Nationaldragt er en kulturel, historisk, folkloristisk arv fra et bestemt folk, der er gået i arv fra generation til generation. Det armenske kostume understreger perfekt dets folks traditioner og historie.
Historien om den armenske folkedragt
Armeniernes historie som nation begynder i det 9. århundrede f. Kr. siden oprettelsen af det urartiske rige. Denne nation gennem hele sin eksistens var konstant udsat for angreb fra fremmede og forfølgelse fra de udviklede områder, og oplevede også mange vanskelige år med dominans af fremmede stater. Erobringskrige afvekslet med perioder med fred, hvor kultur og traditioner blomstrede. Derfor har armeniernes kostume både elementer til at bære våben og detaljer lånt fra tøjet fra de folk, som de interagerede med (persere, tatar-mongoler, byzantinere, iranere, arabere, grækere, kinesere). Desuden blev armenierne under krigen med perserne betinget opdelt i vestlige og østlige. Denne splittelse påvirkede senere funktionerne i begges nationaldragt.
Efter en lang historisk vej, der har gennemgået mange metamorfoser, vil den armenske folkedragt, hvis beskrivelse vilpræsenteret for din opmærksomhed i artiklen, bibeholdt sin originalitet.
Kvindedragt
Den kvindelige armenske folkedragt "taraz" bestod traditionelt af en lang skjorte, bloomers, arkhaluka eller en kjole og et forklæde (ikke i alle regioner).
Skjorten, eller "chalav", var hvid (i vest) eller rød (i øst), lang, med sidekiler og lige ærmer. Halsen "halava" var rund, brystet blev åbnet med en langsgående halsudskæring, dekoreret med broderi. Under skjorten bar de undertøjsbukser "pohan" af rød farve med en samling forneden. Deres åbne del var dekoreret med guldfarvet broderi. Ovenfra tager de "arkhaluk" på - en lang kaftan af lys (grøn, rød, lilla) farve. Archalukens udskæring sørgede kun for en spænde i taljen, en smuk halsudskæring på brystet og snit fra låret på siderne, der delte dens søm i tre dele. "Gognots", eller et forklæde, blev båret af armenske kvinder i de vestlige regioner. I de østlige regioner var det ikke en obligatorisk egenskab ved kostumet. Skjorten og bukserne var hovedsageligt syet af bomuld. Arkhaluk kunne være silke, chintz eller satin. Kvaliteten af stoffet afhang af familiens økonomiske sikkerhed.
I løbet af ferien tog armenske kvinder en elegant "mintana"-kjole på på arkhaluk. "Mintana" gentog skæringen af archaluken i silhuet, men der var ingen sideslidser på kjolen. Kjolens ærmer med slidser fra albuen til håndleddet var kantet med en smuk tynd fletning med knaplukning eller et armbånd.
I de vestlige regioner var kvindetøj meget forskelligartet. I stedet for arkhaluk bar de en kjole, hvis snitsørget for sideslidser fra hoftelinjen, samt udskårne ærmer. De kaldte sådan en kjole "antari" eller "zpun". Den var syet af bomuld og silke.
Oven på "antarien" tog de en kjole på uden sideslidser, kaldet "juppa", "khrha", "khatifa" eller "forvirret". Alle disse varianter af kjoler adskilte sig i snit og stof. Deres eneste træk var, at "antari"-ærmer skulle åbnes fra under ærmerne på kjolen.
"Gognots" - et forklæde med et tyndt bælte, der indeholder elementer af broderi fra lys fletning. Ordene: "Til et godt helbred" var broderet på bæltet. Et bredt bælte eller et tørklæde lavet af silke eller uld, der erstattede det, blev altid bundet over arkhaluk eller kjole. Velhavende armenske kvinder bar guld- og sølvbælter.
Da hun forlod huset, måtte en kvinde tage et slør på, der dækkede hele hendes krop. Den var vævet af fint uldstof. Unge piger bar hvide slør, mens ældre kvinder valgte blå nuancer.
I kulden holdt armenske kvinder varmen med en lang varm frakke af rødt fløjl trimmet med ræve- eller mårpels.
Damesmykker
Smykker var ikke det sidste sted i billedet af den armenske kvinde. Smykker er blevet indsamlet gennem hele livet og gået i arv fra generation til generation.
Smykker blev båret på forskellige dele af kroppen: på halsen, brystet, arme og ben, ører, tindinger og pande. Hos nogle stammer blev turkise smykker sat ind i næsen.
Hoveddresser af armenske kvinder
Hoveddresser af vestlige og armenske kvinderDet østlige Armenien varierede meget. Østarmenske kvinder bar en lav hat lavet af bomuldsstof gennemvædet i pasta. Et bånd med et blomster- eller geometrisk ornament blev placeret på hætten foran. Et bånd med ædle mønter blev bundet under en kasket på panden, og whisky var dekoreret med bolde eller koraller. Et hvidt tørklæde blev bundet ovenpå, der dækkede bagsiden af hovedet, halsen og en del af ansigtet. Og ovenpå dækkede de et grønt eller rødt tørklæde.
Vestarmenske kvinder foretrak at bære høje træpandebånd - "seal" og "wards". "Katten" foran var beklædt med fløjl med perlebroderi, der forestillede himlen, stjernerne og solen. Amuletter lavet af sølvplader blev syet på fløjl. "Ward" adskilte sig kun i broderi, der skildrer Edens Have, fugle og blomster. På siderne af "varden" var der fastgjort en stor knap, bånd med to rækker guldmønter blev sat på panden, den største mønt pralede i midten. Den tidsmæssige del var dekoreret med perlesnore. "Ward" blev båret oven på en rød kasket med en kvast.
Ugifte piger flettede en masse fletninger blandet med uldtråde, som gav volumen til deres hår. Grisehalerne var dekoreret med kugler og kvaster. Hovedet var dækket i den østlige del med et tørklæde og i den vestlige del med en filthat uden kvast.
Mænds folkedragt
Sættet med østarmenieres nationale herrekostume omfattede en skjorte, bloomers, arkhaluk og "chuha".
"Shapik" er en skjorte lavet af bomuld eller silke, med en lav krave, med en lukning på siden. Så lagde armenierne påbrede bukser "shalvar" lavet af blåt bomuld eller uldstof. I taljen blev en fletning med kvaster i enderne sat ind i "shalvar" sømmen. Ovenpå "shapika" og "shalvar" bar de "arkhaluk". Archaluk lavet af bomuld eller silke blev fastgjort med kroge eller små knapper, startende fra den opretstående krave og sluttede med sømmen til knæene. Derefter blev en "chukha" (cirkassisk) sat på "arkhaluk". Den tjerkassiske frakke var længere end "arkhaluken", var syet af uldstof og blev altid taget på af en mand, når han forlod huset. Snittet af Circassian foreslog lange foldende ærmer og en søm samlet i taljen. De omspændte "chukhaen" med et læder- eller indlagt sølvbælte. Om vinteren bar mænd lange fåreskindfrakker.
Armeniernes garderobe i de vestlige regioner var noget anderledes end deres østlige naboer. Den mandlige armenske folkedragt her bestod af en skjorte, bukser, en kaftan og en jakke.
I de vestlige egne var stoffet til skjorten sammen med bomuld og silke vævet af gedehår. Vartik bloomers blev indsnævret i bunden og pakket ind i stof. I stedet for en arkhaluk blev en "Yelek" kaftan sat på over skjorten, og en øverste et-stykke "bachkon" jakke blev båret over den. "Bachkon" blev bundet op i flere lag i taljen med et bredt stof tørklæde. Våben, penge, tobak blev opbevaret i lag af stof. I den kolde årstid holdt de varmen med gedepelsjakker uden ærmer.
armensk hovedbeklædning
Mænd bar en række forskellige hatte lavet af pels, uld eller stof. Astrakhan-hatte dominerede i det østlige Armenien. Nogle repræsentanter for folket bar hatte i form af en kegle med rød silketip. I vest blev hatte strikket af monofonisk eller flerfarvet (med en overvægt af rød) uld båret i form af en halvkugle. Oven på sådanne hatte blev der bundet et tørklæde snoet med en fletning.
