For nylig har interessen for keltiske helligdage været ret stor. Mange ser i dem ligheder med andre folks hellige ritualer, sporer analogier og drager passende konklusioner. En stor rolle i druidismens popularitet spilles af den nylige interesse for hedensk kultur. Samtidig må det indrømmes, at det er ekstremt vanskeligt at udskille oprindelige keltiske traditioner, som ikke ville være iboende i andre stater i Vesteuropa. På denne score har forskere mange versioner og antagelser. I denne artikel vil vi forsøge at organisere de mest berømte meninger, der findes i dag om denne kultur.
Almindelige tegn
Med hensyn til de keltiske helligdage er begreberne "otte-delt år" og "årets hjul" længe blevet styrket, hvilket afspejler ideerne om den kalender, der eksisterede blandt dette folk. I denne kultur blev der lagt stor vægt på cyklicitet, da det var i den, de så den endeløse fortsættelse af alt, hvad der eksisterer,da slutningen blev begyndelsen, og begyndelsen blev slutningen.
Den årlige cirkulære cyklus har ingen bestemt begyndelse og slutning. I dette folks ideer indeholder det otte magiske og hellige datoer, der har en dyb og hellig betydning, der deler året i otte dele. Det første "kors", der deler året op i ejendommelige fire dele, omfatter de fire hovedpunkter i Solens "liv", inklusive jævndøgn og solhverv. Det andet "kors" halverer på sin side hver af de resterende dele.
Det skal siges, at de fleste af ritualerne forbundet med disse mellempunkter er velkendte. Information om dem har nået vore dage. Som et resultat skabes der en stærk følelse af, at "solkorsets" helligdage blev fejret mere beskedent. Dette kan især tilskrives jævndøgn, der kun ser ud som en forberedelse til ændringen af lys og mørke, i den hellige betydning af disse begreber.
kelter
Bedre at forstå de keltiske helligdage og ritualer vil være muligt, hvis du dykker ned i essensen af dette folk. Dette var navnet på de stammer, der i materiel kultur og sprog var tæt på stammerne af indoeuropæisk oprindelse. Ved overgangen til æraerne besatte de enorme områder i Central- og Vesteuropa.
Det var kelterne, der blev betragtet som et af de mest krigeriske folk i Europa. Før slaget blæste de i deres kamptrompeter for at skræmme fjenden og udstødte øredøvende råb. Det er kendt, at man allerede i det første årtusinde f. Kr. begyndte at bruge en metalfælg for at øge styrken af hjulene i deresvogne. Som et resultat er det blevet en væsentlig egenskab for tordenguden Taranis.
I 390 f. Kr. invaderede kelterne Rom og plyndrede det næsten fuldstændigt. De ødelagde alle historiske optegnelser før denne periode. I 279 f. Kr. flyttede omkring ti tusinde keltere til Lilleasien på invitation af herskeren af Bithynien, Nicomedes I, som havde brug for stærk støtte i dynastiske konfrontationer. Som et resultat slog de sig ned i regionen i det centrale Anatolien, i Kappadokien, det østlige Frygien, og skabte staten Galatien. Det varede indtil 230 f. Kr.
Mythology
Keltiske hedenske helligdage er baseret på rig mytologi. Samtidig er meget lidt information blevet bevaret om det gudepantheon, der eksisterede blandt dem. Deres religion er baseret på ideen om eksistensen af et verdenstræ, som de betragtede som eg. Menneskeofringer fandtes, men blev kun udført i de mest ekstreme tilfælde, hvis landet var på randen af ødelæggelse.
I det keltiske samfund var de mest indflydelsesrige præster kaldet druider. I deres hænder var ikke kun gennemførelsen af en religiøs kult koncentreret, men også uddannelse, den højeste dømmende magt. I frygt for at miste deres indflydelse vogtede de jaloux på deres viden. På grund af dette blev træningen af druider kun udført mundtligt. Først og fremmest skal eleven udvikle hukommelse for at kunne huske store mængder information.
Kelterne levede i henhold til lovene i et stammesamfund, i deres kultur var der mange traditioner og legender. De er hele vejen igennemgået fra mund til mund i mange århundreder. Arkæologiske udgravninger har bekræftet, at kelterne troede på livet efter døden og efterlod et stort antal forskellige genstande på de dødes gravsteder. Det var våben, værktøj, smykker, der var endda vogne og vogne med heste.
Troen på sjæletransmigrering spillede en central rolle i mytologien. Dette var med til at overvinde frygten for døden og bevare uselviskhed og mod hos soldaterne. På listen over keltiske helligdage, oplysninger om hvilke, der har overlevet til vores tid, Beltane, Samhain, Imbolc, Lughnasad. Vi vil tale om dem i denne artikel.
