Azerbaijani tilhører gruppen af tyrkiske sprog. Dette inkluderer også tyrkisk, tatarisk, kasakhisk, bashkirisk, uighurisk og mange andre. Det er derfor, mange aserbajdsjanske efternavne og navne har østlige rødder. Derudover havde persiske og arabiske kulturer, såvel som islam, en betydelig indflydelse på dette folk. Derfor har nogle almindelige aserbajdsjanske efternavne været kendt siden det kaukasiske Albaniens tid. De bruges aktivt den dag i dag. I dag har den antroponymiske model blandt aserbajdsjanere, ligesom mange andre folkeslag i Østen, tre komponenter: efternavn, fornavn og patronym.
Navne
Mange aserbajdsjanske navne og efternavne har så gamle rødder, at det nogle gange er meget svært at finde deres oprindelse. Traditionelt opkalder mange lokale deres babyer efter deres forfædre. Sørg samtidig for at tilføje: "Lad det vokse i overensstemmelse med navnet." Kvinders navne i dette land er oftest forbundet med begreberne skønhed, ømhed, venlighed og sofistikering. Det er meget populært at bruge "blomstermotiver": Lale, Yasemen, Nergiz, Reyhan, Gyzylgul og andre. Lyder enkelt og smukt.
Generelt betyder præfikset "gul" "rose". Derfor bruges det konstant af aserbajdsjanere. Faktisk, ved at knytte denne partikel til næsten ethvert navn, kan du få noget nyt, overraskende smukt og usædvanligt. For eksempel Gulnisa, Gulshen, Naryngul, Sarygul, Gulperi og andre. Mandlige navne understreger mod, ubøjelig vilje, beslutsomhed, tapperhed og andre karaktertræk, der er iboende i det stærke køn. Meget populære blandt drenge er navne som Rashid, Heydar, Bahadir.
Hvordan dannes et patronym?
Ligesom aserbajdsjanske efternavne og fornavne, dannes patronymiske navne anderledes her. Dette er deres forskel fra russisk og andre slaviske sprog. I Aserbajdsjan, når man bestemmer patronymet for en person, ændres navnet på hans far ikke på nogen måde. Præfikser som vores -ovich, -evich, -ovna, -evna eksisterer ikke. Snarere eksisterer de, men de tilhører perioden med "sovjetisering". Og i dag bruges de kun i officiel forretningskommunikation. I dag forsøger regeringen i Aserbajdsjan at bringe landet tilbage til dets historiske rødder. Så - til de traditionelle navne og patronymer. Og med rette.
På trods af dette har aserbajdsjanere også to former for patronymer:
- oglu;
- kyzy.
Den første betyder "søn", og den anden betyder "datter". En persons navn og patronym er således sammensat af to navne: ens eget og ens fars. Og det passende præfiks tilføjes til sidst. For eksempel,en kvinde kan hedde Zivar Mammad kyzy. Det betyder bogstaveligt t alt, at pigen er Mameds datter. Derfor kan en mand kaldes Heydar Suleiman oglu. Det er tydeligt, at fyren er søn af Suleiman.
Efternavne: dannelsesprincipper
Efter sovjetmagtens ankomst til disse steder, ændrede mange indbyggere også deres efternavn. Aserbajdsjansk, hvis betydning er blevet dannet gennem århundreder, er blevet ændret. Russisk -ov eller -ev blev føjet til dem. Indtil dette tidspunkt blev der brugt helt andre endelser her:
- -oglu;
- -li;
- -zade.
Efter Sovjetunionens sammenbrud begyndte aserbajdsjanske efternavne at genoplive i landet: kvindelige og mænd. Dette gøres meget enkelt. Slutningen er simpelthen afskåret fra den tidligere "sovjetiske" version. Således lyder den tidligere Ibrahim Gubakhanov nu som Ibrahim Gubakhan. Navnene på aserbajdsjanske piger er også afskåret: der var Kurbanova - hun blev Kurban.
Oprindelse af efternavne
Simpelt sagt er efternavne for aserbajdsjanere et relativt nyt fænomen. I gamle dage bestod det antroponyme format af dette folk kun af to dele. Vi taler om et rigtigt og faderligt navn med tilføjelsen af en partikel "oglu", "kyzy" eller "zade". Denne form blev betragtet som normen her tilbage i det 19. århundrede. Og i det iranske Aserbajdsjan bruges det ofte i dag. De forlod traditionen her.
Mærkeligt nok begyndte aserbajdsjanske efternavne at blive dannet under indflydelse af russisk kultur. For almindelige mennesker blev de oftest til øgenavne, hvilketnoget adskiller en person fra andre mennesker. Efternavn og fornavn kunne f.eks. se sådan her ud:
- Uzun Abdullah - lang Abdullah.
- Kechal Rashid - skaldet Rashid.
- Cholag Almas - lame Almas.
- Bilge Oktay - kloge Oktay og andre.
