Kvinder i Iran lever nu i to yderpunkter. Du kan beslutte, at han bor ganske komfortabelt: han får lov til at arbejde i sit speciale, køre bil, frit besøge offentlige steder og dyrke sport. Men på den anden side ser det ud til, at det er fuldstændig uudholdeligt at være persisk kvinde. Sandheden er faktisk et sted midt imellem.
Islamisk dresscode
Hvordan klæder kvinder sig i Iran? Traditionelt islamisk tøj er en hijab, der skjuler figuren, håndled og nakke, eller et slør - et let betræk, der dækker hele en kvindes krop fra top til tå. Kun ansigt, hænder og ben under anklerne kan efterlades afdækket. Alle islamiske piger (fra ni år), piger og kvinder er forpligtet til at bære sådant tøj.
Der er strenge regler for at bære tøj til kvinder i Iran. Men hvad er interessant: Kravet om at bære tøj, der skjuler figurens konturer, forklares ikke altid af religiøse normer, oftere skyldes det kulturelle karakteristika. For eksempel i Mellemøsten var kvindelig afsondrethed udbredt allerede før islams fødsel. Så traditionenunderstøttet af lokale moralske og etiske standarder.
Moderne kvinder i Iran bærer ikke altid figurnærende tøj fra top til tå, selvom det er ønskeligt. I officielle institutioner er det for eksempel sædvanligt kun at optræde i denne form. De skriver endda på døren: Islamisk dresscode påkrævet ("islamisk dresscode nødvendig"). Men jo mindre formel en kvinde besøger, jo løsere kan hendes dresscode være. For eksempel kan en servitrice på en café bære et tørklæde i stedet for et slør.
Kvinder i Iran (se billede af repræsentanter for dette land i anmeldelsen) foretrækker dystre toner, og ideelt set bør tøj generelt være sort. Mange unge iranere er meget mere åbne over for traditionelle normer. Piger følger de formelle regler: de dækker deres hoveder og nakke, deres arme over albuen, deres ben til anklerne. Det blev obligatorisk at bære hijab i slutningen af halvfjerdserne (efter den islamiske revolution). At gå med bare hoved er ikke tilladt, selv for turister.
Iranske kvinder er meget glade for lys makeup, fordi ansigtet næsten er det eneste, der må vises. Ofte titter blondt hår frem under tørklædet – i Iran er det meget moderne at farve sit hår blondt. Piger er massivt utilfredse med deres næse. Plastikkirurgi plejede at blive udført fra man var 25 år, og nu endda fra man var 18 år. Medicinen her er meget god, så kirurger kommer endda fra andre lande. Men iranske mænd mener, at ikke alle lokale kvinder har brug for en næseoperation, men det smukke køn løber selv til kirurgen, nårhurtigst muligt, og efter operationen bærer de et plaster i lang tid for at vise, at de nu har fået adgang til en klan af smukke mennesker.
Funktioner ved ægteskab
Kvinders rettigheder i Iran (såvel som institutionen for familie og ægteskab) er reguleret af sharia. Ægteskabsalderen er fastsat for kvinder - 13 år, for mænd - 15 år. Indtil 2002 blev tidligere ægteskaber også opmuntret: i en alder af 9 for kvinder, ved 14 for mænd. Ifølge muslimsk lov forhindrer ægteskab i så tidlig en alder seksuelle forhold uden for ægteskabet, for hvilke der er fastsat strenge straffe (op til henrettelse).
Ægtefæller skal være af samme religion. Denne begrænsning gælder ikke kun for det såkaldte midlertidige ægteskab. Generelt er der to typer ægteskab i Iran: permanent og midlertidigt. Midlertidig indgås norm alt for en bestemt periode, selvom den kan være på ubestemt tid. Formen for et sådant ægteskab giver en mand mulighed for at tage flere koner på én gang (op til fire), men med den betingelse, at ægtefællen skal være i stand til at forsørge dem alle i tilstrækkelig grad. En kvinde i Iran kan kun indgå et midlertidigt ægteskab i én periode. Oftest udstiller mænd elskerinder som midlertidige hustruer, fordi seksuelle forhold uden for ægteskabet er forbudt. Samtidig forbliver alle børn (både fra midlertidige og faste ægtefæller) hos deres far i tilfælde af skilsmisse. Der er ingen kvindelige dommere i landet, så loven er altid på mandens side.
