Begrebet civilsamfund, civilsamfundets struktur, fungerer

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sidst ændret: 2024-02-12 05:31

Civilsamfundet er et fænomen, der aktivt studeres af forskere fra forskellige områder - økonomi, sociologi, jura. Og der er stadig ingen almindeligt accepteret forståelse af dens essens. Hvad er de begreber, der forklarer, hvad civilsamfundet er? Konceptet, principperne, dets struktur - hvordan fortolkes de af forskere?

Definition civilsamfund

Det første aspekt, vi vil se på, er definitionen af det pågældende udtryk. Der er en hel del tilgange til definitionen af, hvad civilsamfundet er (koncept, struktur, tegn på det). Der er begreber foreslået af filosoffer fra antikken og middelalderen, der er teorier om sociologer og økonomer fra det 19. og 20. århundrede, og der er moderne ideer.

Men selvom vi forsøger at udforske, hvad civilsamfundet er i moderne forstand, vil vi igen støde på et stort antal fortolkninger af dette fænomen, som kan være meget forskellige fra hinanden. Derfor overvejer visse fortolkninger af det pågældende udtryktale, skal man være opmærksom på, at ingen af synspunkterne kan betragtes som alment anerkendte selv i snævre videnskabelige kredse. Dette er blot versioner af individuelle forskere.

Society of Free People

Ifølge et af de gængse begreber skal civilsamfundet forstås som en sammenslutning af frie individer. Med hensyn til den økonomiske komponent betyder det, at enhver person, der indgår i samfundsstrukturen, er en ejer. Han kan, afhængigt af mængden af personlige arbejdsinvesteringer, viden og færdigheder, øge volumen af sin ejendom samt disponere over den efter eget skøn. En person i et moderne civilsamfund kan frit vælge erhverv, bopæl og opbygge familieforhold.

Et andet aspekt af menneskelig frihed er politisk. En person kan uddelegere magt og ledelsesbeføjelser inden for rammerne af demokratiske mekanismer, selv deltage i valg, organisere lok alt selvstyre og være soci alt aktiv. Også dette aspekt af frihed kommer til udtryk i en borgers ret til at vælge politiske præferencer, til at være medlem af visse partier og foreninger.

Det sociale aspekt af menneskelig frihed i det moderne samfund kommer til udtryk i, at ingen har ret til at påtvinge ham en bestemt adfærdsmodel. Han vil selv, styret af personlig moral, bestemme, hvordan han skal opføre sig i forhold til andre mennesker. Dette aspekt af frihed suppleres af tilgængeligheden af muligheder for at udtrykke deres synspunkter offentligt - ved møder,stævner på mediernes sider.

Gensidig hensyntagen til interesser

Ved at bruge en eller anden kanal til at udtrykke sine egne interesser er en person i et moderne civilsamfund på samme tid forpligtet til at tage hensyn til interesserne hos dem omkring ham. I denne forstand er hans frihed begrænset, hvor andre borgeres prioriteter er berørt. Et af kriterierne for et samfunds modenhed er, at alle dets deltagere er klar over, at de ikke kun har rettigheder, men også pligter (som direkte følger af dem).

Dialektisk sæt

Faktisk blev begrebet "civilsamfund", begrebet, strukturen, tegn på det for første gang introduceret i offentlig cirkulation af Georg Wilhelm Friedrich Hegel i bogen "Retsfilosofi". Den store tyske tænker mente, at civilsamfundet er et dialektisk sæt af forskellige relationer - familie, sociale såvel som dem, som staten deltager i. I overensstemmelse med Hegels begreber er samfundet et miljø, der er et sæt behov. Dens nøglekomponenter er også religion, stat, lov, familie, kultur og andre elementer. Ifølge Hegel er civilsamfundet et af de højeste stadier af menneskelig udvikling. Mennesker, der ikke er vokset op kulturelt for ham, er vilde, uudviklede samfund.

I Hegels koncept er det klassiske borgerlige samfund tættest på civilsamfundet. Det centrale element i samfundet i denne teori er en person, hans aktiviteter rettet mod realiseringen af visse behov. Et vigtigt aspekt af konceptet erat individer kun kan nå deres mål ved at interagere med andre mennesker.

Karl Marx supplerede Hegels lære med økonomiske kategorier, som hovedsageligt var baseret på produktionsforhold, såvel som komponenter som basis og overbygning. Dette koncept var i høj grad vejledende for den sovjetiske skole for samfundsvidenskab. På grundlag heraf blev principperne for politisk økonomi dannet, som blev udbredt i det videnskabelige samfund i USSR.

Byg kommunisme

Begrebet civilsamfund, civilsamfundets struktur i den kommunistiske fortolkning er interessant, fordi de ikke påtager sig en væsentlig rolle af den økonomiske faktor i dens kapitalistiske forståelse. Faktum er, at med en passende dannelse forsvinder privat ejendom, og muligheden for at realisere en persons personlige prioriteter afhænger i høj grad af behovet for at følge de principper og normer, der er fastlagt på statsniveau.

