Hvad er et demobiliseringsalbum? Hvordan fuldfører værnepligtige deres værnepligt? Vi vil besvare disse og andre spørgsmål i artiklen. DMB-albummet i de værnepligtiges subkultur kaldes et usædvanligt dekoreret atlas med dokumenter, fotografier, håndskrevet tekst og andet materiale om erindringstjenesten. Lavet før demobiliseringen af en soldat fra de væbnede styrkers rækker ("demobilisering").
Privatudgave
Demobiliseringsalbum er et koncept, der er meget bredere end blot en bog med fotografiske materialer. Ved sit formål og karakter er det en slags samizdat - et atlas lavet af kunstneren personligt med forfatterens notater om en vigtig livsfase.
Denne udgave henviser til typen af menneskeskabt samling, lavet i et enkelt eksemplar. Det er en slags unik forfatters værk, der indeholder en biografi, der afspejler den livsperiode, der er forbundet med militærtjeneste.
Indhold
Når der er 100 dage tilbage til demobiliseringen, begynder soldaten at forberede sig på det civile liv. Han begynder at skabe et album, der ikke er standard i sin kunstneriske, sociale, psykologiske struktur. Som regel er det lavet af amatører og amatører. De efterligner kvalificerede forfattere og kunstnere, kompilerer tegninger, fotografier, dokumenter, postkort, kollegers ønsker i en separat bog, hvilket giver det hele en vis orden og betydning, der kun er iboende i den militære subkultur. Sådan et album er fyldt med unikke komponenter af kunst - grafik, maleri, collage, fotografi og ofte endda prægning.
Design
100 dage før demobilisering er en vigtig dato. Som regel opretter soldater deres album i hånden eller beder kolleger med kunstneriske evner om at gøre det. Der er mange måder at designe demobiliseringsbøger på. De afhænger af typen af tropper, tjenestekategorien, lokale traditioner. Men der er generelle regler - dette værk skal være lyst, slående i læserens fantasi, iøjnefaldende.
Kulturelt indhold
Har du 100 dage tilbage før demobilisering? Med hensyn til indholdet bør din fotobog være et biografisk universelt kunsthistorisk dokument. Dets grundlæggende indhold er norm alt fotografiske materialer, der afspejler ejerens personlige hukommelse. Arten af demobiliseringsalbummet afhænger af tidspunktet for dets oprettelse. Det udtrykker trods alt samfundets smag, eller rettere et vist soci alt-tidsmæssigt snit, projiceret på den militære subkultur.
100 dage før demobiliseringsoldater begynder at lave et album, som er en slags forfatterværk. Den rummer samtidig en ung mands opfindsomhed, hans naive uhøflighed og ønsket om at lave en bog om sig selv.
Det skal bemærkes, at med hensyn til tilgang til ydeevne og design, dets form, indhold og ideologiske indhold, er demobiliseringsalbummet tæt op ad et lag af kreativitet som scrapbog. Og sandsynligvis kan betragtes som en af typerne af sidstnævnte. Det er også bemærkelsesværdigt, at denne fotobog er arvingen til skolens skik med at vedligeholde spørgeskemaer-notesbøger.
Officerkarakter
Hvor lang tid tager det 100 dage at bestille! Og hvordan behandler betjente demobiliseringsbøger? Generelt kunne kommandoen, politiske organer og den militære kontraefterretningstjeneste ikke lide udseendet af disse "kunstværker", og det er ikke uden mening.
Likvidering af uklarhed
Og lad os nu finde ud af, hvordan kampen mod uklarhed, som dukkede op i firserne af det XX århundrede, udføres. I forbindelse med dette fænomen besluttede den politiske afdeling af hæren, at skikken med at skabe demobiliseringsalbum er en komponent af uklarhed. Derfor modtog tropperne instruktioner, der instruerede politiske arbejdere og befalingsmænd til at udrydde den med alle mulige midler.