Med fremkomsten af sovjetmagten begyndte aserbajdsjanske efternavne (mandlige og kvindelige) at ændre sig. Desuden kunne både faderens navn og bedstefaderen eller andre slægtninge lægges til grund. Derfor er der i dag i Aserbajdsjan ret mange efternavne, der minder om gamle patronymer: Safaroglu, Almaszade, Kasumbeyli, Juvarli og lignende. Andre familier var fuldstændig "sovjetiseret". Derfor kan du i dag møde Aliyevs, Tagievs og Mammadovs i Aserbajdsjan på hvert hjørne.
aserbajdsjanske efternavne: liste over de mest populære
Hvis du ikke tager højde for forskellen i endelser, så kan du lave en lille liste, kun 15 positioner. Listen er ret lille. På trods af dette udgør disse femten efternavne ifølge eksperter omkring 80 % af landets indbyggere:
- Abbasov;
- Aliyev;
- Babaev;
- Veliyev;
- Gadzhiev;
- Gasanov;
- Guliyev;
- Guseinov;
- Ibragimov;
- Ismailov;
- Musaev;
- Orujov;
- Rasulov;
- Suleimanov;
- Mamedov.
Selv for at de er nemme at læse, er de alle opført her i alfabetisk rækkefølge. Men stadig er det mest populære efternavn i Aserbajdsjan Mammadov. Den bæres af hver femte eller sjette indbygger i landet. Det er ikke overraskende.
Da Mamed er Muhammeds folkelige form i den aserbajdsjanske hverdag, er det tydeligt, at forældre var glade for at give deres barn navnet på den elskede og ærede profet. Det er blevet en slags tradition. Ved at navngive babyen Mamed troede de, at de ville give ham en lykkelig skæbne og en stor skæbne. Derudover mente man, at Allah ikke ville tage af sted uden barmhjertighed fra sit barn, opkaldt efter profeten. Da efternavne begyndte at dukke op i Aserbajdsjan, var Mammadovs de mest populære. Man troede trods alt, at "familiens navn" ville give lykke og velstand til alle fremtidige generationer af én familie.
Andre almindelige efternavne i Aserbajdsjan
Selvfølgelig er der mange generiske navne i dette østlige land. Alle er forskellige og interessante. Her er en anden liste, der indeholder populære aserbajdsjanske efternavne (alfabetisk liste):
- Abiev;
- Agalarov;
- Alekperov;
- Amirov;
- Askerov;
- Bakhramov;
- Vagifov;
- Gambarov;
- Jafarov;
- Kasumov;
- Kerimov;
- Mehdiyev;
- Safarov;
- Taliban;
- Khanlarov.
Dette er ikke en komplet liste, men kun en lille brøkdel af den. Selvfølgelig har alle aserbajdsjanske efternavne, mandlige og kvindelige, deres egen betydning. Nogle gange meget interessant og smuk. For eksempel er efternavnet Alekperov meget populært her. Det kommer fra den adaptive form af det arabiske navn Aliakbar. Den kan opdeles i to dele:
- Ali er fantastisk;
- Akbar - den ældste, største, største.
Alekperov er således "den ældste (høvding) af de store." På en eller anden måde, men grundlaget for næsten alle aserbajdsjanske efternavne er forfædrenes navne. Derfor er den næste del af denne artikel viet til analysen og beskrivelsen af deres oprindelse og betydning.
Navnedannelse
Denne proces i Aserbajdsjan kan opdeles i flere faser. I oldtiden havde de lokale mindst tre navne i hele deres liv. Alle kunne de adskille sig radik alt fra hinanden. Den første er barnlig. Det blev givet til barnet af forældrene ved fødslen. Det tjente kun til at skelne ham fra andre børn. Den anden er teenager. Det blev givet til en teenager af andre landsbyboere, afhængigt af karaktertræk, åndelige egenskaber eller ydre træk. Det tredje navn er det, som en person fortjener i alderdommen alene, ved sine gerninger, domme, handlinger og hele sit liv.
Under den hurtige udvikling og dannelse af islam i dette område foretrak folk oftest religiøse navne. Dermed bekræftede de deres troskab til den islamiske bevægelse. Mamed, Mamish, Ali, Omar, Fatma, Khadije og andre blev populære. De fleste af navnene var stadig af arabisk oprindelse. Da kommunismen kom til disse lande, begyndte loyalitet over for partiets idealer og den dominerende ideologi at blive vist. Navne, der let kunne udtales og skrives til en russisk person, blev populære. Og nogle, især ivrige forældre, begyndte at give deres børn helt mærkelige: Statsgård, Traktor og lignende.
Med Unionens sammenbrud og opnåelse af uafhængighed, idannelsen af aserbajdsjanske navne kommer igen en skarp drejning. Idéen og den semantiske belastning forbundet med dybe nationale rødder sættes i første række. Det er ingen hemmelighed, at aserbajdsjanske efternavne ændrede sig sammen med navnene. Deres udtale og skrift nærmede sig enten arabisk eller fuldstændig russificeret.
Funktioner ved brugen af navne
På det aserbajdsjanske sprog udtales navne oftest ikke bare sådan, men med tilføjelse af et ekstra ord. Ofte udtrykker det en respektfuld eller velkendt holdning til modstanderen.
