Tilværelsesstil, liv, ritualer - alt dette påvirker udseendet og adfærden. Chuvasherne bor i centrum af den europæiske del af Rusland. De karakteristiske karaktertræk er uløseligt forbundet med disse fantastiske menneskers traditioner.
Folkets oprindelse
I en afstand af omkring 600 kilometer fra Moskva ligger byen Cheboksary, centrum af Chuvash-republikken. Repræsentanter for en farverig etnisk gruppe bor på dette land.
Der er mange versioner om dette folks oprindelse. Det er højst sandsynligt, at forfædrene var tyrkisktalende stammer. Disse mennesker begyndte at migrere vestpå så tidligt som i det 2. århundrede f. Kr. e. På udkig efter et bedre liv kom de til republikkens moderne territorier allerede i det 7.-8. århundrede og skabte tre hundrede år senere en stat, der var kendt som Volga Bulgarien. Det er her Chuvashen kom fra. Folkets historie kunne være anderledes, men i 1236 besejrede mongol-tatarerne staten. Nogle mennesker flygtede fra erobrerne til de nordlige lande.
Navnet på dette folk er oversat fra kirgisisk til "beskeden", ifølge den gamle tatariske dialekt - "fredelig". Moderne ordbøger hævder, at chuvasherne er "stille", "harmløse". Navnet blev første gang nævnt i 1509.
Religiøspræferencer
Dette folks kultur er unik. Indtil nu kan elementer fra Vestasien spores i ritualerne. Stilen var også påvirket af tæt kommunikation med iransktalende naboer (skytere, sarmatere, alanere). Ikke kun liv og husholdning, men også måden at klæde sig på blev vedtaget af Chuvash. Udseende, træk ved kostumet, karakter og endda deres religion modtages fra deres naboer. Så selv før de sluttede sig til den russiske stat, var disse mennesker hedninger. Den øverste gud hed Tura. Senere begyndte andre trosretninger at trænge ind i kolonien, især kristendommen og islam. Jesus blev tilbedt af dem, der boede i republikkens lande. Allah blev overhovedet for dem, der boede uden for regionen. I løbet af begivenhedernes gang blev islams bærere tatarer. Ikke desto mindre bekender de fleste af repræsentanterne for dette folk i dag ortodoksi. Men hedenskabets ånd mærkes stadig.
Flet to typer
Forskellige grupper påvirkede Chuvashens udseende. Mest af alt - de mongoloide og kaukasoide racer. Det er derfor, næsten alle repræsentanter for dette folk kan opdeles i lyshårede finske og repræsentanter for den mørke type ansigt. Blondt hår er iboende, grå øjne, bleghed, et bredt ov alt ansigt og en lille næse, huden er ofte dækket af fregner. Samtidig ser de noget mørkere ud end europæere. Krøller af brunetter krøller ofte, øjne er mørkebrune i farven, smalle i form. De har dårligt definerede kindben, en deprimeret næse og en gul hudtype. Det er værd at bemærke her, at deres træk er blødere end mongolernes.
Forskellig fra nabo-chuvash-grupper. Karakteristiske ansigtstrækfor begge typer - en lille oval af hovedet, næseryggen er lav, øjnene er indsnævrede, en lille pæn mund. Væksten er gennemsnitlig, ikke tilbøjelig til fylde.
Casual look
Hver nationalitet har et unikt system af skikke, traditioner og tro. Befolkningen i Chuvash-republikken var ingen undtagelse. Siden oldtiden har disse mennesker i hvert hus lavet deres eget klæde og lærred. Tøj blev lavet af disse materialer. Mænd skulle bære en linnedskjorte og bukser. Hvis det blev køligt, blev en kaftan og en fåreskindsfrakke tilføjet til deres billede. De havde Chuvash-mønstre, der kun var iboende for dem selv. Kvindens udseende blev med succes understreget af usædvanlige ornamenter. Alle ting blev broderet, inklusive de kilede skjorter båret af damerne. Senere blev striber og tern moderne.
Hver gren af denne gruppe havde og har sine egne præferencer for farven på tøjet. Så den sydlige del af republikken har altid foretrukket mættede nuancer, og nordvestlige fashionistas har elsket lette stoffer. I hver kvindes kjole var der brede tatariske bukser. Et obligatorisk element er et forklæde med hagesmæk. Det blev dekoreret særligt flittigt.
Generelt er udseendet af Chuvash meget interessant. Beskrivelsen af hovedbeklædningen skal fremhæves i et separat afsnit.
Status blev bestemt af hjelmen
Ikke en eneste repræsentant for folket kunne gå med åbent hoved. Således opstod en separat trend i retning af mode. Med særlig fantasi og lidenskab dekorerede de sådanne ting som tukhya og khushpu. Den første blev båret på hovedet af ugifte piger, den anden var kun til familiekvinder.
I begyndelsen fungerede hatten som en talisman, en talisman mod ulykke. En sådan amulet blev behandlet med særlig respekt, dekoreret med dyre perler og mønter. Senere prydede en sådan genstand ikke kun Chuvashens udseende, han begyndte at tale om en kvindes sociale og civile status.
