Landsbyen Ladoga i Leningrad-regionen er en af de ældste bosættelser i det nordvestlige Rusland. Det var her, at den russiske stat blev født i den tidlige middelalder. I anden halvdel af det 12. århundrede begyndte kristningen af disse lande. På initiativ af Vladyka Nifont blev syv (ifølge andre kilder - otte) templer bygget i Ladoga. Kun kirken St. George i Ladoga og Assumption Cathedral i udkantsklostret har overlevet den dag i dag.
Historien om konstruktionen af Skt. George-kirken
Templet blev bygget efter russiske troppers sejr over svenskerne ved Voronega-floden. Den nøjagtige dato for byggestart er ikke fastlagt, man ved kun, at kirken er opført i 1165-1166. I 1445 voksede klosterets mure omkring templet. Grundlæggeren af klostret var ærkebiskop Efimy af Novgorod. Vladyka var meget opmærksom på reparationen af kirken, såvel som til vægmalerierne påklosterets mure. Efter så mange år skulle freskerne opdateres. Kunstnerne stod over for opgaven med at bevare de gamle vægmalerier og følge den tidligere accepterede stil og indhold, når de lavede nye fresker.
Samtidig blev templet dækket af et nyt tag, alterbarrieren blev udskiftet, og en to-lags ikonostase blev installeret. I denne form eksisterede klostret indtil begyndelsen af urolighedernes tid (XVI-XVII århundreder).
I 1584-1586 blev kirken St. George i Ladoga kendetegnet ved gavltagbeklædning og en kegleformet kuppel. Et to-spans klokketårn var fastgjort over den vestlige facade. Under renoveringen af templet i 1683-1684. gavlbeklædningen blev skiftet ud med en firkantet, tromlen blev hævet, fire vinduer blev lagt, og vinduesåbningerne blev beskåret. Desværre var der på dette tidspunkt ikke nok opmærksomhed på kalkmalerierne, hvoraf mange blev slået af væggene og tabt under det nye gulv.
Videnskabelig restaurering af templet
Interessen for gammelt russisk maleri blev genoplivet i begyndelsen af det 19. århundrede. Kirken St. George i Ladoga, hvis historie går århundreder tilbage, kom under den kejserlige arkæologiske kommissions auspicier. Gennem indsats fra entusiaster blev de fleste af freskoerne reddet. Billederne er kopieret af kunstneren V. A. Prokhorov, N. E. Brandenburg. Forskere fra russisk oldtid V. N. Lazarev, V. V. Suslov studerede de kunstneriske træk ved freskoerne.
I det XX århundrede fortsatte arbejdet med restaureringen af templet, som blev indviet i 1904. Ved et lykkeligt tilfælde undslap kirken St. George i Ladoga uhyrlig ødelæggelse under militantenateisme. Arkitekter, historikere, kunstnere af restaureringsværksteder - V. V. Danilov, E. A. Dobmrovskaya, A. A. Draga og andre. I 1996 blev restaureringsarbejdet afsluttet. Som følge heraf fik Sankt Georgs kirke sit oprindelige udseende. Templets vægge blev befriet for fremmede lag, og nu er sognebørns opmærksomhed præsenteret for de værker af gammel russisk kunst, der har overlevet den dag i dag.
Om St. George
Kirkens skytshelgen er den hellige martyr George, som fik sine landsmænd til at acceptere den kristne tro. Konverteringen af Palæstinas indbyggere til kristendommen skete som et resultat af helgenens sejr over ondskabens kræfter, kendt som Georges og slangens mirakel.
I de dage var indbyggerne i den palæstinensiske by Ebal hedninger. Byens indbyggere var meget bange for en frygtelig slange, der levede i søen og spiste mennesker. For at redde sine undersåtter beordrede kongen at give et barn til at blive spist af en slange hver dag. Engang var der ingen børn tilbage i byen, og kongens datter blev ofret til uhyret.