Sko
Den mest almindelige type sko blandt armeniere, både mænd og kvinder, var bastsko "tre" lavet af kvægskind. Tre blev kendetegnet ved spidse næser og lange snørebånd, der omkranser skinnebenet til knæet. Et vigtigt element i kostumet var sokker. De blev strikket både almindeligt og farvet. Gulpa damesokker var en integreret del af det traditionelle armenske kostume. Deres historie begyndte fra begyndelsen af det urartiske riges eksistens og fortsatte indtil midten af det 20. århundrede. Sokker var endda en del af brudens medgift. Mænds "ben" eller "viklinger" blev også strikket af farvet uld eller syet af stof. De blev båret over sokker og snøret.
Kvinder bar muldyr med spidse tå med små hæle som deres aftensko. De var lavet af læder, sålen var hård. Denne slags sko var repræsenteret af mange modeller. Under alle omstændigheder var kvinden nødt til at have sokker på under skoene for at opretholde grænserne for anstændighed.
De tre var mere almindelige på landet, mens mænd i byen bar sorte læderstøvler, og kvinder bar lædersko.
Sko i den vestlige del var lidt anderledes. Her bar mænd og kvinder spidse solera-sko, på hvis hæle en hestesko var sømmet. Damesko var gule, grønne, røde, mænd - røde og sorte. Fladsålede støvler var også populære.der bar muldyr med hæle. Mænd bar udover sko støvler lavet af rødt læder.
Farver i den armenske nationaldragt
Den armenske folkedragt, hvis billede du ser i artiklen, er kendetegnet ved sin lysstyrke og farvemætning. Hos mænd er farvepaletten mere tilbageholdende end hos kvinder, mørke eller hvide nuancer dominerer. Østarmeniere har mere forskellige farver i tøj end vestlige.
Dametøj er hovedsageligt repræsenteret af to farver: rød og grøn. Hver farve er et specifikt symbol. I umindelige tider har rød været betragtet som farven på velstand, kærlighed og frugtbarhed. Grøn farve identificeret forår, velstand og ungdom. En armensk kvindes brudekjole kombinerede begge disse farver. Rød var symbolet på ægteskab, så en gift kvinde bar et rødt forklæde. Ældre kvinder bar blåt. Blå farve betød alderdom, død. For armeniere var det kendt som sorgens farve. Og på samme tid var den berømt for sin helbredende kraft fra det onde øje og skader. Den blå farve blev brugt til konspirationer af lokale tryllekunstnere.
Sort farve var forbundet med onde ånder. Sort tøj blev båret i sorgdagene. Unge kvinder fik først lov til at bære sort sørgetøj efter deres mands død. I andre tilfælde blev det anset for at være farligt på grund af frygten for at miste den reproduktive funktion. Den hvide farve blev tværtimod særligt æret, da den betragtede den som velsignet. En hvid kappe fulgte f.eks. med dåben af et spædbarn og begravelsen af den afdøde.
Armenierne undgik gul, da de betragtede det som en farvealdring, lidelser, forbundet med den gule farve af galde.
Ornamenter i armenernes nationaldragt
Prydfarvningen af armensk tøj er ikke kun legemliggørelsen af kulturelle værdier, men også en slags historie om folkets historie, om skønheden i den region, hvor dette folk bor, om hvad de lever og gør.
