næsten tre hundrede år. Derfor kaldte de hinanden for romere. Efter at slutningen var isoleret fra dette navn og indført i sigøjnersproget, fik den således en ny lyd, dvs. "roms". Trods den logiske forklaring, dogde vandrende sigøjneres forfædre skal søges i Indien.
Det ville være forkert at tro, at romaerne tog afsted på en rejse uden et specifikt mål, uanset hvor de kigger, eller vandrede på jagt efter eventyr. Tilsyneladende forlod de deres hjem, som de siger, ikke fra et godt liv. Sigøjnere blev tvunget til at strejfe af alvorlige årsager. Mest sandsynligt var de drevet af økonomiske overvejelser. Kun i ukendte lande var der et publikum for lejrkunstnere, mange nye kunder, der var interesserede i spådom. Håndværkere fik mulighed for at handle med resultatet af deres arbejde. Sigøjnerfolkets historie er fyldt med smerte, men samtidig glemte folket ikke sjov og dans.
Passionerede mennesker
Der er forskelle mellem sigøjnere afhængigt af deres bopælsland. Det er ikke nemt at forstå sammensætningen. Der er forskellige etniske grupper med forskellige dialekter, erhverv og andre specifikke karakteristika for kultur og etnicitet.
Zigøjnere er ejendommelige mennesker, for hvem universelt anerkendte menneskelige værdier er i baggrunden. En helt anden holdning til guld og frihed. Repræsentanter for denne nationalitet er uovertrufne tyve. Romaer har en tendens til at hævne sig på hvem som helst. Lidenskabelig sigøjnerkærlighed er også legendarisk, og sange, der flyder over med følelser, rører sjælen. Sigøjnernes musik har en særlig smag, så det er altid en fornøjelse at lytte til taborens værker.
Problemer med uddannelse
Men blandt romaerne kan du med sjældne undtagelser finde repræsentanter for intelligente og kreative erhverv: arkitekter, malere, forfattere osv. Disse frihedselskende mennesker ærer helligt deres nationale identitet, "opløses" ikke i kulturen i det område, hvor de skal leve efter skæbnens vilje. Der er endda sit eget sigøjnerflag.
På trods af at repræsentanter for sigøjnernationaliteten findes i næsten alle hjørner af kloden, hvor civilisationen er til stede, formåede de at bevare deres kulturelle identitet. Herunder kastedelingen af samfundsmedlemmer, der er karakteristisk for Indien. Engang var der en skik blandt sigøjnerne, hvorefter sigøjnerfamilien påtog sig opdragelsen af andres hjemløse børn. Enhver mor lærte sine døtre spådomskunstens visdom.
Mænds og kvinders rolle i lejren
Ifølge sigøjnertraditionen forenede flere familier sig i en lejr. Hver af dem havde ret til at trække sig fra dette hold, når ønsket opstod. Det maksimale antal mobile telte nåede op på 25. Alt, hvad der blev tjent, skulle fordeles ligeligt mellem alle medlemmer af samfundet, inklusive handicappede og ældre. Undtagelsen var repræsentanter for begge køn, der ikke stiftede familie, hver af dem kunne kun regne med halvdelen af den skyldige andel. Mænd- og kvindegrupper gik for at tjene penge, mellem hvilke kommunikation og gensidig bistand blev etableret.
Zigøjnerkultur er et chok for civiliserede nationer, men på trods af dette er mange traditioner bevaret den dag i dag.
Liveregler i lejren
Alle, der boede i lejren, skulle nøje overholde det etableredekollektive moralske love. Straffen var eksil i nogen tid eller for evigt. I spidsen for lejren stod en autoritativ leder, som alle implicit skulle adlyde. Han kunne om nødvendigt spille rollen som dommer. Men så snart lederen begik en uretfærdig handling én gang, blev han straks frataget sine beføjelser og fordrevet fra lejren.
