Hverdagslivets kultur: beskrivelse, udviklingshistorie, omtale i litteraturen

Indholdsfortegnelse:

Hverdagslivets kultur: beskrivelse, udviklingshistorie, omtale i litteraturen
Hverdagslivets kultur: beskrivelse, udviklingshistorie, omtale i litteraturen

Video: Hverdagslivets kultur: beskrivelse, udviklingshistorie, omtale i litteraturen

Video: Hverdagslivets kultur: beskrivelse, udviklingshistorie, omtale i litteraturen
Video: 1. Daniel Pel - Has the Christian religion lost its plot. 2024, Marts
Anonim

Kultur er et mangefacetteret og mangefacetteret fænomen. Det dækker alle områder af menneskelig aktivitet, inklusive menneskers almindelige liv: deres levevis, bolig, mad, tale. Alt dette lægger op til begrebet "hverdagskultur". Lad os tale om, hvad det er, hvordan det blev udviklet og undersøgt, og hvad dets struktur og specifikationer er.

historie kultur hverdagsliv
historie kultur hverdagsliv

Begrebet hverdagsliv

I sociologi og psykologi forstås hverdagen som en særlig sfære af menneskelivet. Dette er en vis naturlig tilstand af et individs liv, et sæt af hans daglige aktiviteter for at tilfredsstille basale behov. Samtidig reflekterer en person ikke over denne aktivitet, og det er det specifikke ved kulturen i hverdagen, at det er resultatet af menneskers sædvanlige, daglige aktiviteter. I løbet af hverdagens aktiviteter bruger en person et stort antal genstande, så hverdagen sidestilles ofte med den materielle, materielle og kropslige verden.

Kultur i hverdagen: kendetegn ved konceptet

At studere menneskers hverdagsliv i kulturstudier udvikler sig sent, i midten af det 20. århundrede. Dette skyldes, at hverdagen i lang tid blev opfattet som en banalitet, en aktivitet uden kulturel værdi, den blev endda opfattet som kulturens modsætning. Senere kom dog forståelsen af, at hverdagen er forbundet med en persons naturlige levevis, at denne kultur er tæt forbundet med arbejdsaktivitet, med skabelsen af den materielle verden. Derfor, i betragtning af hverdagslivets kultur, fokuserer forskere på dets indhold, det er ikke resultatet af særlig aktivitet, refleksion og kræver ikke særlig indsats fra en person. Sådan udvikler et menneskes almindelige liv sig: hans liv, mad, tøj, tale.

kultur i hverdagen
kultur i hverdagen

Historie om at lære hverdagskultur

For første gang vendte videnskabsmænd sig til studiet af menneskers hverdagsliv inden for historiografiens rammer. De var interesserede i sådanne komponenter af kultur som det menneskelige miljø, kroppen og alt, der er forbundet med det i menneskelig praksis, ritualer, traditioner, familie- og gruppeforhold, former for fritid. Men hverdagslivets kultur som selvstændigt videnskabeligt videnfelt tager først form i 60'erne af det 20. århundrede. Det skyldes, at det almindelige liv virkede så ban alt og ban alt, at det ikke afslørede noget væsentligt for en bred kulturforståelse. Men senere indså forskerne, at det er i hverdagslivets og hverdagslivets kultur, at den nationale og individuelle identitet er skjult, og de begyndte aktivt at indhente det efterslæb. Fra dettetiden begynder rehabiliteringen af kulturen i hverdagen. Bøger dedikeret til studiet af dette fænomen begyndte at blive udgivet i den sidste tredjedel af det 20. århundrede. L. White bemærkede, at hverdagsting har en særlig symbolsk betydning og kan betragtes i et semitisk aspekt.

Den første videnskabelige skole, der gjorde hverdagen til hovedobjektet for sin forskning, var den franske skole Annales. Repræsentanten for denne skole, F. Braudel, bemærkede, at hverdagen er de forhold, som en person lever under, hans arbejdsaktivitet, behov og måder at tilfredsstille dem på, disse er interaktioner mellem mennesker. I sociologien blev A. Schutz dagliglivets hovedforsker. Denne tilgang er kendetegnet ved forståelsen af hverdagslivet som en bestemt ramme af ideer og principper, hvori en person bygger sit almindelige liv. Senere blev andre tilgange til studiet af dette fænomen dannet: fra et synspunkt om kulturstudier, filosofi, historie.

Tegn på hverdagen

A. Schutz beskrev mest udførligt de karakteristiske kendetegn ved hverdagslivets kultur, disse omfatter:

  1. Aktiv arbejdsaktivitet af mennesker rettet mod kreativ transformation af den omgivende virkelighed. En person, som en del af sin daglige aktivitet, har ikke tid til at tænke, han handler for at sikre sin eksistens.
  2. Naturlig konventionel visdom. For at kunne leve skal en person have nogle vante holdninger. For eksempel er hverdagslivets kultur i det antikke Indien bygget på ideen om genfødsel og reinkarnation, og dette påvirker alle hverdagspraksis.indianere.
  3. Vital tone. En person i sin hverdag løser konstant anspændt nogle presserende opgaver, høj involvering i hverdagens aktiviteter giver ham en følelse af livsfylde.
  4. Særlige ideer om tid. I hverdagens verdensbillede opfattes tid som en evig gentagelse.
  5. Typificeret verden. Hverdagen bygger på gentagelser og typiske situationer. Dette garanterer en person ukrænkeligheden af hans naturlige holdninger og giver ham mulighed for at være sikker i fremtiden.

Således opfattes historiens forudsigelighed i hverdagslivets kultur som en garanti for fred. Dette giver en person mulighed for at spare ressourcer uden at stille unødvendige og smertefulde spørgsmål.

hverdagslivets historie og kultur i efterkrigstiden
hverdagslivets historie og kultur i efterkrigstiden

Nationale detaljer i hverdagen

Da hverdagen er forbundet med menneskers liv, har den en udt alt etnisk smag. Alle ved for eksempel, at hverdagskulturen i Japan er radik alt anderledes end europæernes liv. Denne specificitet skyldes de oprindelige ideer om verdensorden, holdning til arbejde, rituel kultur. Indflydelsen på den daglige religionskultur er tydeligst håndgribelig. Så kristnes og muslimers liv er bygget på forskellige grundlag, dette fører til en anderledes organisering af liv, mad, kostume. Fra indbyggerne i Europa, for eksempel, adskiller folk fra Sydøstasien sig markant i deres levevis. Dette skyldes klima, religion, ideer om verdens struktur, nationale traditioner.

Ting i hverdagen

En persons hverdag er tæt forbundet med ting. De organiserer alle dens manifestationer, fra fødsels- og dødsritualer til det daglige måltid. Materiel kultur og hverdagsliv er to uadskillelige fænomener. Ting har en kulturdannende indflydelse på en person, de koncentrerer æstetisk indhold, psykologiske holdninger og menneskers værdier. I det 20. århundredes kultur får tingene særlig betydning, de bliver en slags mål for en persons betydning.

For eksempel ved alle, hvad der kendetegner en succesfuld person - tilstedeværelsen af en lejlighed, en bil, en dacha. Ting bliver et symbol på prestige, korrekt, soci alt godkendt adfærd hos en person, karakteriserer individers tilhørsforhold til en eller anden social gruppe. For eksempel, som man kan lære af historien, var hverdagskulturen i efterkrigstiden sådan, at der blev lagt særlig vægt på ting, der bevarer erindringen om fortiden, samt symboliserer fred og ro. Man kan huske, at et rundt bord og en lampeskærm over bliver en vigtig ting i efterkrigstidens lejligheder som symboler på familien, deres stabile livskreds.

hverdagskultur i det gamle Indien
hverdagskultur i det gamle Indien

Russiske træk i hverdagen

Kulturen i Rusland har absorberet traditionerne fra mange nationer, men generelt er dens identitet bestemt af dens historie. På trods af alle begivenhederne i det 20. århundrede forbliver russisk kultur i sin kerne kulturen i et agrarsamfund. Den har stærke patriarkalske ideer om livet og dets organisation. er vigtige for menneskersimple værdier: familie, velstand, sundhed. Det vidner for eksempel russiske ordsprog om: "ens egen skjorte er tættere på kroppen", "en familie er stærk, når der kun er ét tag over den." Den russiske hverdagskultur er forbundet med traditionel bolig, indtil nu i Rusland fortsætter de med at bygge træhuse, hvis centrum er køkkenet, hvor der tidligere, i en russisk hytte, var en komfur - som et attraktionscenter for hele familien.

