Materialisme er tvivl om materialet?

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sidst ændret: 2024-02-12 05:25

Materialisme er en filosofisk tendens, der benægter tingenes åndelige essens, idet den primært er afhængig af den evolutionære komponent i tilblivelsen af den ydre, i forhold til mennesket, verden. De karakteristiske træk ved denne tilgang er den fuldstændige benægtelse af eksistensen af Gud og andre højere stoffer.

Desuden er det for materialister vigtigt ikke så meget at forstå essensen af de processer, der foregår omkring, men at søge efter en logisk og pseudo-videnskabelig forklaring på oprindelsen, eksistensen af det fysiske rum. I denne forstand kan det hævdes, at materialisme er læren om verdens og tingenes kropslighed i denne verden. Til sammenligning: idealismen sætter med sit begreb om det højeste ideals urvæsen (uanset hvilken form den er i), sin hovedindsats på selverkendelsen af idealet, søgen efter Gud i sig selv. Med andre ord, for repræsentanter for materialismen er hovedkategorien den fysiske verden som en objektiv virkelighed, for idealister er det det menneskelige "jeg" som en åndelig projektion af højere magter.

Menneskelig bevidsthed og verdens fysik

benægtelseDen åndelige begyndelse førte til, at materialister, der startede fra renæssancen, på en eller anden måde havde brug for at passe menneskelig bevidsthed ind i den evolutionære fysik i hverdagens virkelighed. Og så opstod et problem, da det kristne verdensbillede ikke tillod fuldstændig at benægte menneskets guddommelige essens. Der blev fundet en vej ud i søgen efter et moralsk og etisk ideal - humanisterne gik denne vej og gjorde materialismen i filosofien til en prototype af social og politisk teori. Senere formaliserede franske tænkere kun de udviklede begreber til proto-moderne teorier om lov og konstitutionalisme. Materialisme er etik og lov. Så betinget er det muligt at udpege den værdifulde æra i det 15.-18. århundrede.

To sæt

Materialismens genoplivning stillede klart spørgsmålet: hvad er primært, og hvad er sekundært? Det viste sig, at materialisme ikke kun er en søgen efter generelle love for naturens udvikling, men også en definition, mere præcist, en bevidsthed om verdens primære kilde. Vulgær materialisme ledte efter urstof, i det væsentlige var det en fortsættelse af den græske tradition (Demokrit, Empedokles). Konsekvent materialisme udgik fra det mekaniske princip om at forklare de objektive love, der eksisterer uden for menneskets bevidsthed. Men hvor paradoks alt det end kan virke, var det den konsekvente materialisme, i transit gennem dialektisk materialisme, der kom til konklusionen om materiens fænomenologiske natur. Ifølge denne logik, som endelig blev lagt af V. Lenin, viste det sig, at den omgivende virkelighed blot er en repræsentation, der eksisterer i voresbevidsthed, og bevidstheden i sig selv er en objektiv virkelighed. Og det betød til gengæld, at omverdenen kunne udformes i ens eget billede og lign. Som et resultat blev Guds plads overtaget af mennesket, hvilket især var tydeligt i den sovjetiske marxisme.

Cartesian Doubt

Desuden må vi ikke glemme, at teorien om materialisme ændrede sig væsentligt, efter at R. Descartes introducerede sit tvivlsprincip. Det viste sig, at alle materialisters logiske argumenter dog, ligesom andre filosoffer, ikke går ud over den logiske cirkel: hvis bevidsthed anerkendes som en del af den objektive verden, er viden om netop denne objektive verden kun mulig gennem individuel bevidsthed. At bryde cirklen betyder at anerkende nogle ting ikke kun som objektivt eksisterende, men også at tro på dem. Og det betyder, at filosoffens idealistiske position er kilden til enhver materialistisk opfattelse.