En kvindes stilling i Iran i spørgsmålet om ægteskab giver i det mindste nogle rettigheder. Så en mand har kun ret til at tage en ny kone efter samtykke fra den første. Hvis kvinden ikke er enig, kan ægtefællen kun gifte sig igen, hvis han beviser, at den første kone ikke passer ham på nogen måde (husholdning, fravær af børn, intime forhold). Sandt nok har der i lang tid på regeringsniveau været ideer om at tvinge en kvinde til betingelsesløst at acceptere sin mands beslutning om andre ægteskaber.
I tilfælde af skilsmisse betaler manden løsesummen. Det specifikke beløb forhandles af de nygifte allerede før den officielle indgåelse af ægteskabet. Sandt nok, i den moderne verden har en sådan ordning slået rod dårligt. Selvtjenende kvinder er bevidst avlet for at blive rige. Derfor indførte loven en begrænsning. I dag er det maksimale erstatningsbeløb for skilsmisse 40 tusinde euro.
Familieliv og ansvar
En kvinde gifter sig kun frivilligt. Hvis foreningen blev indgået uden hendes samtykke, kan den unge iraner kræve den annulleret. Før ægteskabet modtager den fremtidige ægtefælle en gave før brylluppet i overensstemmelse med familiens materielle og sociale standarder. Gaven bliver kvindens ejendom, ikke hendes familie, en garanti for økonomisk sikkerhed. I en skilsmisse forbliver gaven hos hende.
En kvindes vigtigste pligt i Iran er at give staten et sundt medlem af samfundet og at uddanne ham ordentligt. Dette forpligter manden til at forsørge familien økonomisk, samt at give sin kone penge til udgifter, så hun kan føde og opfostre børn under behagelige forhold.
Kun en mand kan ansøge om skilsmisse i Iran, efter at børnene kun forbliver hos ham. En mand kan ikke forklare, hvorfor han ønsker at afslutteægteskab. En kvinde kan kun ansøge om skilsmisse, hvis der er alvorlige grunde: hvis denne ret var fastsat i ægtepagten, i tilfælde af ægtefælles misbrug, stofmisbrug eller alkoholisme, hvis manden ikke giver hende økonomisk støtte eller har forladt huset i lang tid.
Islam støtter muligheden for, at fraskilte ægtefæller kan genforenes. For eksempel skal en kvinde efter en skilsmisse vente tre måneder, før hun indgår et nyt ægteskab. Dette er nødvendigt for at sikre, at hun ikke er gravid, og for at tænke på rigtigheden af beslutningen. På dette tidspunkt kan den tidligere ægtefælle forsøge at returnere sin kones placering. En mand kan skilles to gange og derefter genforenes med den samme kvinde igen. Men hvis der var en tredje skilsmisse, så skal han først vente på hendes nye ægteskab med en anden og en skilsmisse.
Universitetsuddannelse og arbejde
I Iran sidder de kvinder, hvis billeder kan ses i artiklen, ikke hjemme, de får en uddannelse og arbejder. Men en god kone skal nødvendigvis koordinere med sin mand hendes udgange fra huset og kommunikation med fremmede. Ifølge UNESCO er procentdelen af det svagere køn inden for ingeniørspecialiteter i Iran den højeste i verden inden for videregående uddannelse. Det er forklaret enkelt. Mænd skal arbejde for at forsørge deres familier, mens kvinder "intet har at lave", så de studerer.
Sandt, der er kunstige forhindringer. Kvinder må ikke komme ind på nogle specialer, mens der er kvoter for andre. Og det er også ønskeligt, at pigen får en uddannelse i sin hjemby. For mænd er der også begrænsninger. De erkan ikke ansøge universiteter for at blive modedesignere eller gynækologer.
Kvinder arbejder som sælgere, pædagoger, lærere, sekretærer, men der er erhverv, der udelukkende betragtes som mænd. Det retfærdige køn kan endda engagere sig i politik. For eksempel var der ved præsidentvalget i 2009 42 kvindelige kandidater (ud af i alt 47 kandidater). Sytten personer i parlamentet (6%) er kvinder. Repræsentanter for det retfærdige køn arbejder som advokater, menneskerettighedsaktivister. Og om tildelingen af Nobels fredspris til Shirin Ebadi i 2003 var der næsten festligheder i Iran.
Sports- og sportsbegivenheder
Kvinder må ikke deltage i sportskampe. Dette forbud forklares med det faktum, at mænd bander og råber ved sådanne begivenheder, og det retfærdige køn kan ikke høre dette. Men kvinder kan stadig komme til en fodboldkamp. Ghoncheh Khavami tilbragte flere måneder i fængsel for at forsøge at snige sig ind i en volleyballkamp. Officielt blev hun anklaget for anti-statslig propaganda, ikke for ulovligt at deltage i begivenheden.
Kvinder i Iran kan dyrke sport i norm alt tøj, der passer til lejligheden. Mænd må simpelthen ikke konkurrere og træne det retfærdige køn. Men problemet opstår, når du skal til internationale konkurrencer. Religion forpligter til at klæde sig beskedent, til at dække hoved, arme og ben, hvilket naturligvis ikke bidrager til at opnå høje resultater overhovedet.
Motorkvinder
I Iran (især i hovedstaden) kan du se mange kvindelige chauffører. Men i Saudi-Arabien er det ulovligt for kvinder at køre bil. Så iranske bilister ser simpelthen trodsige ud for nogle. Faktisk er en kærlig mand forpligtet til at give sin kone en bil. Byer er dårligt egnede til at gå, og om sommeren har en kvinde, der skal skjule sin figur i en sort rummelig kappe ved +35 grader, det meget svært.
Sexadskillelse
På caféer og restauranter sidder alle sammen, men der er adskillelse i busser og metro. Mændene sidder som regel bagerst og kvinderne forrest. I tilfælde af elevatorer er der ingen sådanne regler. Ofte giver adskillelse problemer. For eksempel kan en uledsaget kvinde kun sidde i den "kvindelige" del af bussen, så en billet (selv om der er tomme pladser) kan ikke tages med til den anden del. Man kan sidde i den "mandlige" del, hvis der er en medfølgende mand. På universiteter studerer studerende af forskellige køn også separat.
Mandens rolle i en kvindes liv
Hvordan bor kvinder i Iran? Hvis der ikke er nogen værdig mand ved siden af en kvinde, så lever hun ikke særlig godt. Fra en mand eller far (eller anden mandlig slægtning) skal du få en arbejds- og studietilladelse, koordinere udgange fra huset og kommunikation med fremmede. Livsnormen (medmindre, selvfølgelig, en kvinde ønsker at stå uden børn og levebrød efter en eventuel skilsmisse) er en ægtepagt i Iran.
En mand giver sitægtefællepenge til personlige udgifter: tøj, vedligeholdelse af børn, hygiejneprodukter, mad og så videre. Hans tilstedeværelse giver dig mulighed for at køre i den "mandlige" del af offentlig transport eller for eksempel frit tjekke ind på et hotel. I hverdagen kan man i øvrigt ikke mærke en respektløs eller afvisende holdning til en kvinde. Alle vanskelighederne ligger kun i reglerne pålagt ovenfra.
Holdning til religion
I dag er Iran mere afslappet med hensyn til religion end før. Kvinders liv i Iran er i høj grad underlagt islamiske love, men mange unge mennesker er skeptiske over for troen, moskeer i bosættelser er tomme, og mange lokale er sympatiske over for zoroastrianisme. Dette er et kompleks af traditionelle persiske overbevisninger, som indebærer ærlighed og manglende evne til at tage det, der tilhører en anden person.
Kvinders rettigheder i Iran før revolutionen
For dem, der har været i Iran, ser det ud til, at kvinder i dette muslimske land er kommet overens med denne tingenes tilstand, og nogle forsikrer endda sig selv om, at de er heldige, dvs. i det samme Saudi-Arabien er tingene meget værre. I Iran er kvinder smukke og yndefulde. Det er svært at forstå, hvordan de formår at bevare deres charme under sådanne forhold. Men sådan var det ikke altid. For mere end to tusind år siden herskede matriarkatet generelt i Iran, og i nyere historie har alt ændret sig dramatisk efter den islamiske revolution.