Pigen stod ved bredden af søen, resigneret med sin skæbne, da der pludselig, ud af ingenting, dukkede en rytter op. Det var St. George, der red bybefolkningen til hjælp. Med Guds hjælp, i Jesu Kristi navn, blev slangen besejret, bundet og overgivet til palæstinenserne til repressalier. Da folk så det besejrede monster, glædede de sig og troede på Kristus.
Georges mirakel om slangen er legemliggjort i ikonet af samme navn. Ansigtet af St. George, der besejrer monsteret, symboliserer menneskets sejr over ondskabens kræfter, overderes svagheder, lidenskaber og tvivl i troen. Kampen mod det onde bør ikke kun være omkring dig, men også i dig selv.
St. George-kirken i Ladoga: arkitektur
Som nævnt ovenfor, takket være mange menneskers frugtbare arbejde, blev templet restaureret til sin oprindelige form. Bygningen svarer til stilen af religiøse bygninger fra den før-mongolske æra. Kirken er enkuppelformet, har fire søjler og tre lige høje apsiser. Templets højde er femten meter, og klosterets areal er tooghalvfjerds kvadratmeter.
Vinduer i de nordlige, sydlige og østlige facader er arrangeret asymmetrisk. Traditionel symmetri kan kun spores på den vestlige facade. Takket være denne arkitektoniske løsning introduceres en vis dynamik i templets udseende, mens bygningen ikke ser klassisk stram og proportional ud.
Asymmetri har en funktionel betydning: Vinduerne er placeret, så dagslys kommer ind i rummet. Vinduesåbninger på nord- og sydfacaden er konstrueret i form af en pyramide. Vinduerne nedenunder åbner under korene. Korlokalerne på anden etage af kirkens vestlige hjørner er forbundet med trægulv. Trappen, der fører til korbåsene, er placeret i den vestlige væg.
De østlige gardiner på templets sidefacader er noget reduceret i størrelse, apsiserne ser ud til at være presset ind i væggen, tromlen er mærkbart forskudt mod øst. Kirken er ikke strengt centreret, hvilket var typisk for Novgorod-arkitekturen på den tid. Templet blev bygget på fæstningens område, så mestrene blev tvunget til at tage hensyn til det eksisterendebygninger.
Tempelmaleri
St. George's Church er dekoreret med fresker fra det tidlige 12. århundrede. Byzantinsk kunst er sammenflettet med det gamle Ruslands sociale behov. Formålet med vægmalerierne er at uddanne folk, at introducere sognebørn til kristne værdier. Sankt Clemens af Rom blev især æret i Novgorod-landet.
Frekskoerne i St. George's Church er lavet i samme stil. Datidens kunstnere besad de nødvendige tekniske færdigheder, mærkede farven, kendte til perspektivet og mønstrene for interaktion mellem tegninger og templets rum.
Kun en femtedel af kalkmalerierne har overlevet til vor tid. Maleriet af kuplen og tromlen med kompositionen "Herrens himmelfart" er tydeligst synligt. På toppen af alteret er afbildet kongeprofeterne David og Salomon, æret af novgorodianerne for deres visdom og omsorg for kristne. De ældstes ansigter er vendte mod herskerne: Esajas, Jeremias, Mika, Gideon, Naum, Ezekiel. Også bevaret er billeder af Guds Moder, ærkeenglen Gabriel, Biskop Johannes den Barmhjertige, Georg den Sejrrige, engle.
Kirkens beliggenhed
Kirken St. George ligger i landsbyen Staraya Ladoga. Dette er den ældste bosættelse i hele Leningrad-regionen. De første bygninger her blev opdaget i 753. Ladoga er nævnt i The Tale of Bygone Years som prins Ruriks besiddelse. Ifølge Novgorod Chronicle er den profetiske Oleg begravet i landsbyen.
Ud over St. George's Church er der i Staraya Ladoga et museum af samme navn-naturreservat, Old Ladoga fæstning, klostre for kvinder og mænd.