Mange forskere mener, at kjolens form minder om en ridderhjelm. Andre giver et direkte link til at forstå universets konstruktion. Faktisk, ifølge ideerne fra denne gruppe, havde jorden en firkantet form, og i midten stod livets træ. Symbolet på sidstnævnte var en bule i midten, som adskilte en gift kvinde fra en pige. Tukhya var spids og kegleformet, khushpu var afrundet.
Mønter blev valgt med særlig omhu. Det var meningen, at de skulle være melodiske. Dem, der hang fra kanterne, ramte hinanden og ringede. Sådanne lyde skræmte onde ånder væk - Chuvashen troede på det. Personernes udseende og karakter er i direkte sammenhæng.
Ornamentkode
Chuvash-folk er berømte ikke kun for sjælfulde sange, men også for broderi. Mesterskabet voksede med generationer og gik i arv fra mor til datter. Det er i ornamenterne, at man kan læse historien om en person, hans tilhørsforhold til en særskilt gruppe.
Hovedegenskaben ved dette broderi er en klar geometri. Stoffet skal kun være hvidt eller gråt. Det er interessant, at pigernes tøj kun blev dekoreret før brylluppet. I familielivet var der ikke tid nok til dette. Derfor blev det, der blev lavet i ungdommen, båret resten af hans liv.
Broderier på tøj komplementerede Chuvashens udseende. I hendeoplysninger om skabelsen af verden blev krypteret. Så de afbildede symbolsk livets træ og ottetakkede stjerner, rosetter eller blomster.
Efter populariseringen af fabriksproduktionen har skjortens stil, farve og kvalitet ændret sig. De ældre mennesker sørgede i lang tid og forsikrede, at sådanne ændringer i garderoben ville bringe problemer for deres folk. Og faktisk bliver de sande repræsentanter for denne slægt med årene færre og færre.
Traditionernes verden
Tolden siger meget om mennesker. Et af de mest farverige ritualer er et bryllup. Chuvashens karakter og udseende, traditioner er stadig bevaret. Det er værd at bemærke, at i oldtiden blev bryllupsceremonien ikke overværet af præster, shamaner eller officielle repræsentanter for myndighederne. Aktionens gæster var vidne til oprettelsen af en familie. Og alle, der kendte til ferien, besøgte husene til de nygifte forældre. Interessant nok blev skilsmisse som sådan ikke opfattet. Ifølge kanonerne skal elskere, der giftede sig foran slægtninge, være trofaste mod hinanden indtil slutningen af deres liv.
Før skulle bruden være 5-8 år ældre end sin mand. På det sidste sted, når man valgte en partner, blev Chuvash-udseendet sat. Disse menneskers natur og mentalitet krævede, at pigen først og fremmest var hårdtarbejdende. De gav den unge dame i ægteskab, efter at hun havde mestret husholdningen. En voksen kvinde fik også til opgave at opdrage en ung mand.
Tegn - i tolden
Som tidligere nævnt er selve ordet, som folkets navn stammer fra, oversat fra de fleste sprog som "fredselskende","rolig", "beskeden". Denne værdi er absolut i overensstemmelse med dette folks karakter og mentalitet. Ifølge deres filosofi sidder alle mennesker, ligesom fugle, på forskellige grene af livets store træ, hver enkelt er en slægtning til en anden. Derfor er deres kærlighed til hinanden grænseløs. Chuvash-folk er meget fredelige og venlige mennesker. Folkets historie indeholder ikke oplysninger om de uskyldiges angreb og vilkårlighed mod andre grupper.
Den ældre generation holder traditioner og lever efter den gamle ordning, som de har lært af deres forældre. Elskere gifter sig stadig og sværger troskab til hinanden foran deres familier. Ofte arrangerer de massefester, hvor Chuvash-sproget lyder højt og melodisk. Folk tager de bedste dragter på, broderet efter alle kanonerne. De laver traditionel fåresuppe - shurpa og drikker deres egen øl.
Fremtiden er i fortiden
I moderne urbaniseringsforhold forsvinder traditionerne i landsbyerne. Samtidig er verden ved at miste sin selvstændige kultur og unikke viden. Ikke desto mindre sigter den russiske regering på at maksimere interessen for samtidige i forskellige folkeslags fortid. Chuvasherne er ingen undtagelse. Udseende, livstræk, farve, ritualer - alt dette er meget interessant. For at vise den yngre generation befolkningens kultur afholdes improviseret aftener af studerende fra republikkens universiteter. Unge mennesker taler og synger på samme tid på chuvash-sproget.
Chuvasherne bor i Ukraine, Kasakhstan, Usbekistan, så deres kultur bryder med succes igennem i verden. Repræsentanter for folket støtter hinandenven.
For nylig blev de kristnes hovedbog - Bibelen - oversat til chuvash-sproget. Litteraturen blomstrer. Etniske ornamenter og tøj inspirerer berømte designere til at skabe nye stilarter.
Der er stadig landsbyer, hvor de stadig lever i henhold til Chuvash-stammens love. Udseendet af en mand og en kvinde i sådanne grå hår er traditionelt folkeligt. Den store fortid er bevaret og æret i mange familier.
