Veps-folk: fotos, traditioner, skikke, udseende, nationaldragt, interessante fakta

Indholdsfortegnelse:

Veps-folk: fotos, traditioner, skikke, udseende, nationaldragt, interessante fakta
Veps-folk: fotos, traditioner, skikke, udseende, nationaldragt, interessante fakta

Video: Veps-folk: fotos, traditioner, skikke, udseende, nationaldragt, interessante fakta

Video: Veps-folk: fotos, traditioner, skikke, udseende, nationaldragt, interessante fakta
Video: От проекта Всея Руси до проекта RomaNova. 2024, Marts
Anonim

I hverdagen og i skoletimerne stifter vi bekendtskab med vores hjemlands historie, vi studerer folkene i Rusland. Vepsianere forbliver af en eller anden grund glemt. Faktisk taler vi om det multinationale Rusland uden at tænke på dets rødder. Til spørgsmålet: "Hvad ved du om vepsianerne?" - næsten alle vil svare, at der er tale om en næsten uddød nationalitet. Det er uheldigt, at folk er holdt op med at interessere sig for kulturens særegenheder, traditionelle aktiviteter og skikke og tro hos et gammelt folk. På trods af dette indser mange, at der kan flyde Vepsian-blod i dem, og det tyder på, at Veps-folket er en del af mange familiers historie, så de må under ingen omstændigheder glemmes, for det er sådan, du personligt ødelægger din fortid. Er der nogen, der har troet, at vi skylder velstanden i vores region til de gamle folk i Rusland, så at glemme Veps er som at skære et stykke af landets historie ud.

Hvem er vepsianerne?

Dette er en relativt lille nation, der bor i Republikken Karelen. Oftest Veps-folket,efterligner nogle grupper af sydkarelere, kalder han sig selv ordet "ladinikad". Kun få bruger etnonymerne "bepsya" eller "veps", da de længe har været kendt af slægtninge. Officielt blev vepsianere kaldt Chud, men i hverdagen brugte de navne med en nedsættende konnotation: chukhari eller kayvans.

Veps mennesker
Veps mennesker

Historien om det karelske folks udseende

Veps-folket blev officielt kaldt Chud indtil 1917. Det ældre navn Vepsya blev næsten ingen steder registreret i det 20. århundrede. I historikeren Jordans værk, dateret til det 6. århundrede e. Kr., kan man finde referencer til vepsernes forfædre, de er også nævnt i arabiske kilder, i Fortællingen om svundne år og i vesteuropæiske forfatteres værker. De gamle folks arkæologiske monumenter omfatter mange gravhøje og individuelle bosættelser, der dukkede op i det 10. - tidlige 12. århundrede på Ladoga, Prionezhye og Belozeryes territorium. Vepsianerne deltog i dannelsen af den russiske komi. I det 18. århundrede blev det karelske folk tildelt Olonets våbenfabrikker. I 1930'erne forsøgte de at indføre Veps sprogundervisning i folkeskoler. I slutningen af 1980'erne genoptog nogle uddannelsesinstitutioner undervisningen i sproget, selv en særlig primer dukkede op, men de fleste mennesker kommunikerer og tænker på russisk. Samtidig opstod en bevægelse, hvis hovedmål var genoplivningen af den vepsianske kultur.

Vepsianerne var traditionelt engageret i agerbrug, men dyrehold og jagt blev tildelt en sekundær rolle. af stor betydning forForbruget inden for familien blev spillet ved fiskeri og indsamling. Udviklingen af otkhodnichestvo og pramarbejde på floderne begyndte i anden halvdel af det 18. århundrede. Keramikhåndværk udviklet på Oyati-floden. Under Sovjetunionen begyndte de nordlige vepsianere at engagere sig i den industrielle udvikling af dekorative sten, og kød og mejeriprodukter dukkede op i dyrehold. 49,3 % af befolkningen bor i byer, mange arbejder i skovningsindustrien.

Vepsianernes rødder går tilbage til oldtiden. De vigtigste begivenheder er forbundet med en af de største forposter af national betydning - Ladoga, senere blev den historiske fortid sammenflettet med Novgorod-staten.

Veps-folkets traditioner
Veps-folkets traditioner

Location

Ifølge moderne kilder beboede det karelske folk den sydvestlige del af Onega-regionen i syd-nordlig retning, startende fra landsbyen Gimreka (nordlige vepsere). De største steder er Rybreka, Sheltozero og landsbyen, der ligger 60 kilometer fra Petrozavodsk, Shoksha.

Mange landsbyer ligger langs Oyat-floden, og grænserne falder sammen med Vinnitsa-distriktet i Leningrad-regionen. De vigtigste punkter er søer, Yaroslavichi, Ladva og Nadporozhye.

En af de største bosættelser, Shimozero, lå på de nordlige og østlige skråninger af Veps Upland, men mange mennesker flyttede sydpå: til Megra, Oshta og Ascension.

I Megra's biflod var en klynge af landsbyer lokaliseret, kaldet Belozersky. Det ligger 70 kilometer fra Den Hvide Sø. den størstePodala betragtes som en bosættelse.

I Chagodish's biflod er der bosættelsen Sidorovo, hvor Efimov-veperne bor. Shugozero-gruppen er beliggende nær kilderne til Pasha- og Kapsha-floderne.

Mad og redskaber

Veps diæt kombinerer nye og traditionelle retter. Deres brød er ret usædvanligt med surhed. På det seneste er det blevet mere og mere populært i butikkerne. Ud over de vigtigste kager tilbereder vepserne fisketærter (kurniki), kalitadas - åbne tærter med hirsegrød eller kartoffelmos, alle slags koloboks, cheesecakes og pandekager. Hvad angår gryderetter, er de mest udbredte kålsuppe, forskellige supper og fiskesuppe. Den daglige kost for Veps inkluderer grød, til tilberedning af hvilken ruggryn (pulvere) bruges. Som det karelske folk og havregrynsgele. Af de søde retter er tyttebærsaft og m altdej almindelige. Som i hele Rusland elsker vepsianere brødkvass og bygøl. Brygning afholdes to gange om året, til de kommende helligdage. Men på almindelige hverdage nyder Veps stærk te.

Ikke h alter efter civilisationen og næsten glemt af hele befolkningen. I øjeblikket kan de frit købe varer i handelsnetværket, som de kun havde drømt om før (slik, pølser, sukker, småkager), og Veps vidste ikke engang om eksistensen af nogle produkter (pasta, dåsemad og frugt). Det største antal produkter købes i butikker af folk, der bor i skovlandsbyer. I dag er Veps-folket også bekendt med nye retter (borscht, gullasch, dumplings, vinaigrette).

Veps folk kort
Veps folk kort

Klasser og liv

Som tidligere nævnt var landbruget grundlaget for økonomien, selvom husdyr indtog en betydelig plads. I midten af 1800-tallet begyndte en storstilet udvikling af skovhugst. Landbrugsproduktionen fokuserede hovedsageligt på kød- og mejeriprodukter inden for husdyrhold.

I det område, hvor vepserne boede, var der ingen industrielle faciliteter, hvilket forårsagede udstrømning af et stort antal af den arbejdsdygtige befolkning til områder med en udt alt industri- og produktionsspecialisering. Bebyggelser er præget af fri planlægning. Placeringen af boligen blev bestemt af det komplekse aflastningsterræn og konturerne af kystlinjen.

Foto af Veps folk
Foto af Veps folk

Traditionel bolig

Hytten blev som regel bygget på en høj kælder, hvor kælderen lå efter folkets tradition. Vepsianerne brugte lærkestokke til væggene i deres boliger. Hovedtræk ved den traditionelle Vepsian hytte er det T-formede layout. Under ét tag var der en beboelsesdel og en to-etagers gårdhave. De mere velhavende vepsianere (et folk, hvis interessante fakta fra livet er lidt kendte) byggede huse med brede vinduer indrammet med trappede arkitraver, lidt presset dybt ind i væggen. Bygningens facade så bestemt ud til vejen, og alle nabohytterne stod præcis på række. Alle kom uafhængigt med en udsmykning til deres hjem: nogle havde en udskåret altan under tagryggen.

Det indre rum var delt i 2 dele med et tosidet skab med teredskaber og andre husholdningsartikler. På denen linje med den såkaldte skillevæg var en russisk komfur - midten af hytten. Denne integrerede egenskab af det karelske folk blev brugt ikke kun til opvarmning, men også til hvile og tørring af tøj. Vepsianerne troede fuldt og fast på, at der bor en brownie (Pertijand) under komfuret.

I hver hytte var der et helligt hjørne, i hvis øverste del var der anbragt ikoner, og i den nederste del holdtes nåle og tråde og knuder med s alt. Andre småting, herunder træ og lertøj, blev anbragt i et skab. Ifølge det finske layout indtog bordet et sted nær facadevæggen. Den traditionelle Veps-hytte var oplyst med en petroleumslampe. En obligatorisk egenskab ved huset var en trævugge. Som regel blev der placeret en sofa og en kiste i den kvindelige halvdel nær sengen, i nogle hytter var der installeret en væv ved vinduet.

Tøj

Traditionelt Veps hjemmespundne tøj er ikke blevet lavet siden begyndelsen af 30'erne. Det bydækkende kostume blev udbredt. I gamle dage gik vepserne på arbejde i bukser og en kort kaftan båret over undertøj. Dametøj var identisk i snit med mænds, kun en skjorte (ryatzin) og en nederdel blev båret under bunden.

Vepsianere, folket (billeder er præsenteret i dette materiale), der bor i Karelen, klædte smart på til ferien. Kvinder kunne ses i lyse kosakjakker og nederdele med forklæder. Et tørklæde tjente som hovedbeklædning, og gifte repræsentanter for den svage halvdel af menneskeheden måtte også bære en kriger. Skoene var domineret af læder, birkebark bastsko eller virzut, der kun blev brugt til arbejde.

Klip ogmaterialet, der bruges til at skræddersy, er meget tæt på det nordlige storrusser, men med mange ret originale træk. Så i solkjoler kunne man kun se vepsianerne, der bor i det sydlige Karelen, men kvinderne i Onega-regionen - i langsgående stribede nederdele. Mænd bar hatte lavet af harepels og et halstørklæde (kaglan gedde) om vinteren.

I dag bærer vepsianere ikke folketøj, nationaldragten er kun bevaret blandt ældre. Af de traditionelle bruges stadig tørklæder, kaftans i halvstof, uldnederdele og strik.

Veps folk nationaldragt
Veps folk nationaldragt

Vepsians (mennesker): udseende og race

Det gamle karelske folk er en del af den kaukasiske race med en Ural-blanding. Vepsianere er små af statur, med en gennemsnitlig hovedstørrelse, deres ansigt er let fladtrykt, deres pande er lav, underkæben er let udvidet, kindbenene stikker ud, næsespidsen er hævet og en let hårvækst på den nederste del af ansigtet er også karakteristisk. Håret på indbyggerne i Republikken Karelen er glat, for det meste lyst.

Veps folks udseende
Veps folks udseende

Beliefs

Vepernes utroligt venlige mennesker har ikke mistet deres nationale karakteristika. Du lærer kort om traditioner og skikke lidt senere, men nu vil jeg gerne tale om tro. Vepsianerne bøjede sig for gran, enebær, bjergaske, el, de troede på eksistensen af brunkager, vandmænd, gårde og andre ejere. I de 11-12 århundreder spredte ortodoksi sig blandt vepserne, men førkristen tro varede ved i lang tid.

Kultur

Fra folklore-genrenpopulære var ordsprog, ordsprog, bylichki og forskellige legender om erobrerne. I begyndelsen af det 20. århundrede blev kantele erstattet af en harmonika med mol-skala. Vepsianerne udskåret træ, vævet af birkebark, skulptureret af ler, broderet og vævet.

Køretøjer

Vepsian-folket rejste hovedsageligt til nærliggende områder ad landevejen, men bosættelserne Lodeynoye Pole og Leningrad var forbundet med fly. De sydlige Vepsianere kunne bruge tømmerværkets jernbane til Zaborie-stationen. I nogle områder var bevægelse kun mulig på en traktor med anhænger. Udgravede aspebåde blev brugt af veps, der levede på små floder. Menneskene (fotos og interessante fakta fra livet er givet i dette materiale) bevægede sig også på shuttle (hon-goi), på hvis sider der var fastgjort flydebjælker.

Vepernes skikke
Vepernes skikke

Vepsianernes traditioner og skikke

Folks skikke (Vepsianere er ingen undtagelse) kan fortælle en masse nyttig information om dem. Indbyggerne i Republikken Karelen spillede et bryllup om vinteren, men først før det fandt matchmaking sted. I tilfælde af afslag måtte pigen smide 3 træstammer i hjørnet af sin bolig. Hvis matchmakingen endte med samtykke, gik brudens forældre for at besøge brudgommen for at inspicere huset og husstanden. Før brylluppet skal de unge være blevet velsignet af deres forældre.

Vepsian-begravelser bestod af to typer: den første sørgede for sorgen over den afdøde, og den anden - den afdødes "munterhed".

Anbefalede: