Kulturelt miljø: definition, komponenter, funktioner og opgaver

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sidst ændret: 2024-02-12 05:18

Artiklen vil diskutere hovedkomponenterne i det menneskelige kulturelle miljø.

Robinson Crusoe, da han kom til en øde ø, kunne i starten ikke danne nogen kultursfære, på trods af at Robinson selv tilhørte den engelske kultur i det 17. århundrede. Der var ingen på øen, som han kunne indgå i kommunikation og interaktion med, hvilket ville være begyndelsen på processen med at danne et nyt miljø.

Det kulturelle rum er således et offentligt fænomen, for dets fremkomst kræver samfund og en social situation, som kun dannes som et resultat af stabile kontakter mellem flere mennesker. Først med fremkomsten af Pyatnitsa på øen begyndte dannelsen af øens kulturelle rum. Onsdag er processen med interaktion mellem to eller flere mennesker.

Begrebet kulturelt rum

Det kulturelle miljø er et soci alt fænomen; dets dannelse kræver en social situation, derkun dannet som følge af kontakter mellem mennesker. Men det er ikke resultatet af total interaktion og kommunikation. I hverdagen kan kommunikation og interaktion være legende, situationsbestemt, normativ, afvigende.

Kulturmiljø er kultur, men betragtet i sin rumlige udformning; det er et sæt præferencer for befolkningen, koncentreret inden for grænserne af et bestemt rum. Disse kulturelle præferencer kommer til udtryk i menneskers sociale adfærd.

Udvikling af kulturelt rum

Udviklingen af kulturmiljøet var en lang proces, og der er ingen nøjagtig dato for dets opståen og dannelse. Men på trods af dette er de kronologiske grænser ret klare. Hvis vi antager, at mennesket opstod for omkring 40 tusind år siden (ifølge nye data - 80 tusind år siden), så opstod de første elementer af kulturel interaktion for omkring 150 tusind år siden. Og da vi af kultur først og fremmest forstår åndelige manifestationer, så er denne dato mere acceptabel. Det vil sige, med andre ord, kultur er meget ældre end mennesket. I denne periode foregik processen med dannelse og udvikling af menneskets kulturelle miljø.

Kulturhistorie

Der er typisk fem store perioder med dannelse af det kulturelle miljø:

Først. Det begyndte for 150 tusind år siden og sluttede i det 4. årtusinde f. Kr. Dette er det primitive menneskes kultur eller menneskehedens barndomsperiode. En person lærer at tale, men ved endnu ikke, hvordan man skriver. Han bygger de første boliger - en hule. Mennesket skaber de første kunstværker: skulptur, maleri,tegninger, hvis hovedtræk er naivitet. På dette tidspunkt blev de første religiøse kulter dannet. For eksempel dyrkelsen af de døde, ritualer forbundet med jagt og begravelse. Mennesket så et mirakel i alt, alt, hvad der omgav ham, virkede magisk og mystisk for ham. Selv de omkringliggende genstande blev af ham opfattet som levende, hvorfor en person etablerede tætte bånd til dem

Den anden periode fra det 4. årtusinde f. Kr. til det 5. århundrede e. Kr. Dette er den mest frugtbare fase i udviklingen af den menneskelige kultur. Det udvikler sig på grundlag af civilisation, har ikke kun en magisk, men også en mytologisk karakter, da mytologi begynder at spille en grundlæggende rolle i den, hvor der sammen med fantasi er et rationelt korn. De vigtigste kulturelle centre er det gamle Egypten, Kina og Indien, Mesopotamien, det antikke Rom og Grækenland, folkene i Amerika. Alle disse centre var kendetegnet ved deres originalitet og ydede et væsentligt bidrag til udviklingen af den menneskelige kultur. Dette er perioden med fremkomst og udvikling af matematik, filosofi, medicin, astronomi. Skulptur, arkitektur, basrelief når klassiske former.
Tredje periode (V-XIV århundreder). Dette er middelalderens kultur, tiden for religionernes morgen - buddhisme, kristendom, islam. Dette er perioden for den første krise i menneskelig bevidsthed. På dette tidspunkt, sammen med eksisterende civilisationer, dukker nye op: Vesteuropa, Byzans, Kievan Rus. Kina og Byzans blev de førende kulturelle centre i denne periode. Religion har intellektuelt og åndeligt herredømme over mennesket.
Fjerde periode dækkerXV-XVI århundreder kaldes renæssancen. Denne periode er typisk typisk for europæiske lande. Dette er en overgangstid fra middelalderen til den nye tidsalder. Det er præget af dybtgående forandringer. Humanisme bliver hovedideen, troen på Gud viger for troen på fornuften og på mennesket. Den højeste værdi i samfundet er livet for en person og ham selv. Alle kunstgenrer oplever hidtil uset velstand. Dette er æraen med store geografiske opdagelser, opdagelser inden for astronomi, anatomi.
Den femte periode begynder i midten af det 17. århundrede. Dette er perioden for fødslen af naturvidenskab, videnskab, intellekt og fornuft bliver en persons vigtigste værdier. Dette er kapitalismens æra og udvidelsen af den vesteuropæiske kultur til andre kontinenter og mod øst.

Det kulturelle miljø har været genstand for filosofisk analyse siden antikken. Men spørgsmålet blev særligt påtrængende i det 19. århundrede, da den menneskelige kultur blev forbundet med de socio-politiske, juridiske, økonomiske og moralske problemer for folkene i Vesteuropa, som hævdede forrang i hele verden. På dette tidspunkt blev der dannet to synspunkter om kultur:

Man betragter det som et middel til at forædle en person, gøre ham til en kreativ, harmonisk personlighed, en bærer af et civilisatorisk korn.
Det andet synspunkt betragter kultur som et middel til at gøre en person til et underdanigt lydigt værktøj.

Structure

Det kulturelle miljø har fire komponenter:

Symbolisk aktivitet, der udføresfunktioner til at lære folk de normer for adfærd, der er accepteret i samfundet.
Normativ social adfærd er en form for interaktion.
Et sprog, der bruges til social interaktion.
Moral, de regulerer sociale interaktioner.

Symbolisk aktivitet

Den vigtigste komponent i det kulturelle miljø er symbolsk aktivitet og dens produkter, som ikke er produceret af naturen, men kun af mennesker.

Alle menneskehedens symbolske produkter er opdelt i typer:

Verbal: folklore og religiøse tekster, filosofiske og videnskabelige værker, litterære og journalistiske værker.
Non-verbale værker: skulpturelle, visuelle, musikalske, arkitektoniske, koreografiske, kinematografiske og andre.
Religiøs kunst og ritualer.
Krigsritualer.
Social etikette.
Politiske symboler: flag, emblemer, segl, uniformer.
Mode, frisure, makeup.
Order og medaljer.
Tegn på tilhørsforhold til organisationer eller politiske partier.
Smykker.

Symbolisk aktivitet og dens produkter er nødvendige for, at samfundet først og fremmest kan lære reglerne for adfærd (danner et kulturelt og uddannelsesmæssigt miljø).

I dyreverdenen udføres indlæring af adfærdsreglerne ved automatisk at gentage voksnes adfærd af unger. Det samme sker for menneskebørn i spædbarnsalderen. Men social adfærd ændrer sig med alderen, afhængig af situationen og reaktionen påhende. Det er derfor, en person lærer social adfærd hele sit liv og korrigerer følelsesmæssige reaktioner.

Derudover spiller symbolsk aktivitet og dens produkter en væsentlig rolle i dannelsen af den menneskelige psyke, i dens intellektuelle og moralske udvikling.

Social adfærd

En anden faktor i det kulturelle miljø, uden hvilken dets dannelse er umulig, er menneskers sociale adfærd. Det kan være legende, situationsbestemt, normativt. Det er normativ hverdagsadfærd, der er kulturel: skikke (understøttet af historisk tradition), ceremoniel type adfærd (godkendt af magtstrukturer), rationel normativ adfærd (bestemt af det menneskelige sind).

Normativ adfærd regulerer ikke produktionen, men hverdagens interaktioner mellem mennesker.

Adfærd spiller en vigtig rolle i dannelsen af kultur og det kulturelle miljø. Takket være ham udfører folk social interaktion, erhverver fælles interesser, etablerer hierarkiske ordrer. Men det vigtigste er, at social adfærd giver interaktionen mellem mennesker en rituel form for kommunikation. Det vil sige, kultur er et ritual af sociale interaktioner.

Betydningen af ritualet i samfundslivet er indlysende. Mange eksempler på dette er begivenhederne, hvor millioner af mennesker blev udsat for grusom straf for ukorrekt udførelse af religiøse ritualer, for den frie fortolkning af den dominerende ideologi eller andre krænkelser af sociale adfærdsnormer.

Sprog

Sprog og detsordforråd er et eksempel på kulturel orden. Ved hjælp af sproget fastlægges en stabil rækkefølge af sætninger og ordbrug. Sproget er en form for kultur, der inkarnerer dens iboende træk: social udbredelse, gentagelse, bæredygtighed.

Kulturkorpus er ordforråd. Det afspejler, hvad der er i det kulturelle rum. Sproget er det vigtigste kommunikationsmiddel, det bidrager til forståelsen af information. Det kulturelle miljø dannes kun i en situation med intensiv, konstant og fri kommunikation af en gruppe mennesker.

Moral

Komplekset af midler, hvorigennem den kulturelle tilpasning af social kommunikation udføres, er meget stort.

Følgende er de midler, der anvendes specifikt til kulturelt og soci alt at regulere adfærden hos mennesker under trussel om vold:

Ideologi.
Love.
Officielle ritualer, ceremonier, etikette, ritualer.
Etiske, etiske og moralske værdier.

Alle disse midler til kulturel regulering kan kaldes begrebet "mere". De indtager en niche, hvor der praktisk t alt ikke er nogen kontrol fra myndighedernes side. I dag styrer mores gruppeforhold. Med deres hjælp kontrolleres folks adfærd uden trusler og straf, men på grund af faren for at begrænse kommunikationen. Det er en persons psykologiske afhængighed af intensiv kommunikation, der er så høj, at denne trussel er ret effektiv.

Specifik plads

Så det kulturelle miljø er et specifikt rum for social ritualiseret adfærd hos mennesker, der fungerer og dannes i løbet af det kollektive liv:

Uddannelse - mestring af teknikker og regler for rituel adfærd i samfundet på eksempler på billeder af helte fra litterære, religiøse, folklore, kunstværker.
Praktisk anvendelse - det vil sige implementering af ritualer i form af daglig adfærd.
Informationsudveksling - en generalisering af resultaterne af social adfærd, udveksling af information, som udføres ved hjælp af sprog.
Kulturel regulering - håndtering af adfærd gennem skikke.

Problemer med kollektiv sameksistens

Systemet til implementering og sikring af social adfærd giver en løsning på følgende opgaver (problemer):

Faciliterer interaktionen mellem mennesker i samfundet.
Gør kommunikationen nemmere.
Opretholder værdiordenen i samfundet.
Demonstrerer folks loyalitet over for de sociale ordener, der dominerer samfundet.

I stedet for en konklusion

Det kulturelle miljø er en dynamisk formation, der ændrer sig med samfundets bevidsthed. Det er menneskers sfære af social bevidsthed. Kulturelt rum er ikke kun et territorium af kulturelle interaktioner, men et særligt miljø for offentlige ritualer og social adfærd. Bevarelsen af kulturmiljøet er et meget vigtigt aspekt af samfundsudviklingen. Det er besparelserikke kun traditioner, ritualer og skikke, men frem for alt det menneskelige samfunds selvbevidsthed.