Tungus-folk: ethnos, beskrivelse med foto, levevis, historie, nyt navn, skikke og traditionelle aktiviteter

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sidst ændret: 2024-02-12 05:17

Mangfoldigheden af nationaliteter er simpelthen fantastisk. Der er færre og færre repræsentanter for visse oprindelige stammer. Etnoen for flertallet af oldtidens folk kan nu kun læres fra historiske bøger eller sjældne fotografier. Tungus' nationalitet er også næsten glemt, selvom disse mennesker stadig bor i et ret stort område af Sibirien og Fjernøsten.

Hvem er det?

For mange vil det være en opdagelse, at Tungus er det tidligere navn på Evenk-folket, som i øjeblikket er et af de mest talrige i det fjerne nord. Det var Tungus, de kaldte fra det første århundrede f. Kr. indtil 1931, hvor den sovjetiske regering besluttede at omdøbe folket. Ordet "tungus" kommer fra Yakut "tong uss", som betyder "frossen, frossen familie". Evenki er et kinesisk navn afledt af "Evenke su".

I øjeblikket er antallet af Tungus-nationaliteter omkring 39 tusinde mennesker i Rusland, det samme antal i Kina og mereomkring 30 tusind på Mongoliets område, hvilket gør det klart: dette folk er ret talrigt på trods af dets særegenhed.

Sådan ser dette folk ud (foto)

Tunguserne i den generelle masse er temmelig uoverskuelige: deres figur er uforholdsmæssig, som om de er presset til jorden, deres højde er gennemsnitlig. Huden er norm alt mørk, brunlig, men blød. Ansigtet har spidse træk: indsunkne kinder, men høje kindben, små, tæt anbragte tænder og en bred mund med store læber. Mørkt hår: mørkebrunt til sort, groft, men fint. Både kvinder og mænd fletter dem i to fletninger, sjældnere i én, selvom ikke alle mænd vokser langt hår. Den mandlige del af folket efter tredive år vokser et sjældent skæg og en tynd stribe overskæg.

Hele Tungus'ens udseende formidler ganske tydeligt deres karakter: barsk, opmærksom og stædig til det yderste. Samtidig hævder alle, der mødte dem, at Evenkerne er ret gæstfrie og gavmilde, det er ikke i deres regler at bekymre sig for meget om fremtiden, de lever en dag ad gangen. Talsomhed betragtes som en stor skam blandt Tungus: de foragter åbenlyst sådanne mennesker og omgår dem. Også blandt Tungus-folkene er det ikke sædvanligt at hilse og sige farvel, kun foran udlændinge tager de deres hovedbeklædning af, laver en let bue og sætter den straks på hovedet og vender tilbage til deres sædvanlige tilbageholdte adfærd. På trods af alle eksistensbesværlighederne lever Evenks i gennemsnit 70-80 år, nogle gange endda hundrede, og næsten indtil slutningen af deres dage opretholder de en aktiv livsstil (hvis sygdommen ikke erslår dem ned).

Hvor bor Tungus?

På trods af det faktum, at antallet af Evenks er lille sammenlignet med andre nationaliteter, er deres opholdssteder ret omfattende og optager hele området i Fjernøsten fra det fjerne nord til midten af Kina. For mere præcist at forestille dig, hvor Tungus-folket bor, kan du udpege følgende territorier:

I Rusland: Yakutsk-regionen såvel som Krasnoyarsk-territoriet, hele Baikal-bassinet, Buryatia. Der er små bosættelser i Ural, Volga-regionen og endda den nordkaukasiske region. Det vil sige, at det meste af Sibirien (det vestlige, centrale og østlige) har bosættelser på sine territorier, hvor Tungus levede.
Evenki autonome khoshun, som delvist ligger i Mongoliet og lidt i Kina (Heilongjiang og Liaoning-provinserne).
Selenginsky aimag på Mongoliets territorium omfatter Khamnigans, en gruppe af Tungus-oprindelse, men blandede deres sprog og traditioner med mongolsk kultur. Traditionelt bygger Tungus aldrig store bosættelser, de foretrækker små - ikke mere end to hundrede mennesker.