I lejren indtog mænd en ledende position, dvs. en kvinde, uanset alder, skulle adlyde henholdsvis sin mand eller far. Desuden var det kvindernes pligt at sørge for, at mænd og familier fik mad. Sigøjnerflaget kan ses i næsten alle lejre. Nogle er overraskede over, at nomader har deres egne symboler.
En mand fik mulighed for at erhverve flere koner, som faktisk blev hans arbejdere. Det var rentabelt. Polygami garanterede ikke kun komfort, men også til en vis grad materielt velvære. Ikke så mærkeligt, for det særlige ved sigøjnerfamilien er, at spåkoner og tiggere forsynede deres nærmeste med penge.
Kvindernes andel i lejren
Ifølge sigøjnertraditionen bet alte en far, der gav sin datter i ægteskab, en medgift. Piger på 15 eller endda 12 år var egnede til at skabe et ægteskab. En kvinde, der blev mor for første gang, bar en særlig hovedbeklædning, der bekræftede hendes ægteskab.
Fra nu af kunne hun gå udenfor og tigge. En sigøjnerfamilie har et stort antal børn. Derfor måtte mor-kvinden arbejde meget hårdt for at klæde og fodre dem alle. Når hungik på "arbejde", forblev børnene i bedste fald under opsyn af ældre bedstemødre. Sådanne levevilkår for den yngre generation forklarer, hvorfor det ikke lykkedes dem alle at overleve.
Sådanne sigøjnerskikke er chokerende. Spørgsmålet om, hvordan dette folks børn vokser op, er gentagne gange blevet rejst, men traditioner består, og ikke alle er klar til at ødelægge dem.
Oprindelsen af sigøjnerne, religionen og andre træk
På grund af romaernes udbredelse er der dialekter på deres sprog. Nomadiske eller fastboende sigøjnere skal lære sproget i den region, de ønsker at bo i. Sigøjnernes historiske forhold til Indien bekræftes af, at deres ordforråd indeholder næsten tredive procent af sanskrit (gammelt indo-arisk) lån. Sigøjnerflaget dukkede op relativt for nylig, netop af disse grunde.
Hvad angår religion og tro, er der ingen varighed. Sigøjnere tilpasser sig hurtigt, dvs. overtage lokalbefolkningens skikke. Uanset hvad, forbliver de overtroiske.
Miljøet har også en betydelig indvirkning på kosten og tøjstilen. I mængden er en sigøjner let genkendelig på sin lange, brede og farverige nederdel; traditionelt pynter hun sine ører med øreringe, sin hals med halskæder, sine håndled med armbånd og sine fingre med ringe. Og sigøjnermusik er den mest genkendelige og sjælfulde.
Nationalflag
I 1971 fandt romaernes verdenskongres sted i Englands hovedstad, som godkendte det nationale skilt. Den øverste del af klædet er maleti blåt, symboliserer himlen og spiritualitet. Den nederste halvdel symboliserer primært jordens overflade, det grønne felt; fokuserer på sådanne karaktertræk hos sigøjnerne som praktisk og deres iboende munterhed. Sigøjnerflaget har en særlig betydning.
Flerfarvede vandrette striber har samme højde. Grænsen mellem dem er en aksial linje, der løber gennem midten af det otte-eger røde hjul, symbolet på stien. Dette element i flaget indikerer, at sigøjnerne foretrækker en nomadisk livsstil. Hjulet er malet i en farve forbundet med blodet fra de sigøjnere, der døde under Anden Verdenskrig. I starten var sigøjnerflaget med et gyldent hjul.
Ifølge den optimistiske forklaring har hjulet en festlig rød farve, fordi repræsentanterne for dette folk er meget glade for helligdage. Sigøjnere, der tilhører forskellige etniske grupper, bruger forskellige nuancer, når de afbilder hjulet (chakraet) på flagets klæde.
Der er stadig en sigøjnerhymne. Det kan ofte høres i lejre nær byer.