Cyklus
I de keltiske helligdage var årets hjul af stor betydning. Med dens hjælp blev der etableret en bestemt årlig cyklus af ferier. Den består af otte helligdage, som fejres med nogenlunde samme tidsintervaller. I hjertet af cyklussen er Solens skiftende bane som observeret fra Jorden hen over himmelsfæren gennem hele året.
Det er bemærkelsesværdigt, at årets otte-takkede hjul brugt af de nuværende neo-hedninger er en udelukkende moderne opfindelse. I mange hedenske kulturer var der fejringer svarende til jævndøgn, solhverv, landbrugs- og sæsonbestemte helligdage blev fejret mellem dem. Men i nogen tradition eksisterede alle otte helligdage, som er inkluderet i det moderne synkretiske "hjul".
Denne kalender blev vedtaget og godkendt i slutningen af 1950'erne. I denne artikel vil vi kun overveje de keltiske helligdage, som ifølge de flestehistorikere blev virkelig fejret af repræsentanter for dette folk.
Imbolc
Dette er en af de fire vigtigste helligdage, der stadig er tilbage i den irske kalender. Det blev oprindeligt fejret i begyndelsen af februar eller ved det første forårstegn. I dag fejres helligdagen Imbolc som regel den 1. eller 2. februar. Det er denne dag, der menes at være halvvejs mellem forårsjævndøgn og vintersolhverv.
Oprindeligt var det dedikeret til gudinden Brigid, i kristendommens tid blev det endda fejret som St. Brigid's dag. Dette er en traditionel tid til at forudsige vejret, måske var ferien forløberen for den berømte amerikanske Groundhog Day.
På Imbolc var det sædvanligt at lave kors af St. Brigid, såvel som hendes billeder i form af en speciel dukke, som højtideligt blev båret fra det ene hus til det andet. Folk ønskede at modtage hendes velsignelse. For at gøre dette forberedte de en seng til hende, drikkevarer og mad, og beklædningsgenstande blev uvægerligt efterladt på gaden. Man mente, at helgenen formynder kvæget og hjemmet, beskytter og beskytter dem.
Med tiden blev St. Brigids kors det uofficielle symbol på Irland. Oftest er den lavet af halm, af rørstængler, med en flettet firkant i midten, hvorfra afrundede stråler divergerer i fire retninger.
Tidligere var et stort antal ritualer forbundet med dette kors. Nogle gange pryder dette symbol selv i dag katolske troendes huse, hovedsageligt i landdistrikter. Mange tror, at korset er i stand til at beskyttehus fra brande. Symbolet er forbundet med Irlands skytshelgen. Ifølge legenden vævede Saint Brigid selv dette kors på sin fars dødsleje, og ifølge en anden, en velhavende hedning, som efter at have lært, hvad det betyder, besluttede at blive døbt.
Brigid and Saint Brigid
Interessant nok eksisterede en gudinde ved navn Brigid også i den keltiske mytologi. Hun var datter af Dagda, den vigtigste kvindelige guddom i Irland. I det civile liv støttede hun håndværkere, digtere, læger, især kvinder, der hjalp med fødslen. I turbulente tider blev hun en krigsgudinde.
Siden oldtiden har det været en tradition i Irland at begrave en levende kylling ved tre vandløb for at opnå gunst.
Efter irernes vedtagelse af kristendommen begyndte de at fejre Imbolc som en helligdag dedikeret til Saint Brigid. Dette er en ortodoks og katolsk helgen. Hun blev født i midten af det 5. århundrede, regnes for dette lands protektor.
Der er bevaret lidt pålidelig information om hendes liv og skæbne. Der er tre liv skrevet på forskellige tidspunkter. Ifølge en version var hendes far den hedenske konge af Leinster, og hendes mor var en slave fra det gamle skotske folk i pikterne, som blev konverteret til kristendommen af St. Patrick. Brigid blev berømt for sin venlighed, barmhjertighed og sine mirakler. Hun helbredte de syge, delte mad ud til de fattige, godbidder slap aldrig ud i hendes hænder. Hendes hovedtalent var at brygge.
Hun konverterede til kristendommen omkring 480 og grundlagde et kloster i området omkring byen Kildare, hvor et egetræ voksede,æret af druiderne. Hun døde i 525 i det kloster, hun grundlagde. Hun blev begravet i Downpatrick ved siden af St. Patrick.
Beltane
Dette er en ferie, der fejres i begyndelsen af sommeren eller den 1. maj. Beltane var oprindeligt en skotsk eller irsk ferie. I mange lande beboet af kelterne fik det en særlig religiøs betydning, idet den dedikerede Belenus til guden for frugtbarhed og solen. Druider ofrede symbolske ofre til ham.
I henhold til den eksisterende overbevisning stiger Belenus ned til jorden på helligdagen. Man mente, at det var på denne dag, gudinden Danus stammer ankom til Irland, en af de mytiske stammer, der ifølge legenden regerede over Irland.
I den kristne periode blev denne keltiske helligdag afløst af påske, dagen for St. Walpurgis, festen for det hellige kors.
På denne dag blev der tændt bål på bakkerne. Feriens deltagere gik mellem bålene eller hoppede over dem til rituel rensning.
Kelterne hængte majgrenen på døren, og i gården plantede de majbusken fra rognegrene, den var dekoreret som et moderne juletræ. Oprindeligt var disse ritualer forbundet med et forsøg på at beskytte sig mod onde ånder; over tid mistede skikken sin betydning. I regioner, hvor repræsentanter for dette folk historisk har boet, fejres den keltiske festival i Beltane stadig på landet.
For nylig begyndte det at udvikle sig igen med udviklingen af neo-hedenske bevægelser, i dag betragtes det som internation alt.
Lugnasad
Detteen hedensk højtid i begyndelsen af efteråret, hvis navn er bogstaveligt oversat som "bryllup af Lug" eller "forsamling af Lug". Lughnasad-ferien blev ifølge legenden etableret af guden Lug til ære for sin adoptivmor, gudinden Tailtiu. Dette skete efter hun døde.
Det fejres obligatorisk den 1. august, når blåbærhøstperioden begynder, tilbereder de tærter af kornene fra den nye afgrøde.
Samhain
Denne ferie blev dedikeret til slutningen af høsten. Det symboliserede afslutningen på et landbrugsår og begyndelsen på det næste. Med tiden faldt det sammen med tærsklen til Allehelgensdag, hvilket påvirkede Halloween-traditionerne.
Dette er en keltisk helligdag i oktober - den blev fejret natten mellem den 31. oktober og den 1. november. I den keltiske tradition delte han året op i to dele – lys og mørk. I den latinske version blev Samhain kaldt "Three Nights of Samonios".
Det er bemærkelsesværdigt, at den hedenske fest forblev, selv efter at folkene, der bor i Storbritannien, adopterede kristendommen. Ved det irske hof indtil det 12. århundrede blev Samhain fejret fra 1. november til 3. november i overensstemmelse med alle gamle traditioner.
The Oxford Dictionary hævder, at helligdagen var den samme for alle de folk, der beboede de britiske øer, idet de var forbundet med overnaturlige kræfter og død. Der er ingen beviser for, at det havde nogen særlig betydning i hedensk tid ud over sæsonbestemt og landbrugsmæssigt. Samtidig optrådte dens traditionelle opfattelse som en mørk hedensk højtid forbundet med de døde først i det 10.-11. århundrede pga. Kristne munke, der skrev om ham omkring fire århundreder efter vedtagelsen af kristendommen i Irland.
Traditioner og funktioner
Samhain blev betragtet som højtiden i begyndelsen af det nye år. I Skotland og Irland kaldes det også i dag for "de dødes højtid". Det blev antaget, at kun mennesker, der overtrådte deres geys, det vil sige tabuer og forbud, der var almindelige i antikken, døde den nat. Man mente, at dette var høstens sidste dag.
Traditionelt var det opdelt i Samhain, der besluttede, hvilken del af kvæget, der ville overleve den kommende vinter, og hvilken der ikke ville. Den sidste blev skåret til for at fylde op til vinteren.
Traditionelt blev der tændt bål i løbet af ferien, og druiderne forudsagde fremtiden ved hjælp af tegninger, der efterlod ild på knoglerne af dræbte dyr. Folk hoppede over bålet, det var også en tradition at passere mellem to rækker høje bål. Dette ritual symboliserede renselse ved ild. Til dette blev kvæg nogle gange ført mellem bålet.
Efter irernes vedtagelse af kristendommen begyndte Samhain at falde sammen med Allehelgensdag, efterfulgt af Allesjælesdag den 2. november.
I de seneste år er Samhain i stigende grad blevet fejret i Rusland som en del af festivaler for keltisk kultur. Som regel i store byer - Moskva, Skt. Petersborg, Nizhny Novgorod, Vladivostok. Danse- og musikgrupper optræder på de festlige steder, der arrangeres forskellige sjove konkurrencer.
