Georgisk kvindenavn: antroponymisk historie

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sidst ændret: 2024-02-12 05:25

Hvert kvindelige georgiske navn har en lang historie med en stor sammenvævning af kulturer i andre lande. Vi kan sige, at dette folk absorberede alt det bedste, som andre indbyggere på kontinentet især og planeten som helhed tilbød dem. Dette har dog også sine ulemper, som ligger i, at den indfødte indfødte kultur i navnedannelsen faktisk ikke overholdes. Selvfølgelig bruges sprogtræk, men stort set kaldes alle børn som babyer i Europa, Rusland eller for eksempel Byzans.

Refleksion i navnene på Georgiens komplekse historie

Hvert kvindelige georgiske navn, såvel som mandlige, afspejler en ret vanskelig vej i dette folks historie. Religion burde spille en særlig rolle heri, da det var den tidlige adoption af den kristne religion, der påvirkede kulturen, og det ret stærkt. På trods af det faktum, at georgiske babyer ved fødslen blev kaldt som i andre lande, var indfødte traditioner stadig til stede. Det er værd at overveje alle disse punkter mere detaljeret.

Udenlandsk oprindelse af georgiske navne

Igennem helehistorie, har befolkningen i Georgien altid haft god og tæt kontakt med befolkningen i nabostaterne. Dette kunne ikke andet end at påvirke antr

oponymi. Ethvert kvindeligt georgisk navn i øjeblikket har ikke kun en indfødt, men også en udenlandsk historie. Et mærkbart bidrag er observeret fra det arabiske kalifat og Iran. Først deltog persisk litteratur i dannelsen af navne. De blev lånt fra forskellige værker, de mest populære på det tidspunkt. Som et eksempel kan navnene på Leila eller Rusudani nævnes. Senere, da kristendommen kom til landet, lavede den også ændringer i antroponymien. Navne på helgener skrevet i Bibelen begyndte at blive brugt.

Disse forskellige navne er de samme

En anden ret interessant tendens blev observeret i Georgien. Da sammenvævningen af kulturer var til stede i landet, så det ud til, at georgiske kvindelige navne var repræsenteret i stort antal. Men i virkeligheden var alt helt anderledes. Det kvindelige georgiske navn havde simpelthen flere forskellige former. For eksempel kunne den ene pige hedde Nina, og den anden Nino. Og man troede, at begge disse navne er forskellige fra hinanden. Selvom en af dem faktisk har ændret sig på grund af sprognormer, mens den anden er forblevet i sin oprindelige tilstand. Derudover har forkortede navne også et sted at være. Og de betragtes også som nye.

Komponerer navne på modersmål

Tilstedeværelsen af andre traditioner betyder slet ikke, at det kvindelige georgiske navn kun blev sammensat ved brug af andre sprog, der var ogsånational. Et eksempel er "Mzekala", som betyder "solrig pige", eller "Tsira" - "smuk pige". Interessant f

-handlingen ligger i, at det verdensberømte og ofte brugte navn "Hope" (på georgisk lyder det som "Imedi") ikke var kvinde, men mand. Det er værd at tilføje, at det ikke kun var populært for nogle få århundreder siden, dets hyppige brug fortsætter den dag i dag.

Én ting er sikkert: Georgiske kvindenavne er smukke, på trods af at de er langt fra traditionel kultur. Pointen er jo slet ikke, hvordan folk kalder deres børn, men direkte i uddannelse, kærlighed og omsorg. Og navnet kan ikke på nogen måde påvirke disse vigtige faktorer.