Hvordan levede kvinder i Iran før revolutionen? En af halvfjerdsernes reklameplakater forestiller to iranske kvinder klædt i tidens mode. Pigerne er iført korte kjoler med halsudskæring og bare skuldre. MedFra et sharia-synspunkt er dette fuldstændig uacceptabelt. Under Pahlavi-shahen opførte og så de lokale ud i overensstemmelse med den vestlige livsstil. Før revolutionen i Iran var mini-nederdele, udskårne bukser og rock and roll på mode.
Kvinderne i Iran før den islamiske revolution kunne frit kommunikere med mænd, der var ingen kønsadskillelse i hverdagen og strenge adfærdsregler. Irans hovedstad indtil slutningen af halvfjerdserne var en af de mest avancerede i verden. Kunst, litteratur, film og tv-industrier udviklede sig i et multination alt land. Mænd og kvinder kunne modtage uddannelse på lige fod, og iranere tog på ferie til skisportssteder nær Mount Elbrus.
Billederne af datidens iranske kvinder er særligt slående. Forskellen er virkelig imponerende. Før den islamiske revolution så iranske kvinder ud som i USSR, Europa eller USA. Det retfærdige køn klædte sig i overensstemmelse med mode, førte en aktiv livsstil og kunne ikke stole på nogen. Nu på gaden kan du kun se kvinder fuldstændig pakket ind i mørkt tøj.
Hvordan bor russiske kvinder i dette land
Russiske kvinder, der efter skæbnens vilje endte i Iran, slog sig ned langt fra deres hjemland på forskellige måder. Mange af dem konverterede til islam og opdrager børn fra lokale mænd. Andre begrænsede sig til midlertidigt ægteskab for at arbejde stille eller studere på universitetet, for både at være sammen med deres mand og fri på samme tid. Men en mand skal forsørge sin familie, så russiske kvinder i Iran arbejder sjældent uden for hjemmet. Og dem, derbesluttede at stadig få et arbejde, skal de også have tid til at passe husstanden og opdrage børn.
Mange landsmænd taler om et dobbeltliv. Unge piger gemmer moderigtige T-shirts og stramme bukser under rummelige baldakiner, som de ikke glemmer at vise frem foran deres venner. Unge mennesker, der har lejet et hus i udkanten, arrangerer fester med dans og drikke, moderigtigt tøj, og vigtigst af alt, væk fra deres ældres strenge opsyn. Udefra er livet i Iran strengt og puritansk, men indefra er det frit og uhæmmet, selv tør lov vil ikke være en hindring for unge mennesker.
Mange iranere er kun for regimeskifte, men de er bange for at tale om det højt. Sandt nok er der dem, der er helt tilfredse med alt. Faktum er, at samfundet nu generelt lever ganske komfortabelt og overtræder mange forbud (for eksempel vedrørende forhold før ægteskab og alkohol). Iranere udviser ikke høj loyalitet over for det nuværende system, men ønsker at bevæge sig mod kapitalistiske værdier og reducere religionens indflydelse på samfundet.
Kvindes liv i andre muslimske lande
I nogle andre muslimske lande, såsom Saudi-Arabien, lever kvinder faktisk meget dårligere. Der skal det retfærdige køn have en mandlig værge, uden hvis tilladelse hun ikke vil være i stand til at blive gift, få et arbejde, få en uddannelse, lægehjælp eller gå et sted hen. En kvinde bør ikke efterlade åbne kropsdele på offentlige steder, forlade særlige zoner (detsamme køn adskillelse), og kun en pårørende, lærer, sælger eller sygeplejerske må arbejde. Kvinder kan ikke køre bil, bruge offentlig transport, og de bliver løsladt fra fængslet (det religiøse politi sender dem dertil) efter tilladelse fra en mandlig værge. Sidstnævnte insisterer ofte på at forlænge sætningen.
