Hvad er meningen med udsagnet "det, der er naturligt, er ikke grimt"

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sidst ændret: 2024-02-12 05:17

Sædvanligvis udtales sætningen "det, der er naturligt, ikke grimt" med en vis ironi eller let irritation for at retfærdiggøre en mindre forseelse, der strider mod normerne for etik og moral. Dette betyder ikke verbale træfninger eller anden oprørende adfærd, men paraderende naturalistiske øjeblikke af menneskelig eksistens, som ikke er sædvanlige at tale højt.

retfærdiggørelse af forseelser

At afhjælpe et behov på et overfyldt sted eller gå ud i et outfit, der næsten ikke dækker de intime dele af kroppen - for én person betragtes sådanne handlinger som højden af skamløshed, mens den anden kun trækker på skuldrene og griner: "Hvad der er naturligt er ikke grimt!" Betydningen af udtrykket i sådanne tilfælde forstås ret snævert, fortolket på den måde, at man ikke skal være flov over manifestationerne af sin essens, fordi naturen har skabt os på den måde. Og hun har som bekendt ikke dårligt vejr, absolut orden og udelt harmoni iagttages i alt.

Men kan en person, der betragter sig selv som skabelsens krone, blive som dyr? Vil blind overholdelse af postulatet "hvad der er naturligt er ikke grimt" føre til samfundets forringelse og en tilbagevenden til primitivitet? Er det med det formål at skabe moralske grundlag over mange årtusinder, så de så let kan ødelægges af en enkelt sætning? Eller måske misforstår vi dens betydning?

Gamle filosoffers lære

Ordsproget "hvad der er naturligt er ikke grimt" blev ikke født i dag, men omkring det fjerde århundrede f. Kr. Hvorvidt den betydning, der nu antydes, blev investeret i det vides ikke med sikkerhed. Man kan kun antage, at de gamle vismænd forsøgte at dække et bredere spektrum af menneskets forhold til naturen end begrundelsen for offentlig fremvisning af intime behov.

Hvem ejer aksiomet "hvad er naturligt, er ikke grimt"? Dens forfatter er ingen ringere end den fremragende antikke romerske filosof og tænker Lucius Annei Seneca (den yngre). Som digter, statsmand og tilhænger af stoicismen troede Seneca fuldt og fast på alle tings materialitet, mens han ikke fornægtede menneskets grænseløse muligheder i viden om naturlovene. Var den af ham udtrykte sætning et naturfilosofisk princip, hvis synspunkter tænkeren holdt sig til? Eller måske var der en fordømmelse af menneskelige svagheder og basale manifestationer? Der er flere spørgsmål end svar, for selv fra højden af moderne videnat optrevle virvaret af filosofisk tankegang er næsten umuligt.

Trostende ord og opmuntring til handling

Husk Andersens berømte fortælling om den grimme ælling. Hvis den klodsede kylling, flov over sit udseende, havde en venlig mentor, ville han helt sikkert muntre ham op med sætningen: "Bliv ikke ked af det, skat! Det, der er naturligt, er ikke grimt! Tiden kommer, og du vil blive til en smuk svane. I mellemtiden kan du nyde, hvad naturen har givet dig!"

Hvordan ved jeg det? Det er muligt, at den grimme ælling, inspireret af en sådan instruktion, ville have haft meget lettere ved at udholde de strabadser, der faldt på hans lod. Her får sætningen en helt anden betydning, den lyder ikke som en undskyldning for grimhed og grimhed, men er en hymne til den jordiske fuldkommenheds love.