Her er nogle af dem:
- Mirzag. Dette præfiks bruges som en respektfuld adresse til videnskabsmænd eller bare meget kloge og uddannede mennesker. Det lyder som "Mirzag Ali" eller "Mirzag Isfandiyar". I dag er præfikset praktisk t alt forsvundet fra cirkulationen.
- Yoldash. Under Unionen kom den traditionelle "kammerat" i omløb. På aserbajdsjansk - yoldash. Præfikset blev også sat foran efternavnet. Det lød sådan her: "yoldash Mehdiyev", "yoldash Khanlarova".
- Kishi. Dette er en velkendt, lidt velkendt appel. Det bruges i samtaler af jævnaldrende: Anvar kishi, Dilyaver kishi og så videre.
- Anvard. Det betyder det samme, kun i forhold til en kvinde: Nergiz avard, Lale avard.
Der er et par flere ord-præfikser brugt med respekt for unge damer:
- hanym - ærværdigt;
- khanymgiz - respekteret pige (for unge);
- baji - søster;
- gelin - bride.
Undtagenaf ovenstående er der mange flere respektfulde præfikser dannet ud fra graden af slægtskab. Når man søger, er det desuden slet ikke nødvendigt, at folk faktisk er pårørende. Der er så mange sådanne præfikser, at de nogle gange bliver en del af navnet:
- Bibi er tante. Fars søster - Agabibi, Injibibi.
- Amy er en onkel. Fars bror - Balaemi.
- Daina er en onkel. Mors bror - Agadain.
- Baba - bedstefar: Ezimbaba, Shirbaba, Atababa.
- Bajikyzy - niece. Søsters datter - Boyuk-baji, Shahbaji og andre.
Samtaletræk ved mands- og kvindenavne
Som på russisk har aserbajdsjanske navne også diminutive varianter. De dannes ved at tilføje affikser:
- -u(-u);
- -s(-s);
- -ysh(-ish);
- -ush (-yush).
Således, fra navnet Kyubra får du Kubush, og Valida bliver Walish. Nadirs forældre hedder Nadysh, og Khudayars navn er Khudu. Nogle diminutivformer slår så meget rod, at de til sidst forvandles til et separat navn.
I daglig tale bruges ofte navne dannet af en simpel forkortelse:
- Suriya - Sura;
- Farida - Farah;
- Rafiga - Rafa;
- Aliya - Alya og så videre.
Der er navne, der passer til både mænd og kvinder på samme tid: Shirin, Izzet, Haver, Shovket. Og nogle, afhængigt af personens køn, danner former:
- Selim - Selim;
- Tofig - Tofiga;
- Farid - Farida;
- Kyamil - Kamil.
Ganske ofte har aserbajdsjanere, især den ældre generation, dobbeltnavne: Ali Heydar, Abbas Gulu, Aga Musa, Kurban Ali og lignende.
Traditionelle aserbajdsjanske børns navne
Her er en kort liste over navne, der var de mest populære i 2015, ifølge Justitsministeriet. Blandt drenge er det:
- Yusif - vækst, overskud.
- Huseyn er smuk.
- Ali er den højeste, suveræn.
- Murad - hensigt, mål.
- Omar - liv, lang lever.
- Muhammad er prisværdig.
- Aykhan - glæde.
- Ugur - lykke, godt varsel.
- Ibrahim er navnet på profeten Abraham.
- Tunar - lys/ild indenfor.
- Kyanan - født til at regere.
Blandt piger blev Zahra rekordholder - geni alt. Følgende navne er også meget populære:
- Nurai er månens lys.
- Fatima er en voksen, forstående.
- Eileen er en månehalo.
- Ayan er almindeligt kendt.
- Zeynab - fuld, stærk.
- Khadija - født før sin tid.
- Madina - byen Medina.
- Melek er en engel.
- Maryam - navnet på profeten Isas mor, elsket af Gud, bitter.
- Layla - nat.
Hvilke navne blev aserbajdsjanerne forelsket i?
Som du ved, er en datter i Østen ikke altid et velkomment fænomen. Især hvis det er den fjerde eller femte i rækken. Forældre bliver nødt til at gifte sig med en voksen pige, mens de indsamler en betydelig medgift. Derfor, i gamle dage, navnene på pigermatchede også:
- Kifayat - nok;
- Gyztamam - nok døtre;
- Besty - det er nok;
- Gyzgayit - pigen er tilbage.
Med tiden holdt problemet med medgift op med at være så akut. Derfor er navnene ændret. Nu betyder de "drøm", "elskede" og "glade". Og de gamle, ikke særlig positive og smukke, bliver praktisk t alt ikke brugt i dag.
Konklusion
Mange aserbajdsjanere tror, at barnets navn bestemmer hans skæbne. Derfor, når du vælger det, er det værd at tage højde for ikke kun kortheden og lette udtalen, men også betydningen skjult bag den. Smukke aserbajdsjanske efternavne, kombineret med ikke mindre vellydende navne, kan bringe glæde, fremgang og et langt lykkeligt liv til børn.