I militære enheder med et højt niveau af disciplin (i de såkaldte lovpligtige enheder) er oprettelsen af DMB-bøger blevet en ulovlig handling. Soldaterne lavede dem i hemmelighed og skjulte sig på alle mulige måder for myndighederne. Det var forbudt at tage "mobbebilleder" - billeder, der så ud over det tilladte. Det var muligt kun at gemme billeder af portrætden slags, professionelle fotografer tog.
Kommandoen over de væbnede styrker tog forskellige undertrykkende foranst altninger, men kunne ikke fjerne den forkastelige tradition. I nogle divisioner, hvor ledelsen forstod, at det var nytteløst at bekæmpe dette fænomen, blev det faktisk legaliseret. Her fik soldaterne tid til at lave DMB-bøger i overensstemmelse med reglerne for tjenestevirksomhed. Til udformningen af albummene blev soldater udstyret med kunstneriske talenter involveret, elementer af hærens folklore blev placeret i dem, glorificerende tjeneste i en eller anden form af de væbnede styrker eller tjenestegren, fotografier, der tidligere er godkendt af enhedens militære ledere, pakninger mellem ark ("kalkerpapir"). I sådanne militære enheder tillod kommandoen at afholde konkurrencer-anmeldelser af DMB-album, hvis vindere blev tildelt priser og certifikater.
Beskyttelse af statshemmeligheder
Demobiliseringsordre er en helligdag for en soldat. Det er kendt, at den militære kontraefterretningstjeneste aktivt søgte og gennemgik fotografier, som de, der forlod reserven, tog med hjem. Soldaterne ønskede at gøre opmærksom på sig selv og redde de øjeblikke, der var forbundet med tjenesten. Derfor placerede de ofte fotografier i albummet, som udenlandske efterretningstjenester ville betale mere end nok for. Ofte kunne man i demobiliseringsbøger finde et billede af forfatteren på baggrund af den seneste hemmelige teknologi.
Breve
Mange soldater i hæren skrev digte om demobilisering. Ofte barberede de, der havde 100 dage til at tjene, deres hoveder skaldet. Nogle anskaffede sig en måler, hvorfra de dagligt skar en figur af. Så limede de det fast på arket, satte deres underskrift og sendte det hjem. Mange sendte sådanne breve til deres elskede piger, som de senere giftede sig med.
Reservesoldater siger ofte, at de har et lykkeligt familieliv. De hævder, at de tal, der blev sendt i breve, den såkaldte "dagetæller", hjalp dem med at opnå dette.
Fairy Tale
Det er kendt, at en af tjenestemændene, inden de gik i seng, læste en "godnathistorie" - digte om demobilisering. Så sprang han op, hilste og sagde: "Lad mig fortælle, hvor meget du har tilbage at servere …" Så faldt han på sengen og skar dagene trykt på den af fra et papirbånd klistret på indersiden af metalhjørne af sengen. I alt afbildede det 100 dage og en ordre. Teksten skulle læses med udtryk, det var umuligt at lave fejl under alle omstændigheder. Hvis nogen ikke kunne lide fremførelsen af digtet, blev soldaten tvunget til at læse det flere gange i træk.
Venter
Hvornår kan jeg starte dagtælleren? Soldater forventer som udgangspunkt DMB et år efter den dato, hvor de rejste til enheden fra distributøren. Det er angivet i hærbilletten. Men først efter ordren bliver de nøjagtige datoer kendt: alle militærenheder poster lister. I praksis sker dette ikke til tiden i hver militærenhed, da datoer nogle gange ændres flere gange.
Demobiliseringsgrød
Enig, 100 dage før ordren skal vente længe. En uge før de hundrede dage gør "bedstefædrene" det klart for de "unge", at de skal have nogle penge eller fra afskedigelsemedbring noget lækkerhed. Så dækkede soldaterne et rigt bord. Og der er en usædvanlig tradition i hæren - i begyndelsen af perioden med at vente på en ordre spiser soldater "demobiliseringsgrød". For at forberede det skal du knuse simple Yubileinoye-kager i små krummer og blande med kogt kondenseret mælk. De koger en masse sådan grød, så både "bedstefædrene" og "ånderne" spiste. Som regel giver soldater på denne dag gaver til hinanden.