bjælkehus
bjælkehus

Brød er udstyret med hellig betydning, som stadig opfattes som den højeste værdi i hverdagen. Du kan læse om træk ved russisk hverdagskultur, for eksempel i I. Shmelevs roman "Herrens sommer". Heri beskriver forfatteren det russiske folks liv og kulturelle traditioner.

En enkeltpersons dagligdag

Den vigtigste egenskab ved kulturen i hverdagen er gentagelse. Hver dag udfører en person de samme handlinger, ritualer - dette kendetegner hans hverdag, det er det modsatte af weekender og helligdage. Daglig tid er delt mellem søvn, arbejde, tilfredsstillelse af basale behov og fritid. Alle disse sfærer en person tegner ved hjælp af ting, de udgør kulturen i hverdagen. Disse er husholdningsartikler, tøj, boligindretning, som en person vælger baseret på nationale traditioner, sociale standarder og sin egen smag. Det er almindeligt accepteret, at hverdagen er en slags gennemsnitlig standard, uden prætentioner for høje. For eksempel i sovjettiden var et sæt miljø obligatorisk for hver person: TV, køleskab,møbelvæg, tæppe på væggen. Med væksten af materielle muligheder og lagdelingen af samfundet er der en stigning i mulighederne for at organisere hverdagen.

livet i ussr
livet i ussr

Hjem som et sted for dagligdagen

For en person foregår hverdagen primært i hans hjem. Indretningen af huset er den bedste måde at fortælle om den nationale karakter, traditioner og værdier. Så i et russisk traditionelt hus i det mest fremtrædende, "røde" hjørne, blev der altid arrangeret en hjemmeikonostase, da religion spillede en vigtig rolle i folks liv. Huset i Rusland blev bygget på en sådan måde, at solens stråler dvælede i det så længe som muligt. Og for eksempel i Centralasien blev boligen tværtimod bygget, så solens stråler ikke trængte ind, for at beskytte folk mod den brændende varme. I kinesisk praksis er der en hel retning i organiseringen af boligareal - Feng Shui, forbundet med nationale værdier og filosofi. Huset har zoner til alle områder af daglige aktiviteter: søvn, madlavning og spisning, fritid, kommunikation. Så for russere er køkkenet stadig husets centrum, og for europæere er det stuen. Dette viser umiddelbart forskellene mellem disse kulturer.

Daglig slid

Den vigtigste del af hverdagen er et jakkesæt. Det er ikke forgæves, at der i alle kulturer er tøj til hver dag og til ferier, og der er også kostumer til særlige begivenheder: barnedåb, bryllupper, begravelser. Hverdagslivets kultur er tæt forbundet med kostumets kultur.

japan kultur hver dag
japan kultur hver dag

For eksempel for russereen pelsfrakke er stadig ikke et emne af særligt ønske (fordi det er prestigefyldt), som i Europa, men en naturlig nødvendighed, fordi dette er den bedste måde at beskytte dig selv mod kulden. Fra oldtiden viste en mand sin bekymring for en kvinde og bragte hendes pelsskind til påklædning. Og i dag forventer konen af sin mand, at han vil tage sig af hende og købe en pels. Til trods for, at denne garderobepost måske ikke længere er relevant i hverdagen i byen.

Gastronomisk aspekt af hverdagen

En vigtig del af kulturen i hverdagen er køkkenet, måder at spise på. Så asiatiske folk sætter sig traditionelt ved bordet med hele familien, og dette ritual overholdes stadig i dag. I Rusland går denne tradition gradvist tabt, og det fører mærkeligt nok til uenighed i familien. Fordi at spise er en hellig handling, der har aksiologisk betydning for mennesker.

Anbefalede: