Epitafium er Gravstensgravtegn på monumentet over hendes mand, far, bedstefar

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sidst ændret: 2024-02-12 05:25

Inskriptioner på gravsten er blevet en sædvanlig hyldest til mindet om dem, der døde fra deres slægtninge. Men sådan var det ikke altid. I oldtiden gav gravegrave en forklaring på, hvem der blev begravet i graven, og hvem den afdøde var i løbet af hans levetid.

Emergence of the Epitaph

Selv om ordet "epitafium" har græske rødder ("epi" - over, "taphos" - grav), var kunsten at skære de dødes navne på gravsten kendt af indbyggerne i det gamle Egypten og Babylon, og det gamle Judæa.

Sarkofager fundet i gravene i det gamle Egypten bærer information om de ædle mennesker, der er begravet i dem, startende fra navnet og slutter med deres gerninger i deres levetid. De kunne også nævne, hvad og hvordan den afdøde døde, og indeholde en advarsel om døden til dem, der forstyrrer hans aske.

Billeder og hieroglyffer indgraveret på gravstenene kan anses for at være begrebet gravstensinskriptioner, selv om den første forfatter til "erindrings-"genren anses for at være Simonides af Kegos, som forevigede bedriftens bedrift. Grækere i krigen med perserne ved at skrive en elegi om det. "Vandre, vi boede engang i Korinth, rigeligt af vand. Nu holder Salamis os…; Vi vandt herPersere … og fra fangenskab reddede de Hellas-landene … ". I første omgang er et epitafium en begravelsestale, der blev holdt på den årlige mindedag dedikeret til de faldne helte. Under denne tale blev grækernes bedrifter, der døde for befrielsen af deres hjemland, oplistet.

Efterfølgende dukkede epitafier op i vers, som blev udt alt ved hver begravelse som et tegn på respekt for den afdøde fra hans trøstesløse slægtninge.

Udvikling af epitafiet som en litterær genre

I middelalderen i Europa blev begravelsen takket være kristendommen en slags kult, hvor den afdødes sjæl blev forberedt på overgangen fra liv til død, og gravskriftet på graven begyndte at være af en religiøs eller filosofisk karakter.

Mange renæssancedigtere skrev digte i denne genre til døde aristokrater. Samtidig dukkede gravsten og krypter op med afskedsord foreviget på dem. De berømte grave for Medici og Dante, dekoreret med skulpturer af Michelangelo, forbløffer med deres pragt selv i dag.

Navnene på store befalingsmænd og herskere var også markeret på gravstenen. For eksempel var der på Tamerlanes grav i Samarkand en inskription "Hvis jeg var i live, ville hele verden skælve." Denne korte sætning formidler kraften og styrken af en mand, der i løbet af sin levetid besejrede Den Gyldne Horde og erobrede mange lande.

Epitafium i den russiske stat

I Rusland dateres tidlige epitafier tilbage til det 13. århundrede, hvor den afdødes navn, hans besættelse og en udtalelse fra evangeliet blev skrevet på gravsten. Meget senere, i det 16. århundrede, blev aristokraterat bestille begravelsesdigte til digtere. Epitafiet er således en ny litterær genre, der har en bestemt forfatter.

For eksempel er gravstenen på digteren Batyushkovs gravsten kort og koncis: "Du behøver ikke inskriptioner til min sten, sig bare her: det var, og det er det ikke!"

Senere blev skrivningen af epitafier en indbringende forretning, og de begyndte at blive skrevet både til købmændene og til byboerne, dem, der ikke anede lidt om litterære genrer. Nogle af dem har overlevet den dag i dag, og deres indhold er snarere morsomt end sørgeligt: "Den han fødte, han byggede det." Denne inskription efterlod sønnen sin afdøde far.

Moderne epitafium

Dagens epitafium er en kort udtalelse, der formidler pårørendes sorg over tabet af en elsket. Det er skrevet på en gravsten eller trykt i en avis nekrolog. Ofte tages digte af moderne digtere eller barder, sætninger fra film, udtalelser fra kendte personer til dette formål.

Som litterær genre ophørte epitafiet praktisk t alt med at eksistere i Sovjetunionen. Det var ikke sædvanligt at efterlade inskriptioner på gravene for medlemmer af kommunistpartiet, bortset fra efternavn, fornavn og patronym.

Tilbageføringen til epitafiet blev først mulig efter religionen og kirken blev tilgængelig for folk igen. På gravsten formidler pårørende deres tristhed og sorg til mennesker omkring dem i forbindelse med døden af en person, der holder af dem:

Århundredet virkede smerteligt kort, Men i hukommelsen er du altid med os, Kære, kære person for os.

Smerte osikke sat ord på"

Moders epitafier

Alle oplever tabet af en elsket på deres egen måde. Et af manifestationerne af sorg er gravstensinskriptionen.

Når en mor dør, hylder børn deres kærlighed til hende ved at bruge epitafier på monumentet over mor. Det kan være et digt, en bøn eller en kort udtalelse:”Vi kommer til dig for at lægge en buket. Det er meget svært for os, kære, at leve uden dig.”

Ved hjælp af epitafier formidler folk til verden, hvor stor deres sorg er i forbindelse med tabet af en elsket. Genkomsten af denne genre giver dem mulighed for at dele deres sorg med andre mennesker. En person, der går gennem kirkegården, kan værdsætte mængden af sorg og sorg, som børn efterlader i form af et epitafium på monumentet til deres mor. Empati for andres sorg hjælper folk med at komme overens med deres tab.

Epitafium til ægtemanden

Tabet af en forsørger og en far er lige så tragisk, så oftere og oftere kan man finde epitafier til en mand fra hans kone på døde mænds grave. De er fulde af sorg og sorg, da kvinder, der har mistet kærlige ægtemænd, mærker tabet akut:

Tør dine tårer, og bøj dit hoved.

Kærlig mand hviler her.

Han fuldendte sine jordiske dage -

En venlig far og en trofast ven."

Korte sætninger på gravstenen, dedikeret til den afdøde ægtemand, kan formidle dybden af kvindelig sorg lige så stærkt som versene: Jeg elsker dig, jeg er stolt af dig, du er altid i live i min hukommelse.”

Hvis en mand døde i alderdommen, så kan du i gravskriftet se en omtale af ham som far og bedstefar: Acceptérfra os den sidste jordiske gave, elskede ægtemand, venlige far og bedstefar.”

Epitafium som epigram

Selvom en elskets død er en stor tragedie, behandler mange mennesker hans eller deres død med en portion humor og skepsis. Der er tilfælde, hvor epitafiet blev brugt som en reklame eller i stedet for en datingtjeneste: "Her ligger Esther Wright, som Gud kaldte til sig. Hendes trøstesløse mand Thomas Wright, Amerikas bedste stenhugger, lavede denne inskription med sine egne hænder og er klar til at gøre det samme for dig for $250. Andres beklagelse over tabet kan have en ejendommelig undertekst, hvor "misundelse" for den afdøde smutter: "Hun levede i verden i 82 år, 6 måneder, 4 dage uden pause."

I forskellige lande kan du finde epitafier enten med humor eller med et hint. For eksempel er det sådan, mexicanerne viser sort humor:”Her ligger Pancrazio Juvenalis. Han var en eksemplarisk ægtemand, en god far og en dårlig elektriker."

Den engang berømte Lucrezia Borgia, som var datter af pave Alexander 6, havde et intimt forhold til sin far og bror, for hvilket hun blev udødeliggjort i epitafiet Her ligger Lucrezia Borgia - datter, kone og datter- svigerfamilie til Alexander 6, pave”.

Epitafier af fantastiske mennesker

Ikke alle berømtheder er hædret med et anstændigt epitafium, selvom der er dem, der komponerede dem for sig selv, og skrev udtryk, der senere blev bevingede.

For eksempel er følgende sætning indskrevet på Winston Churchills grav: "Jeg er klar til at møde Skaberen. Men havde Skaberen tid til at forberede sig til et møde med mig -det er et andet spørgsmål."

Den berømte videnskabsmand Ampère beordrede, at inskriptionen "endelig glad" skulle være på hans grav. Sådan vurderede han sit liv og død.

Når man læser udtalelser på andres grave, ser det ud til, at folk slutter sig til en nærtståendes liv og død, så epitafiet er en slags budskab fra de levendes verden til de dødes verden. Folk står tilbage med tristhed, medfølelse og mindeværdige sætninger.