Ingen køb påkrævet. Du kan fx selv lave et postkort, en rosenkrans i plexiglas eller en nøglering, lave en kalender, som norm alt viser en nedtælling fra hundrede dage til nul. I enheder hænger der halvofficielle vægaviser med sjove tegninger på væggene, hvorpå enhver person (entreprenør eller endda en betjent) kan skrive et par varme ord til de fyre, der snart skal hjem.
Nuancer
Soldater elsker alle slags kalendere, hvor hver dag, der går, er gennemboret med en nål eller streget over. Uanset hvor begejstret fyren er for tjenesten, vil han stadig gerne hjem. Mange datoer er markeret på betjentens bælte, som har 24 huller (iht. antal måneder). Omkring hvert hul er navnene på månederne indtil gudstjenestens afslutning skrevet i en halvcirkel. Det er også kendt, at "bedstefædre" ikke spiser smør til morgenmad i løbet af de hundrede dage, da de giver det til de "unge".
100 dage
"Bedstefædre" på den første dag af de 100 dage klippes skaldet for igen at føle sig som "ånder" ("unge", tværtimod er det forbudt at klippe deres hår til nul i løbet af de 100 dage). Demobiliseringen udnævner sig selv til en "elefant", somde resterende hundrede dage vil dagligt rapportere til ham, hvor mange dage der er tilbage til afskedigelse, signere cigaretter, passe ham og spise smør til ham.
Til gengæld bør soldaternes forældre købe balloner, lave demobiliseringsplakater og dekorere med dem ikke kun lejligheden, men også indgangen. Det er kutyme at hænge en plakat på indgangsdøren, hvor der står "Der er ti trin tilbage til huset" og så på hver etage.
Shape
DMB er den vigtigste dag for en soldat. Han huskes for altid. Følelsen af vilje, glæden hos venner og forældre, kys og stærke kram fra den elskede pige. Som sædvanlig går en soldat klædt i en ny demobiliseringsuniform langs sin fødegade, hilser på bekendte og venner, alle giver ham hånd og beundrer ham. Hvad er for eksempel demobiliseringsformen for motoriserede riffeltropper? Det kan købes i butikken for 9500 rubler. Sættet inkluderer en tunika, badges og bukser, guldemblemer fra Den Russiske Føderation på flapperne, sorte fløjlsskulderstropper, kantede chevrons, baret og aiguillette, tricolor på brystet.
Ydeevne
Ved du, at efter ordren deltager "bedstefædre" ikke længere i aftenverifikationen, og hvis de allerede er i tjeneste, svarer de ikke på deres efternavn? I stedet rapporterer den ansvarlige person, at sådan og sådan er midlertidigt tilbageholdt på DDR's territorium.
I nogle dele kom sergenterne med følgende præstation: de ringede til kadetten og sendte ham til forsvarsministeren i Moskva for at spørge, hvornår han ville offentliggøre ordren om demobilisering. Forestillingen blev spillet efter lys ude i kollegiet, hvor flere delinger var udstationeret. Kadetten udgav sig for at være et tog, viste, hvordan han skulle til Moskva, fulgte efter ministeren, bankede på, bad om tilladelse til at komme ind på kontoret og spurgte, hvornår han ville udstede en ordre om demobilisering for sådan og sådan et selskab. Efter kom soldaten og rapporterede om resultaterne af turen.
Demobiliserede hatte blev båret med foldede visirer og en bøjet kokarde. Og der var også tradition for efter lysene ud at diskutere hinanden. Og selvfølgelig ønskede de altid søde drømme til kollegerne, hvorefter alle råbte "tak". Eller de sagde sætningen: "Demobilisering er blevet en dag kortere - godnat til de gamle!"