Ikke-interventionsteori

Ifølge en af de moderne fortolkninger skal civilsamfundet forstås som et miljø, der udvikler sig uafhængigt af staten og underlagt ikke-indblanding fra dens side. Denne teori er generelt tæt på den, som vi overvejede i begyndelsen af artiklen, hvor det primære kriterium for samfundets eksistens er menneskelig frihed. Denne fortolkning, som bestemmer, hvad civilsamfundet er, konceptet, strukturen, tegn på det, har dog en udt alt økonomisk konnotation.

Det vil sige, at staten lader samfundets undersåtter handle selvstændigt med forventning om, at de kan forsørge sig selv, fx ved at åbne en virksomhed eller få et erhverv efterspurgt, så de senere kan nemt finde et job. Til gengæld er en stærk stat uundværlig i samfund, hvor individer ikke kan opretholde deres økonomiske levedygtighed. Men hvis samfundet er klar til at gøre forretninger og lære, så kan myndighederne begrænse sig til minimal indblanding i relevant kommunikation, for eksempel lovgivningsregulering på centrale økonomiske områder i borgernes interesse.

Prioritet til egeninteresse

Begrebet civilsamfund, civilsamfundets struktur i moderne teorier suppleres ofte med ideer om, at det er naturligt for en person at interagere med andre individer, primært på grund af egeninteresse. Men denne mekanisme er usædvanlig, idet implementeringen af individets prioriteter (og dette er ligheden mellem den undersøgte teori og Hegels koncept) ikke kan udføres uden kommunikation med andre subjekter.

Hvad er civilsamfundet i Rusland? Mange forskere forsøger at besvare dette spørgsmål, men det er ikke meget nemmere at gøre dette end at formulere en universel definition af, hvad samfund i princippet er. Der er et stort antal fortolkninger af den russiske model for civilsamfundet. Det er især svært for forskere at give et entydigt svar, om ikke andet fordi Den Russiske Føderation er et landsom på ret kort tid erstattede flere sociale formationer på én gang: under imperiet begyndte borgerlige accenter at herske i samfundet, senere blev de erstattet af den socialistiske kommunikationsmodel, efter USSR's sammenbrud, neoliberale tilgange til udviklingen af økonomien og samfundet blev relevant.

Civilsamfundets struktur

Vi har studeret en af fortolkningerne af begrebet "civilsamfund" (begreb, essens). Strukturen af det tilsvarende sociale fænomen er det næste aspekt af interesse for os. Ligesom i tilfældet med definitionen af, hvad civilsamfundet er, kan vi med hensyn til dets struktur sige, at der er et stort antal muligheder for at forstå det, præsenteret i det videnskabelige og ekspertmiljø.

Structure er et sæt af bestanddele af civilsamfundet. Det antages, at de på trods af deres mulige uensartethed generelt interagerer samtidig med, at de opretholder de nødvendige balancer, der sikrer stabiliteten i samfundet såvel som dets udvikling.

Ovenfor betragtede vi versionen, ifølge hvilken menneskelig frihed er det vigtigste kriterium, som begrebet civilsamfund bygger på. Civilsamfundets struktur, hvad det består af - spørgsmål, der også kan overvejes i forhold til det begreb, vi har undersøgt. Det vil sige, at de elementer, der udgør samfundet, kan studeres gennem deres aktiviteter, hvilket indebærer overholdelse af nøglekriteriet - sikring af garantier for menneskelig frihed.

Begrebet civilsamfund, civilsamfundets struktur er fænomener, der kan studeres i en række forskellige videnskabelige tilgange. Mange moderne sociologer foretrækker at fremhæve fire hovedelementer, der danner samfundsstrukturen. Overvej deres essens.

Det første element i civilsamfundet, ifølge den pågældende fortolkning, er det sociale system. Det er et miljø, hvor individer, i interaktion med hinanden, på den ene side udtrykker deres egne interesser, udøver deres rettigheder, på den anden side kombinerer de dem med andre menneskers prioriteter og opfylder de pligter, der er fastsat af visse normer..

En række forskellige relationer kan finde sted i et soci alt system, men forskere anser familieforhold for at være de vigtigste. Blandt de vigtigste incitamenter for folk til at interagere med hinanden er deres ønske om at finde en person, som de kan bygge en familie med. En anden vigtig faktor i den enkeltes kommunikation i samfundet er deres objektive behov for kommunikation. Mennesket er ifølge det almindelige synspunkt et soci alt subjekt af natur. Det er svært for ham at bo alene.

Det andet element i civilsamfundet er det økonomiske system. De institutioner, der danner det, danner grundlaget for samfundets livsunderstøttelse. Inden for det økonomiske system forfølger en person også sine egne interesser, forudbestemt af behov, og bidrager også, når det er muligt eller nødvendigt, til at sikre andre menneskers prioriteter.