Historisk set havde ornamental symbolik først og fremmest en magisk orientering. Ornamenter og mønstre var placeret rundt om de åbne områder af kroppen (nakke, arme, ben), som om de beskyttede deres ejer mod onde ånder. Bælter, forklæder, hagesmække, sokker havde samme betydning. Armenske kunsthåndværkere brugte forskellige teknikker til at påføre ornamenter: broderi, applikationer, strikning, hæle. Materialerne var også varierede: perler, knapper, perler, forskellige kvalitetstråde (inklusive guld og sølv) og overraskende nok fiskeskæl.
Ornamenter på den armenske folkedragt blev anvendt på et af følgende emner:
- flora;
- fauna;
- geometriske former.
Afbildede også tegninger, der forestiller bygninger, især kirken.
Blomsterpynt
Træer, kviste, blade blev oftest broderet fra vegetation. Træer var et objekt for tilbedelse blandt armenierne, da de blev betragtet som et symbol på frugtbarhed, moderskab. Bølgede linjer, der betyder grene, blev anbragt på kanten af forklæder, og dette symboliserede åndens udødelighed.
Billeder af blomster blev sat på tøjet af uskyldige piger som et tegn på renhed og ungdom.
Mandelformede mønstre indgik ofte i ornamentet, som ifølge populær overbevisning beskyttede mod onde mennesker.
Billeder af dyreverdenen
Fra faunaens verden kan du se billeder af slanger, haner, artiodactylhorn. Horn betød frugtbarhed, rigdom. Slanger blev afbildet ikke kun på tøj, men også på våben, husholdningsartikler og smykker. Slangen var et symbol på velstand, familielykke.
Hanen var især æret af armenierne og var snarere protektor for brudeparret ved brylluppet. Hanefjer var til stede i en mands bryllupshovedbeklædning.
Geometriske mønstre
Geometriske mønstre blev domineret af cirkler, firkanter, romber, trekanter og krydser. Alle figurer bar en bestemt fortolkning. Cirklen, der ligner et æg, et foster, symboliserede livet, udførte en beskyttende funktion.
Pladsen var også kendt som en talisman. Hans billede bar en dyb semantisk belastning. De fire sider kan sammenlignes med de grundlæggende begreber forbundet med de fire - kardinalpunkter, årstider i et år, antallet af elementer. Skæringspunktet mellem vandrette (hunlige linjer) og lodrette linjer (mandlige linjer) bærer betegnelsen for befrugtning. Derfor symboliserer korset og firkanten frugtbarhed. Rhombuses og trekanter blev hovedsageligt brugt til kvinders tøj. De symboliserede det maskuline (trekantens spids er rettet opad) og det feminine (trekantens spids er rettet nedad). Romben betød deres sammensmeltning til en enkelt helhed, hvilket også betødfertilitet.
Hvordan tegner man en armensk folkedragt?
Det er ret svært at tegne enhver folkedragt. Armensk, på grund af tilstedeværelsen af komplekse ornamenter, mange detaljer, er hundrede gange sværere. Men det er et forsøg værd, for resultatet bliver en tegning, der afslører al tøjets pragt. Du skal omhyggeligt og omhyggeligt gennemgå flere faser:
- Lav en skitse, der viser alle hovedelementerne i kostumet, og respekter proportionerne.
- Tegn alle detaljerne i kostumet, inklusive de små ting.
- Det er nødvendigt at vise kurver, bølger, chiaroscuro i figuren.
- Tegn mønstre, ornamenter og dekorationer.
- Farvningen af den armenske folkedragt bør udføres efter at have studeret kombinationen af nationale farver.
Mønsteret er klar.
For at lære den store armenske kulturs mangefacetterede verden at kende er det nok at studere alle de mindste detaljer i dette folks nationale dragt. Hvert element vil besvare mange spørgsmål. Skønhed, kærlighed til livet, til moderlandet, et hav af positiv energi og selvfølgelig folkets mod og sammenhold er sammenflettet i den armenske folkedragt.