Features of life

Hvor Tungus'erne bor, synes det klart, men hvordan var deres liv? Som regel var alle aktiviteter opdelt i mænd og kvinder, og det er yderst sjældent, at nogen udfører "ikke deres eget" arbejde. Mænd fremstillede udover kvægavl, jagt og fiskeri produkter af træ, jern og ben, dekorerede dem med udskæringer samt både og slæder (slæder til vinterkørsel i sneen). Kvinder lavede mad, opfostrede børn og klædte også skind, syede storslåede klæder af dem.og livet. De syede også dygtigt birkebark og lavede deraf ikke kun husholdningsartikler, men også dele til kammeraten, som var hovedhjemmet for nomadiske familier.

alle slags svampe og bær, der vokser i overflod i deres levesteder.

hovedbeskæftigelse

Tungus-nationen er betinget opdelt i flere grupper baseret på deres livsstil:

Nomadiske rensdyrhyrder, der anses for at være ægte repræsentanter for deres nationalitet. De har ikke deres egne stabile bosættelser, og foretrækker at strejfe rundt, som mange generationer af deres forfædre gjorde: nogle familier overvandt en afstand på tusinde kilometer på rensdyr på et år efter græsning af deres besætning, som var den vigtigste måde at leve på. sammen med jagt og fiskeri. Deres livsposition er ret enkel: "Mine forfædre strejfede rundt i taigaen, og det må jeg gøre. Lykken kan kun findes undervejs.” Og intet kan ændre dette verdensbillede: Hverken sult, sygdom eller afsavn. Tungus gik norm alt på jagt for to eller tre personer ved at bruge horn, spyd (til et stort dyr som en bjørn eller en elg), såvel som buer med pile og alle slags fælder og fælder til små dyr (for det meste pelsbærende dem)) som våben

Sedentrensdyrhyrder: i det største antal bor de i området ved floderne Lena og Yenisei. Dybest set opstod denne version af at være på grund af adskillige blandede ægteskaber, da Tungus tog russiske kvinder som hustruer. Deres levevis om sommeren er nomadisk: de hyrder hjorte, nogle gange føjer de køer eller heste til flokken, og overvintrer i huse drevet af kvinder under mændenes nomadisme. Også om vinteren handler Evenki med pelsdyr, udskærer fantastiske produkter af træ og laver også forskellige husholdningsartikler og tøj af læder.
The Coastal Evenks betragtes som en døende gruppe, så de er ikke længere aktivt engageret i rensdyrhold og forsøger samtidig ikke at bruge civilisationens teknologiske innovationer. Deres liv kredser hovedsageligt om fiskeri, plukning af bær og svampe, nogle gange opdræt og jagt på smådyr, oftere pelsbærende, hvis skind de udskifter med livsvigtige ting: tændstikker, sukker, s alt og brød. Det er i denne gruppe, at den højeste procentdel af dødsfald som følge af alkoholisme skyldes, at disse Tungus ikke kunne finde sig selv i det moderne samfund på grund af deres store tilknytning til deres forfædres traditioner.

Bryllupsskik

En interessant før-ægteskabelig skik blev udbredt blandt Evenks i det sidste århundrede: Hvis en mand kan lide en bestemt kvinde, og han vil udtrykke sin indstilling, kommer han til hende med ordene: "Jeg er kold." Det betyder, at hun skal give ham sin seng for at holde ham varm, men kun to gange. Hvis han kommer for tredje gang med sådanne ord, er dette allerede et direkte hint om brylluppet, og de begynder ærligt at plage ham, bestemmer størrelsen på kalymen til bruden ogdiskutere andre bryllupsfinesser. Hvis en mand ikke udtrykker et ønske om at gifte sig, bliver han meget vedvarende eskorteret til døren og forbyder ham at dukke op igen med denne kvinde. Hvis han gør modstand, kan de godt skyde en pil mod ham: Tungus-nationaliteten er berømt for sin evne til at overbevise uforskammede mennesker.

Kalym består norm alt af en flok hjorte (ca. 15 hoveder), talrige skind af sobler, polarræve og andre værdifulde dyr, de kan også bede om flere penge. Af denne grund har de smukkeste Tunguska-piger altid været hos de rige, og de fattige var tilfredse med dem, der ikke bad om for meget løsesum for deres grimme datter. Ægtepagten blev i øvrigt altid lavet på vegne af pigens far, hun havde ikke selv ret til at vælge. Det skete sådan, at en pige i familien allerede i en alder af otte var forlovet med en voksen mand, der allerede havde bet alt medgiften og ventede på sin pubertet. Også polygami er udbredt blandt Evenkerne, kun manden er forpligtet til at forsørge alle sine kvinder, hvilket betyder, at han skal være rig.

Religion

Tungus-folket fulgte oprindeligt shamanismen, tibetansk buddhisme blev nogle gange praktiseret i Kina og Mongoliet, og først i de sidste par årtier begyndte Christian Evenks at dukke op. Shamanisme er stadig udbredt i hele territoriet: folk tilbeder forskellige ånder og behandler sygdomme ved hjælp af besværgelser og shamanistiske danse. Tunguerne holder særlig stor agtelse for Taigaens ånd, som de skildrer som en gråhåret gammel mand med langt skæg, der er vogterenog ejer af skoven. Der er mange historier blandt de lokale om, at nogen så denne Ånd, mens han var på jagt, red på en stor tiger og altid ledsaget af en kæmpe hund. For at jagten skal lykkes, skildrer Evenks ansigtet af denne guddom ved hjælp af et ejendommeligt mønster i form af hak på barken af et specielt træ og ofrer kun en del af det dræbte dyr eller grød fra korn (afhængigt af hvad der er tilgængeligt). Hvis jagten mislykkes, bliver Taigaens Spirit vred og tager alt vildtet væk, så han bliver æret og opfører sig altid respektfuldt i skoven.

Faktisk blandt Tungus var troen på ånder meget stærk: de tror troende på, at forskellige ånder kan bebo mennesker, dyr, hjem og endda genstande, så forskellige ritualer forbundet med udvisningen af disse enheder var udbredt og praktiseret blandt nogle beboere den dag i dag.

Dødstro

Tungus-folket tror, at efter døden går en persons sjæl til livet efter døden, og de sjæle, der ikke nåede dertil på grund af forkerte begravelsesritualer, bliver spøgelser og onde ånder, der sender skader til pårørende, sygdomme og forskellige problemer. Derfor har begravelsesritualet flere vigtige punkter:

Når en mand dør, skal konen straks klippe sin fletning af og lægge den i sin mands kiste. Hvis manden elskede sin kvinde meget højt, så kan han også klippe hans hår af og lægge det under hendes venstre hånd: ifølge legenden vil dette hjælpe dem til at mødes i efterlivet.
Hele den afdødes krop er smurt ind med blodet nyslagtet rådyr, lad det tørre, og klæde det så i det bedste tøj. Alle hans personlige ejendele er placeret ved siden af hans krop: en jagtkniv og alle andre våben, et krus eller en bowlerhat, som han tog med sig på en jagt, eller rensdyrtransporter. Hvis en kvinde døde, så var det alle hendes personlige ejendele, ned til et stykke stof - der var intet tilbage, der ikke kunne pådrage sig åndens vrede.

De bygger en speciel platform på fire søjler kaldet Geramcki, norm alt omkring to meter højt over jorden. Det er på denne platform, at den afdøde bliver placeret med sine ting. Der laves et lille bål under platformen, hvorpå der røges hjortefedt og spæk, og der koges også dets kød, som deles mellem alle og spises med høje klagesange og tårer for den døde. Så er platformen tæt pakket med dyreskind, fast hamret med brædder, så vilde dyr i intet tilfælde ville nå liget og spise det. Ifølge legenden, hvis dette sker, vil en persons vrede sjæl aldrig finde fred, og alle, der bar den afdøde til platformen, vil dø på jagten, revet i stykker af dyr

Afslutningen på ritualet

Præcis et år senere afholdes den sidste minderitual: et råddent træ udvælges, fra hvis stamme billedet af den afdøde skæres, iklædes godt tøj og lægges på sengen. Inviter dernæst alle naboer, pårørende og dem, der var bekendt med den afdøde. Hver inviteret person fra Tungus-folket skal medbringe en delikatesse, som tilbydes til et billede lavet af træ. Så koges hjortekødet igen og tilbydes især allebilledet af den afdøde. En shaman inviteres til at begynde sine mystiske ritualer, i slutningen af hvilke han tager billedet ud på gaden og kaster det så langt som muligt (nogle gange hænges det på et træ). Derefter bliver den afdøde aldrig nævnt, i betragtning af at han med held nåede efterlivet.

Dette er interessant

Selv så uvant for de fleste mennesker, har Tungus mange vigtige øjeblikke i deres historie, som de er stolte af:

Meget venlige og fredelige Tungus under dannelsen af sovjetmagt i 1924-1925 greb massivt til våben for at forsvare deres territorier: alle voksne mænd op til halvfjerds år gamle stod skulder ved skulder mod Den Røde Hærs blodige terror. Dette er uden fortilfælde i historien om en nation, der er kendt for sin gode natur.
I hele Tungus-folkets århundreder gamle eksistens er ikke en eneste art af flora og fauna forsvundet på deres bopæls territorium, hvilket indikerer, at Evenks lever i harmoni med naturen.
Som et paradoks: Det er Tunguserne, der nu er under truslen om at uddø, fordi deres antal er hurtigt faldende. I mange distrikter i deres bopæl er fødselsraten halvt så høj som dødsraten, fordi dette folk, som ingen andre, ærer deres gamle traditioner og træder aldrig tilbage fra dem under nogen omstændigheder.