At få et job, en borger, gør det på den ene sidepå grund af behovet for at forsørge sig selv og sin familie hjælper han derimod sin arbejdsgiver med at udvikle sig og få overskud. Blandt nøglekomponenterne i det moderne civilsamfunds økonomiske system er ejendomsforhold. En person kan eje noget, bytte noget, sælge, købe, og i de fleste tilfælde er dette forbundet med realiseringen af personlige eller familiemæssige behov.

Det tredje element i det moderne civilsamfund er det politiske og juridiske system. Det er et sæt institutioner, der styrer staten og mere lokaliserede administrative enheder - emner i føderationen, hvis vi taler om Rusland, kommuner. Det politiske system sikrer samfundets stabilitet og suverænitet. Fraværet eller svagheden af statsinstitutioner er som regel ledsaget af et fald i kvaliteten af social kommunikation. Hvor stabilt det politiske og juridiske system vil være, bestemmes dog af samfundet selv gennem valg eller organisering af forskellige former for selvstyre.

Det fjerde element i det moderne civilsamfund er det åndelige og kulturelle system. Det kan betragtes som en af de vigtigste med hensyn til stabiliteten i samfundet, såvel som den historiske kontinuitet af dets nøgleværdier, som er et af hovedkriterierne for samfundets bæredygtighed. Den spirituelle og kulturelle komponent i social kommunikation kan spille en uundværlig rolle, når for eksempel krisefænomener opstår på det økonomiske eller politiske plan. Også relevante sociale værdier kan giveretningslinjer vedrørende opbygning af mekanismer til afbalanceret interaktion mellem individer under forhold, hvor de fleste af dem har tendens til primært at handle baseret på deres egne interesser.

Dette er eksempler på begreber, hvorefter begrebet civilsamfund, civilsamfundets struktur, kan defineres. Som vi bemærkede i begyndelsen af artiklen, er der en del fortolkninger af det emne, der er under overvejelse. Derfor er de fortolkninger, vi giver, kun versioner, men vi bemærker, at de er ret logiske og afspejler generelt de særlige forhold ved opbygning af kommunikation i moderne samfund.

Funktioner i civilsamfundet

Vi undersøgte, hvordan civilsamfundet forstås i forskellige fortolkninger (koncept, struktur). Funktionerne i den tilsvarende kategori er det næste aspekt af interesse for os. Igen skal det siges, at der er et stort antal forskellige teorier vedrørende studiet af samfundets tilsvarende karakteristika.

Ifølge en af dem er civilsamfundet ansvarligt for en vellykket gennemførelse af en persons prioriteter, talenter, kald. Folk leder altid efter noget. Og hvis civilsamfundet bidrager til deres ønsker, betyder det, at den tilsvarende sociale institution fungerer norm alt.

Mange forskere, der forsøger at besvare spørgsmålet om, hvad civilsamfundet er og dets funktioner, kommer til den konklusion, at dette miljø er en nødvendig betingelse for udviklingen af staten. Hvis samfundet ikke overholder detnødvendige kriterier for bæredygtighed, så vil den politiske magt snart miste evnen til at løse de opgaver, den er pålagt. I denne forstand er staten og samfundet præget af gensidig afhængighed, det ene supplerer det andet.

En anden fortolkning af begrebet antyder, at samfundets hovedfunktion er at beskytte borgernes interesser. Folk bør føle sig sikre på, at de ressourcer, de har til rådighed til at realisere personlige behov, ikke vil forsvinde på grund af andre subjekters vilje, hvilket kan opstå som en del af direkte indblanding i en persons privatliv.

Hvordan civilsamfundet dannes

Det næste vigtige aspekt, der kan overvejes, efter at vi har udforsket de begreber, der forklarer, hvad civilsamfundet er (koncept, struktur), er samfundsdannelsen. Under påvirkning af hvilke faktorer dannes det passende miljø for menneskelig interaktion?

Forskere identificerer følgende liste over dem:

• økonomisk;
• legal;
• teknologisk;
• kulturel.

Det vil sige, efterhånden som hver af de markerede sfærer udvikler sig i samfundet, udvikles mekanismer, inden for hvilke individer begynder at interagere og danner forskellige relationer på et systematisk grundlag.

Så vi har studeret de grundlæggende begreber, hvori videnskabsmænd overvejer, hvad civilsamfundet er (koncept, struktur, funktioner), hvad det er i klassiske videnskabsmænds vision, tilhængere af kommunistiske synspunkter, moderne eksperter. Vi har set, at det betragtede fænomen er en faktor i dannelsenaktive diskussioner. Hvis vi forsøger at opsummere, hvad civilsamfundet er (begreb, struktur, funktioner), kort, så kan vi karakterisere dette fænomen som følger: det er et miljø, hvor individer, motiveret af personlig interesse, spirituelle, kulturelle retningslinjer eller statens vilje, bærer ud forskellige kommunikationer med det formål at beskytte deres interesser, samt at sikre stabiliteten i det politiske og sociale system.